【編按】上個(4)月15日被統派人士李承龍斷頭的八田與一銅像已經緊急完成修復工作， 今天(5月7日)上午9時舉行銅像修復完成公開儀式，8日下午將如期舉行八田與一追思會。也在紀念這位嘉南大圳之父前夕，民報特別為您選刊曾擔任台南市文化局長的林衡哲醫師的這篇八田與一紀念文選。
「愛台灣」的典範人物
八田與一（1886-1942）被台灣人尊稱為「嘉南大圳之父」，他雖然出生於日本，死於太平洋海中，死後卻沒有回到他的故鄉日本，反而與他的夫人外代樹葬在他一手創建的烏山頭水庫，顯然他們對精神故鄉台灣的愛與關懷已超越對母國的愛；而這位日本工程師對台灣這塊土地的傑出貢獻，還沒有一個土生土長的台灣工程師能夠超越，在「愛台灣」的口號虛虛實實氾濫朝野的今天，八田與一是一面鏡子，當時他們沒有口號，只有行動。
八田與一是日本人，但他卻是一位擁有世界公民胸懷的理想主義者，也是台灣史上最偉大的夢想實踐者之一，他以人生十年的黃金歲月，興建了當時亞洲最大、世界第三的烏山頭水庫，不但嘉惠整個嘉南平原，成為台灣的魚米之鄉；同時還引進三年輪作制，對台灣農業經濟發展居功厥偉。而台灣人也永恆地懷念這對日本夫妻。戰後所有日本人的雕像都被摧毀之際，只有八田與一平易近人、栩栩如生的銅像被保留下來；每年五月八日（八田與一的忌日），「嘉南農田水利會」也會在烏山頭水庫旁八田與一及夫人外代樹的墳園祭拜，數十年如一日，而那些在台灣渡過美好童年的八田與一後代，毎年都會率領親友返台拜癸他們偉大的父母，這是台灣人與日本人之間，一段美好友誼的見證，而差一點被日本人忘記的八田與一，最近幾年李登輝總統到日本演講時，都會大力宣揚八田與一的事蹟，因此八田與一才在日本民間復活起來。
受「西田哲學」與「淨土真宗」的影響
八田與一出生於1886年2月21日，他的故鄉是日本石川縣河北郡花園村，也就是現在的金澤市今町村，父親八田四郎兵衛是一位富農，他是地主兼做馬匹生意，是一位剛正誠實在村民間有聲望的人。母親出生於石川縣潟津村，八田與一出生時，他有四個哥哥一個姊姊。
小學時代的八田與一可以說是「孩子王」，擁有天生的領袖氣質，好學不倦的他，自四年制的花園普通小學畢業，又進入森本普通高等小學；1999年再進入金澤市石川縣立第一中學，他每天通學必須走8公里路，他是活潑多話的少年，村中人都喜歡他。
因為加賀區是淨土真宗的王國，八田與一從小就在家中聆聼在家中舉行的御座，因此他是在濃厚的宗教氣氛下長大。1904年日俄戰爭爆發那一年，在他180名一中同學中，僅有六位進入金澤市第四高等學校，他考上四高工科，在開學前夕，獲悉23歲的四哥八田友雄戰死在中國東北，因此他懷著悲痛的心情入學。
在四高期間，他的同鄉中學密友藤秀璻對他影響頗大，他們倆人經常討論宗教與哲學，直到帝大時代，藤後來成為佛寺住持，因此八田與一受真宗感化甚深。他在四高所學所聞，對他日後的影響很大，尤其是教倫理學與西洋哲學的西田幾多郎，他的「西田哲學」在四高開花，在京都帝大結果，而該哲學思想的源流之一，是西田長達十年的參禪體驗，對年輕又富有宗教信仰的與一產生極大的影響；而李登輝前總統雖是基督徒，在京都帝大時，也說自己深受西田哲學的影響。後來八田與一全力投入嘉南大圳工程時，常對屬下說：「學、哲、悟」，就是受西田哲學與淨土真宗影響，再經由自身經驗所得，因此八田與一在台灣的思想與行動可說充滿了宗教的實踐精神，而這些信念，可能都植基於四高時代。
深受恩師廣井勇與學長青山的影響
