怪手剷倒一棟棟民宅，高雄拉瓦克部落因為占用國有地，面臨政府強拆。拉瓦克族人來到高雄60多年，一路艱辛，最早為了賺錢謀生，現今希望原地安居，建立一個城市部落。
高雄市中華五路上，鄰近五號船渠大排附近，住著一群原住民，外界稱為建隆部落，族人早期住在運河旁，用族語取名拉瓦克，自稱是住在河邊的部落。王美金是第二代，從小就跟著雙親，移居拉瓦克。
1950年代，部落族人大都在復興木業工作，後來南亞塑膠成立，附近成為石化工業區，部落被包圍在工廠中。將近40年光陰，工廠污染造成環境問題，也讓部落深陷惡化的生活環境。
1997年運河填平，興建中華五路，拉瓦克從住河邊，變成住路邊。因為占居國有地，政府要求拆屋還地，在多次陳情協調下，部落獲得門牌，居民從此有了戶籍，但是土地問題未能解決。
高雄前鎮原本的傳統石化工業在陸續關廠後，遺留大片土地，市政府推動亞洲新灣區計畫。圖／公視《我們的島》
高雄市前鎮區原本的傳統石化工業，在陸續關廠後，遺留大片土地，市政府推動亞洲新灣區計畫，建造濱海新城區。許多土地進行重劃開發，開發價值都是百億利益，拉瓦克部落就位在95期市地重劃區邊緣。
在重劃區開發的環評說明會中，拉瓦克居民與聲援人士表示，園區將建立台塑企業紀念公園，為何不能同時保留一樣來到高雄打拼的部落家園，希望政府出面協商，聆聽部落訴求。
重劃區開發的環評說明會，拉瓦克部落就位在95期市地重劃區邊緣。圖／公視《我們的島》
高雄市原民會面對拉瓦克的迫遷問題，過去曾幫助十多戶搬遷，進行安置，強調未來將持續推動。高雄市原民會副主委陳幸雄表示，有為拉瓦克在小港三民國宅，買了十四戶國宅，設置娜麓灣社區，接受安置的族人就在那邊，最長有安置到八年之久。
拉瓦克族人陳英雄接受安置，分配到台電宿舍居住，但是到了宿舍，不習慣公寓的孤單生活，還是懷念群體相處，於是將宿舍當倉庫，自己還是回部落住。而且族人也擔心宿舍只是提供暫時居住，最後還是會流離失所。
陳英雄接受安置，分配到台電宿舍居住，但是不習慣公寓的孤單生活，還是會回部落住。圖／公視《我們的島》
面對拉瓦克的迫遷爭議，高雄市政府以監察院指責未妥善處理，導致占用情形日益嚴重為理由，計畫加速處理。部落居民與反迫遷團體來到監察院，舉行記者會，對外界說明，並向監委陳情。台灣人權促進會林彥彤表示，希望社會了解拉瓦克部落的困境，居住的不只有部落族人，還有五戶平地人，他們成為城市發展的基層勞力，卻在年老時，面臨失去家園。
4月2日，高雄市政府以清理簽署搬遷同意戶為名，派出怪手來到拉瓦克，總計有五戶平地人房舍和七戶原住民房舍，遭到拆除，剩下十三戶未拆除。拆除後的平地居民，無處可去，就在舊家前的人行道，搭塑膠棚居住。
部落居民與反迫遷團體來到監察院，舉行記者會，並向監委陳情。圖／公視《我們的島》
面對都市原住民占用國有地的迫遷問題，新北市溪洲部落也曾遭遇，但是經過抗爭與協商後，以333方案，由族人負擔部分重建經費，部落原地安置。溪洲部落族人指出，政府有很多政策工具，能積極處理，解決都市原住民占地居住的問題。像新北市就以變更地目方式，劃出河岸的安全土地，提供族人安居。
拉瓦克族人希望高雄市政府，能參照其它縣市的處理方式，讓高雄唯一的城市部落，能有安居的家園。4月強拆後，引發社會關注，市政府承諾提供協商平台，討論解決拉瓦克的問題。
4月2日，高雄市政府派出怪手來拆除房舍，無處可去的漢族居民，就在舊家前搭塑膠棚居住。圖／公視《我們的島》
部落族人陳英雄因為已經簽署搬遷同意書，搬進宿舍，拉瓦克的房舍，在4月2日拆除。但是他希望退還宿舍，住回部落，於是每天晚上帶著寢具，開車回部落，睡在車上，不想和部落分離。
60年前，拉瓦克族人來到高雄，希望謀求更好生活，但是歷盡艱辛，付出勞力，最後家園被拆除，未來何去何從，成為族人傷心迷惘的困境。
公視《我們的島》節目：拉瓦克的城市家園
※本文轉載自公視《我的的島》【拉瓦克的城市家園】
