新聞標題【民報】中媒:台灣即將完成「文化台獨」最後一里路/北京必反制
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中媒:台灣即將完成「文化台獨」最後一里路/北京必反制

 2017-07-23 22:30
台灣在面臨轉型正義的過程中,從去中國化到去威權化,經過不少形式與挑戰。移除威權象徵在台灣,就表現在「去蔣」,建立台灣主體性,就表現在台灣史觀教育與母與普及化教育等。圖為2014在自由廣場的「轉型正義」晚會,拉倒象徵獨裁威權的蔣介石塑像。圖/本報資料照
台灣在面臨轉型正義的過程中,從去中國化到去威權化,經過不少形式與挑戰。移除威權象徵在台灣,就表現在「去蔣」,建立台灣主體性,就表現在台灣史觀教育與母與普及化教育等。圖為2014在自由廣場的「轉型正義」晚會,拉倒象徵獨裁威權的蔣介石塑像。圖/本報資料照

中媒《澎湃新聞》,7月17日發表一篇專文,名為「臺灣課綱或將中國史併入東亞史,蔡英文完成「文化台獨」了嗎」,該文所述的歷史事件發展,多數為台灣人客觀理解所得出的台灣史觀;如今卻遭中媒扭曲為數典忘祖的「文化台獨」,此舉顯示出,北京除了對台灣政治發展,透過臥底,極盡統戰干預之能事;如今巔覆不成;又對台灣人基於環境認知下,自然形成的歷史觀點,賜封一頂「文化台獨」御帽,這讓台灣人對於北京「非統不可」,大中華民族主義的創造想像能力與高度,及其行文內容看似客觀歷史解讀,實則處處見縫插針的高明嘲弄筆法,刮目相看,並肅然起敬。以下為《澎湃新聞》所刊載的全文內容(粗體字為編者所附增):

前幾天,台灣「國教院」(註:其前身為國立編譯館)公佈「12年社會領域課綱草案」,高中歷史課綱將不再分「台灣史、中國史、世界史」,將中國史併入東亞史,課程分為「台灣、東亞、世界」三個分域,中國史作為一個獨立敘述的課程將在台灣高中歷史教育中徹底消失。課綱自7月3日至11月10日舉行網路論壇,聽取各方意見,9月3日起在各縣市辦公聽會,預計明年初交(由)「教育部門課程審議會」審議,2019學年上路。至此,在歷經李登輝、陳水扁20年來的「台獨」化改造,以「台獨」歷史課綱為標誌,臺灣的「文化台獨」終於在蔡英文手上完成。

近年來,台灣島內以「去中國化」為標誌的「文化台獨」動作頻頻,但對兩岸關係危害最大、在「去中國化」中發揮根本作用的,還是島內歷史課綱的「台獨」化改造。「台獨」課綱消彌了島內的中國人認同,培養了所謂「天然獨」,從根本上擴大了兩岸青年及未來數代人對兩岸關係的認知鴻溝,用心極其險惡。

課綱草案標誌著蔡英文完成「文化台獨」最後一里路。台灣歷史課綱的改造始于李登輝時代。上世紀90年代,李登輝利用不斷抬頭的所謂台灣「本土價值」,要求中小學教科書依照當局制定的課綱編寫教材。在李的授意下,1997年開始,臺灣歷史教育增加《認識臺灣》課程。1999年,李推(出)「88課綱」,台灣史在中國史範疇內首次以單獨單元出現,「台獨」課程初顯。到陳水扁時期,採用「台灣史、中國史、世界史」三分法,將「中華民國」歷史一分為二,1945年前歸中國史,1945年後歸「台灣史」,改「我國」為「中國」,暗示「中華民國是台灣」的「兩國論」史觀。如果說李、扁時期的課綱改造,還有點遮遮掩掩,欲蓋彌彰,那麼,蔡英文當局這次課綱改造就是集李、扁時代「文化台獨」的大成,徹底割掉了兩岸的歷史連接,走完了「文化台獨」的最後一里路。

新的歷史課綱為「政治台獨」「法理台獨」奠定了基礎。蔡英文上台一年多來,島內發生了一系列的「去孔」「去孫」「去蔣」「去鄭(成功)」行為,不再遙祭軒轅黃帝,在島內講到「中華民國」時用「這個國家」代替。大多數人都以為這只是「文化台獨」的小動作,其實這裡都有深刻的政治意涵。用課綱草案體現的「台獨」史觀看(待),台灣認同台灣人、東亞人,台灣人與中國人無關;荷蘭、明鄭、清朝、日本、1945年從大陸來的「中華民國」都是外來政權。以這樣的史觀為指導,台灣「去孔、去孫、去蔣、去鄭」不是很正常嗎?哪裡還用祭拜「國父」、軒轅黃帝?延平王祠、「國父紀念館」等等這些都是歷史陳跡而已,最後脫掉「中華民國」這個外來政權的外衣,以「台灣」立名不是順理成章嗎?

課綱草案為臺灣「脫中入日」埋下伏筆。課綱草案不提《開羅宣言》、《波次坦公告》、《舊金山和約》等決定臺灣歸屬地位的國際法依據,依李登輝、陳水扁等「台獨」大佬一路操作的「台灣地位末定論」「台灣不是『光復』是『終戰』」「日本祖國論」等手法看,在割斷臺灣與大陸的歷史連接後,必定加強日本建設臺灣影響臺灣的論述,引導台灣青年追隨他們以日本為祖國,以日本文化為精神依託。台灣社會「親日」、「依日抗陸」,甚至回歸「日本祖國」等變態文化將興起,大陸宣導追求的「兩岸一家親」「心靈契合」將徹底失去血緣文化依託。

「欲滅其國者,先滅其史;欲滅其族,必先滅其文化。」台灣歷史上有兩次「去中國化」的「去中國史,滅中國文化」的運動。第一次就是日本殖民後期在台灣推行的「皇民化」運動。皇民化以強力推行日本文化消滅中華文化,學校只教日語,獎勵以日語為常用語的家庭,個人去中文名改日本名,廢中國寺廟祖宗牌位,信日本「天照大神」拜日本神社。皇民化教育培養了皇民化的一代,他們以當「日本人」為榮,李登輝就是皇民化的典型標本。第二次就是李登輝當權以來以「台獨」為目標的一系列「去中國化」運動。具有諷刺意味的是,今天「去中國化」最不遺餘力的,乃是當年的皇民一代及其他們的後代。可以想像,歷史文化斷裂的影響是多麼的深刻久遠,後患是多麼的無窮。

我們必須認識到島內以「去中國史」為標誌的「文化台獨」的嚴重危害,決不允許其發展下去。如果說李扁時期「去中國史」還擋著一塊遮羞布,一湯匙一湯匙往外灑中國史,現在的台灣當局正把中國史整碗潑掉,已經到了不能坐視的關頭了。大陸相關部門必須統籌拿出應對方案,有針對性地進行反制。如「台獨」妄稱台灣是「國」,就必須在國際上限制壓縮其以「國」形式存在的空間。「台獨」把台灣與中國的關係說成是東亞體系,我們的歷史學者必須在國際上加大台灣是中國一部分的宣傳,要聲援島內正派學者對台灣與中國歷史連接的論述。要打破兩岸相鄰地理習慣認知,強化台灣是中國一部分,形成「台獨」必須迷途知返的強大壓力。

總之,在中國各項建設都取得巨大進步,綜合國力越來越強大的今天,我們有能力應對任何「台獨」分裂行徑。 

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