八田與一在四高度過三年愉快的日子，才在1907年九月，進入日本最高學府：東京帝大工科部土木科，帝大時代的八田與一，夢想成為工程師，也幸運地遇到幫助他實現夢想的恩師廣井勇教授 ；八田入大學時，廣井46歲時，正是最有幹勁的壯年，八田不但喜歡上廣井的課，也從他身上學到不少。廣井常對學生説：「如果要造橋，就要造使人能夠安心走過的橋。」這句話深深影響了他的學生，他又經常提起八田學長靑山的故事，青山説：「我人生的目的，只有一個，就是為人類做事，死而後巳。」青山遠赴南美參加巴拿馬運河大工程，1913年完工後，親撰「巴拿馬運河的故事」，因此八田與一每次想到青山前輩的故事，就會想到人不應該為了做官或地位而工作，應該為造福後代而工作。
胸懷大志、頭腦清晰的八田知道，想做大工程就必須有最新的知識和技術，因而熱 衷研究，並讀遍世界所有重大工程的原著，為了充分發揮所學，八田認為：「像恩師廣井和青山前輩，都能給自己一條生路的地方，很想在那種地方自由自在地工作，只要能夠施展所學，那裡都好，總之去就是了。」因此1910年帝大畢業那一年，以台灣總督府土木部技手的身份，八田與一勇往直前航向讓葡萄牙人驚艶的美麗之島，而他對台灣水利所做的貢獻，將是台灣近代化的重要史頁。
建設台灣從南部開始
24歲的八田與一，滿懷大志來到台灣的基隆港，便直奔總統府接受任命：台灣總督府土木部技手。1911年10月，八田已習慣了總督府的工作，於是他的東京帝大的學長，土木課長山形要助對他説：「像你這樣的年輕人，應該為台灣做些現代化的大工程；我認為開發台灣應從南部著手，在打狗（1920年改名高雄）築大港為自由港，以打狗為據點開發南部，是開發全台的捷徑。因此你要全神貫注於南部的視察，期待你的報告。」
八田與一於是整裝出發，花了很多心血做調查，終於對打狗的開發提出詳細的視察報告。最後他完成了不可能的任務：「填高整個市街，以便遇到大雨時可以排水」。山形課長和八田一樣對台灣的建設充滿熱情與理想，後來成為他的知己，並讓他推動更大的工程。
來台四年之後，28歲的八田與一在1914年升任總督府技師，同時調到土木課衛生股成為濱野彌四郎的部屬。台灣自來水之父巴頓生前調查與設計的水道工程都由濱野完成，上水道工事陸續在台北（1907）、基隆（1908）、打狗（1909）、嘉義（1911）與台南（1913）開工，濱野技師讓八田參加台南水道工事 ，給他一個學習的機會，台南水道的水源來自曽水溪，而曽文溪正是日後八田所興建的烏山頭水庫的水源。他在協助濱野完成台南上水道工程後，升任土木監查股，負責發電灌溉工程。
負責「桃園大圳」的設計
當時總督府為了增產稻米而尋找適合水田的地方，並計畫興建灌溉工程。首先興建的是桃園大圳，灌溉桃園地區34500公頃的土地，這個工程是當時規模最大的，由民政長官下村提出，並將工程設計派給以八田與一為首的年輕技師團隊，終於在1916年11月開工，工程浩大總長14.6公里，蓄水池231處，水路總長282公里，總工程費為七百七十萬圓，費時九年才完成。八田因設計此工程而被總督府肯定，對他而言，桃園大圳是他設計嘉南大圳的一大跳板。
1917年31歲的八田與一返日本與同鄉的開業醫生之女16歲的外代樹結婚，那時外代樹才剛從金澤第一高等女子學校以第一名畢業。結婚後兩人渡過短暫的蜜月後，便馬上返台投入工作，八田夫婦在台灣人比日本人多的西門町租屋居住。那時友人對八田說：「總督府技師，住在那個地方不太好吧！」八田笑著說：「住在方便的地方比較好，內人不會寂寞，而且她需要趕快了解台灣，我想跟台灣人學是最好的。」顯然的在八田心目中，他希望他的夫人早日融入台灣社會。
