一年一度，由二戰期間擔任日本海軍的台籍日本兵組成的「台灣台日海交會」，和日本海軍後代（第一代都已不在人世）組成的「日華（台）親善友好慰靈訪問團」，25日上午在台中寶覺寺「靈安故鄉」紀念碑前，舉辦慰靈祭。雖然今年正逢民進黨首次全面執政，一樣的，官方無人代表出席。
被台灣官方冷落的慰靈祭
「靈安故鄉」紀念碑建於1990年，由海交會與「南星會（原陸軍）」共同募款，旁邊並興建「和平英魂觀音亭」。時任總統的李登輝胞兄李登欽，就是擔任日本海軍期間戰死在菲律賓，因此，落成時由李登輝以總統的身分親臨主祭及揭碑落款；2004年中元普渡，寶覺寺舉辦超度英靈祭，那次是由國史館館長張炎憲主祭。此後就未曾有官方代表參與祭典。
只有前述兩個民間團體，持續每年定期在11月25日舉行祭典，並於前一晚舉辦會前會。今年也不例外。
不同的是，每年台灣方面參加的人士越來越少，年紀越來越大，他們之中有的在二戰期間被徵召到海南島、菲律賓、馬來西亞、印尼，甚至遠至新幾內亞。為了紀念戰死的同袍，有好幾位特地穿著當年的軍服，全付武裝參與祭典；沒穿軍服的，至少也會戴上日本海軍軍帽。
日本方面近年來參加人數不減，但老一代凋零，清一色是海軍後代，或是認同這項活動的人士，每年參加人數都超過50人。其中團長小菅亥三郎已經連續第18年，每年都由他號召帶團，在每年前一晚的會前會中大家邊進晚餐邊唱歌。他連台灣一度很流行的〈愛拚才會贏〉，都可以不看螢幕一口氣唱完。
他的父親當兵時，就是由高雄港啟程到南洋參戰。因此，父親走後，他接棒舉辦一年一度的慰靈訪問團。
訪問團的行程包括全台各地，有日本兵埋骨之處，他們都會去祭拜，台籍日本兵也在他們的祭拜行程中。寶覺寺剛好兩者都有，因此，很多人會特地前來，向埋在此地的日本兵致敬。前駐日代表許世楷因為家住台中，經常陪日本友人前去祭拜。
可惜的是，由於海交會成員年紀都在九十歲上下，不一定很清楚政府運作流程。像這一次，海交會會長林余立除了郵寄請帖到市府及文化局，還親自到市府，想當面邀請市長參加，卻被警衛阻擋。不知是林會長太客氣，或是警衛認為是無用老人予以擋駕，這些年輕一代哪知道當年有超過5萬名長輩，為了保衛家鄉而犧牲生命？因為課本根本沒讀過啊。
升起車輪旗，場面有點難堪
日本方面慰靈團非常慎重其事。他們有隨團記者，還有一組四人的小小儀隊，穿著二戰期間日本海軍制服，在儀式中適時表演。他們在典禮前，先到旁邊的日本人遺骨安置所祭拜獻花，之後集體進入臨時搭建的遮陽棚裡，每一個步驟都井然有序，該唱什麼歌、該進行何種儀式，節奏緊湊，參與者也都統一穿著黑色服裝。
反觀台灣老兵的儀式，看起來就是有點卡卡，觀禮者當然不忍苛責九十高齡的長者，有的可能重聽，有的可能行動比較遲緩，節奏顯得有些不一致。
最令人難堪的是，在升旗儀式時，先升日本國旗，再升當年他們敵人的青天白日滿地紅旗，再升日本海軍軍旗。升「車輪旗」時，有些老兵私下說，他們根本不承認那面旗。而那些二戰亡靈地下有知，恐怕也會被搞昏頭了，明明是敵軍支那旗，怎麼在祭拜他們時升這面旗？
這是身為台灣人深沈的悲哀，二戰時被日本徵召去打仗，71年前日本投降後，一夕之間台灣人糊里糊塗成為「中華民國」國民，又因「中華民國」的仇日心態，71年來為保衛故鄉而犧牲生命的台灣兵，至今無人聞問，任其魂魄散居海外無法返鄉。雖然二十多年前李登輝以總統之尊為靈安故鄉碑落款，畢竟它只是侷處寶覺寺一隅，是由民間募款興建的，官方不聞不問。
如果民進黨全面執政的現在，台中市政府只要稍稍重視，就算安排一兩位禮儀師協助儀式順利進行，也不會在日本客人面前暴露我們的後繼無人，以及政府態度的冷漠。相較於日本人每年組團前來各地慰靈，我們能不感到慚愧？
我們也要問，全世界所有被捲入二戰的地區，必定會設置國家級紀念園區。台灣何時才能由政府成立國家級的二戰英靈紀念園區？
寶覺寺靈安故鄉碑及觀音亭。圖／陳婉真
寶覺寺日本人遺骨安置所。圖／陳婉真
寶覺寺典禮前日本儀隊演練。圖／陳婉真
日本人盛裝表演背後的車輪旗，怎麼看怎麼怪。圖／陳婉真
寶覺寺慰靈祭後全體合影。圖／陳婉真
