針對同志婚姻，台灣知名酷兒小說家、國立政治大學台灣文學研究所助理教授紀大偉昨在一場演講中提及，台灣的社會氛圍已能接受人們公開談論同志議題，而最近正逢同志婚姻法案鬧得如火如荼，不論是支持方還是反對方，都積極地表達自己的意見，這種民主現象值得稱許。他並期盼彼此要更理解、尊重、包容。
為了推廣全民閱讀、平衡城鄉文化落差，台中市政府文化局舉辦的「當全世界都在閱讀」系列活動─百師入學講座昨天邀請紀大偉在逢甲大學開講，以同志文學為切入點，帶領民眾認識台灣社會的同志議題之「現代性」。現場有不少學生傳紙條至講台上提問，氣氛熱絡。
紀大偉演講以「同志現代性」為題。他表示，同志一直都存在，然而直到1950年代始才被視為社會議題談論，這是由於台灣人民識字率提高，藉由閱報吸收資訊，再加上當時台灣受美國文化影響，引進酒吧、舞廳等娛樂場所，使原本待在暗處的同志因為群聚而為社會所知。
他指出，隨著越來越多人投入閱讀書寫活動，1970年代起，同志文學漸漸進入人們的視野，然而受限於壓抑的時代氛圍，仍得不到應有的關注和重視，但科技的進步使閱讀媒體發生改變，同志運動的形式也因此轉換。
紀大偉表示，從前的同志藉由閱讀寫作抒發苦悶，如今人們多在FB、BBS等網路平台獲取資訊，更直接走上街頭表達訴求，並以社群網站作為即時性的報導平台，讓同志議題為更多人所關注與正視。
紀大偉認為，台灣的社會氛圍已能接受人們公開談論同志議題，而最近正逢同志婚姻法案鬧得如火如荼，不論是支持方還是反對方，都積極地表達自己的意見，這種民主現象值得稱許。
紀大偉是台灣知名小說家，其小說被譯為英文、日文、瑞典文，代表作〈膜〉透過科幻形式，穿插電影、戲劇、社會學、文學、哲學理論，成為台灣酷兒文學的重要文本，日本媒體譽其為「酷兒SF小說的旗手」。
他表示，他雖不懂法律，但他衷心希望人們可以學習及面對他人與自己的相異處，進而對彼此付出更多的理解、包容與尊重。他強調，如今同志運動已跨出不容易的一步，他依舊會透過文學持續對同志議題表達關心。
除了文學創作外，紀大偉也在政大開設同志理論、性別研究等課程，關注的議題包括女性主義、酷兒文學、後現代主義、電腦網路文學、科幻小說等，著有評論集《晚安巴比倫：網路世代的性慾、異議與政治閱讀》，另編有文集《酷兒啟示錄：台灣QUEER論述讀本》、《酷兒狂歡節：台灣QUEER文學讀本》等。