以拿破崙精神完成嘉南大圳計劃書
1919年3月八田與一率領80多名技術員赴嘉南平原調查，他每天早上五點半岀發，晚上伏案到一、二點，每天只睡三、四個鐘頭，像超人一樣工作，花了七個月的努力終於在10月4日完成嘉南大圳計畫書，決定在官田溪上游興建烏山頭水庫，並在濁水溪開鏧取水口，引水修築嘉南大圳水利系統，總經費為3千8百萬（後來追加到5千4百萬），工期預計6年（後來歷時10年才完工），由民間團體施工及管理營運，並由政府監督。
八田把預算和設計書送到總統府前，從嘉義出發到台北，終於感動了第七任台灣總督明石元二郎，由他裁定嘉南大圳可以開工，1920年7月，並由日本帝國議會通過預算案，9月1日終於動工了，八田與一費了將近四年打造的偉大夢想，果然踏出實現的第一步，這是他永生難忘的大事。
嘉南大圳從1920年動工，到1930年5月全部完工，八田與一發揮驚人的智慧，採用先進的工法，完成許多超高難度的挑戰，例如打通烏山嶺而開鑿的引水隧道，長達四公里，直徑8.5公尺，在當時是絕無僅有的工程壯舉。完工後的烏山頭水庫灌溉面積廣達15萬公頃，蓄水量1億5千萭立方公尺，規模之大，是當時亞洲第一，世界第三，而嘉南大圳渠道密如蛛網，總長16000公里，將近地球圓周的一半，可以環繞台灣10圈，為南台灣的經濟打下百年利基。而八田規劃三年輪作制度，更無意中為嘉南平原安置一個源源不絕的財庫，台灣人民至今仍蒙受其利。八田與一對台灣的犧牲貢獻，和對工程徹底的無私投入，更超越一般殖民者自私自利的格局，因此台灣人民至今仍對他深深緬懷與敬重。
十年漫長的建造過程中，嘉南農田水利會長徐金鍚回憶說：八田對部屬與員工，採取「有紀律的人性管理」，雖然嚴格監督2千多名工作人員的工程品質，但八田為員工提供不少遊憩設施，或是舉辦競賽及娛樂活動，盡量讓員工心情放鬆。
嘉南大圳遇到的四大危機
但工程並非從頭到尾都順利進行，中間遇到了四大危機：
（1）日本國內對八田採用的「半水壓土壩工法」能否成功産生質疑，因為日本建築界，還沒有類似的成功案例。為此八田在1922年2月親率兩位技師赴美考察八個月，結果八田看了美國的堰堤後決定：「我不要造美國一樣的堰堤，而是要造一座照我自已設計的，合手烏山頭的堰堤。」並且引進大型施工機械，這是台灣史上第一次用此機械。
（2）1922年12月16日，烏山嶺隧道工程發生意外爆炸，結果50位台日員工死亡，以及一些重傷員工，原因是挖到90公尺時，噴出石油瓦斯，火花引起爆炸，導致工程暫停，1923年春才繼續施工。
（3）1923年9月1日，嘉南大圳開工第三年，關東突然發生大地震，日本經濟重挫，並影響到台灣，嘉南大圳補助金被大幅刪減，八田被告知，必須解雇一半員工。當時見証人山根長次郎説：「那是我第一次看到八田技師流淚，我永遠忘不了這一幕。」因此為了關東大地震，不得不加延4年工期，1924年5月，工程才回復生機，大部分退職員工再度回到烏山頭，而八田的神情也恢復了開朗。
（4）1924年10月八田與一，與美國行家賈斯丁來台踢館時，他以實力捍衛專業尊嚴，賈斯丁親自到烏山頭實地考察後，不同意八田的設計，並要八田完工後，每年向美國土木工程會報告，結果八田爽快地答應要求，並證明八田的原始設計是對的。也由於烏山頭在工程規模和技術上的卓越成就，美國土木學會特別命名為「八田水庫」，在學會會刊上向全世界介紹，並在1932年刊登「烏山頭的半水壓土霸工法」為題的專業論文，這是日治時代，Kano之外另一個台灣之光，但Kano祗是名揚日本，八田水庫則名揚世界。
