別以為2015年11月，緬甸（Myanmar）從本來的軍事政權，過渡至總統民主選舉之後，該國的人權平等狀況會有所改觀，尤其是對於住在該國西部，若開邦省區內的少數族群羅興亞人（ Rohingya people）。緬甸全國民主聯盟 （National League for Democracy ,NLD)去年贏得國會，以及總統2項大選；目前擔任國家顧問，以及外交部長的NLD領袖翁山蘇姬，卻親自向新任美國駐緬甸大使馬西爾（Scot Marciel），要求他棄絕「羅興亞人」（Rohingya）一詞，來稱呼國內被排斥的少數族群。因為這個穆斯林信仰者，並非真正的緬甸民族（不被這個80%佛教信仰的國家承認）；他們只是從鄰國孟加拉移入的難民（Bengalis）；僅管該族群，從16世紀的大英殖民時代，已住在西部地區若開邦（Rakhine），達數世紀之久。
國際媒體《半島電視台》（Al Jazeera）報導指出，緬甸的族群總數多達135個，其中佔人口比率約2%（1百萬人）的少數族群羅興亞人（ Rohingya people），卻是人權團體眼中，世界上最受迫害的族群之一。他們不被認可是個一個獨立族群，沒有公民權，能否擁有投票權還要經過政府審核；其中約有14萬人，住在貧民窟一般的難民營裡面，未經政府許可，不能擅自移居尋找工作。
翁山蘇姬這位諾貝爾和平獎得主，以及緬甸民主人權鬥士，如今掌權之後，卻對最需要幫助的弱勢族群Say No，連美國駐緬甸大使馬西爾也大感震驚。另一方面，《半島電視台》報導，分析其中原因指出，緬甸全國民主聯盟NLD，在地方及全國的1千多個選區裡面，並沒有穆斯林信仰的政治人物，因此，表態關注羅興亞人所遭遇的生存困境，等於是在「民粹政治」環境中，觸怒80%佛教信仰者，是個高度風險的政治舉動。縱使不便提供人道協助也罷了，如今翁山蘇姬得勢後，卻延續過往政治人物的老舊思維、習性，對羅興亞人繼續施加迫害，的確讓人匪夷所思。
美國大西洋雜誌所屬網路媒體《石英》（Quartz）5月7日，一篇名為「翁山蘇姬甚至不想聽到『羅興亞人』一詞」（Myanmar’s Aung San Suu Kyi doesn’t even want to hear the term “Rohingya”），報導內容指出，1991年諾貝爾和平獎頒獎之際，委員會讚譽她：「民主與人權的非暴力抗爭者」，滿懷熱望「為緬甸尖銳對立的廣大地區，以及多族群的國家盡一份心力」。頒獎之際的翁山蘇姬，當時還遭到監視居住。
媒體《石英》報導指出，歷史終於出現戲劇性轉折；15年後的今天，翁山蘇姬成了緬甸民主陣營的「實質領導人」，也位居政府要職。對她個人，以及該國而言，都是了不起的蛻變歷程；不過，翁山蘇姬的光環跟歷史資産，行將毀於一旦，因為她對少數族群羅興亞人的艱難困境，視若無睹。從今年3月30日就職以來，翁山蘇姬絕口不提國內的人權議題，當年她遭軍事政權軟禁期間，聯合國曾為他發動聲援；如今的聯合國卻轉而懇請她，不要繼續迫害羅興亞人。
《紐約時報》5月7日報導指出，緬甸外交官員覺姐雅（Kyaw Zay Ya）向該媒體表示，使用「羅興亞人」這個爭議字詞，無益該國內部問題的化解；緬甸並不承認羅興亞人是該國135個族群的其中一份子；也要求美國大使，莫再使用該字詞。
《石英》報導指出，居住該國數個世紀的羅興亞人，至今仍被視同非法移民，他們存活於生存狀態惡劣的集中營，公民權也遭到否決。一些人試圖逃離無望處境，搭乘搖搖晃晃竹筏艇，淪落海上難民，其結局往往以悲劇收場。就在2015年5月間，由於東南亞國家嚴厲打擊偷渡，導致大批乘船逃離緬甸的羅興亞人，在缺水缺糧的情況下滯留海上多時，傷亡慘重，引起國際關注。
《半島電視台》報導指出，羅興亞人想要取得公民權，必須證明自己在緬甸居住60年以上，不過文書證明文件，往往難以取得；以致求學、工作、旅遊、婚姻、宗教自由，以及健康醫療都受到種種限制。有些人終於經歷了上述種種審核的磨難關卡，取得了公民資格；結果，他們從此不再擁有羅興亞人身份，而是已歸化的緬甸人；不過，這些歸化身份者，仍遭受歧視，他們不能從事醫療、法律行業，以及經營生意。故事還多的是，就在去年緬甸的大選期間，有15位羅興亞人，意圖登記參選地方議員，結果遭到駁回，原因是其父母在國外出生，不能參選。
多數文明國家，總致力於化解族群矛盾與和解，就像台灣一般。台灣原住民族，從早年的9族，目前增加到16個族群；2014年間最新獲得認可的高雄卡那卡那富族（Kanakanavu），人口數最少只有273人；至於族群數量最多的阿美族（Amis／Pangcah），也只有20多萬人。相較而言，佔緬甸5千萬人口達2%的羅興亞人，數百年來卻不被承認。《半島電視台》報導指出，緬甸採取「種族滅絕」手段，對待羅興亞人，因為他們始終處於不被承認的嚴厲迫害狀態。