帶來了台灣農業的黃金時代
渡過上面的四大危機後，八田與一終於在第十個年頭，完成他一生的大夢，這時他已經44歲，這十年中常常每天祗睡4到5個鐘頭，全靠意志支撐，他説：「大工程必須30到40嵗以前來做，否則等年老了，非但體力免談，精神更是不夠。」這十年中，他的工作團隊總共犧牲134人（有日本人和台灣人），他們的名字被永恆地刻在烏山頭水庫附近的墓碑上。1930年5月15日，嘉南大圳舉行通水典禮，在大眾觀禮下，六道水閘全開，每秒70噸的水量轟猛流出：在陽光照射下出現了彩虹，此時此刻對八田與一而言，徬彿進入了另一個世界：一個新的農業黃金時代，終於降臨台灣大地，同時嘉南平原躍升為台灣最重要的榖倉，成為一片綠油油的大地，八田與一表演了一場綠色奇蹟的魔術。
嘉南大圳圓滿成功後，八田全家依依不捨地離開烏山頭，搬回台北定居，八田在總督府任水利股長，官階敕任技師，並三度榮獲日本政府頒發榮譽勳章。他又馬不停蹄的擬定全台土地改良計劃，有感於台灣土木測量人員之不足，在1917年催生「土木測量技術員養成所」，即今國立瑞芳高工的前身，總之水庫完成後，仍然始終在為台灣這塊土地努力工作。
希望這對「日本人台灣心」的夫妻故事能搬上銀幕
因烏山頭水庫帶來的國際性聲譽，1940年11月八田以農林調查團長身分，實地調查海南島一個月，並在1941年2月，發表他生平最後一篇論文：「談海南島現狀」。1941年12月太平洋戰爭爆發後，日本政府為準備長期南進政策，由各界選拔第一流技術專家為「南方開發派遣要員」，八田也是其中之一，被派赴菲律賓從事棉作灌溉設施的調查。1942年4月18日他和3位部屬在台北驛與妻女辭別，向基隆港出發，4人踏上命運的不歸路。他們先赴日本東京，再去廣島，5月5日八田和其他1360人，從廣島宇品港塔「大洋丸」出海，5月8日下午8點，在九州西邊海域遭美國「格倫迪亞號」潛水艇的魚雷擊沉，共有817人罹難，56歲的八田與一是其中之一。八田將水化為讓台灣農業生生不息的命脈，但水卻無情吞噬了他，水在他生命中扮演最關鍵性的角色，是他導演的生命之泉，也是他無常幻化的生命終點。1942年6月10他的遺體奇蹟似地漂回山口縣海岸，先在山口縣火化後，骨灰於6月21日由部屬白木原技師帶回台灣，他的第二故鄉，永恆地埋葬在烏山頭水庫旁，在台灣共舉行三次盛大葬禮，才在台灣長眠。
而悲傷欲絕的外代樹，出版一本「水明追思錄」的小冊子送給幫助過他們的人之後，於1945年9月1日，穿著八田家徽的和服，看了子女最後一眼，便靜靜走出家門，前往丈夫畢生心血所在的烏山頭水庫的放水口，朝著滔滔的水流縱身一跳，追隨丈夫而去了，她投水的日子，正是25年前烏山頭水庫的開工紀念日，享年45歲，她的遺體火化後，骨灰一小部分由八位子女帶回日本，剩下的就在烏山頭提壩畔，與丈夫葬在一起，1946年12月25日，這對「日本人台灣心」的夫妻之墓建成，就在八田與一銅像的後面。
將一生的青春歲月與遠大理想奉獻給嘉南大圳的八田與一，與夫人外代樹永恆地安息在烏山頭湖畔，令人永遠懷念他們動人的一生與偉大的事蹟，期待台南巿長頼清德，能邀請兩位台南之子：李安與魏德聖大導演，合作把八田與一感人的一生，拍成電影，相信會感動全球的觀眾。
（本文原載於《民報》2015.02.27）
