對於二戰時期，納粹的歷史，人們知之甚少，甚至已經逐漸遺忘了！這段時間，透過電影與相關書籍，開始拼湊起德國在一次世界大戰後，所面臨的內外交迫與國家危機，到希特勒崛起。
事實上，從1918年到1933年，是威瑪共和時期。也是德國從第一帝國到希特勒的第三帝國中間，一個短暫的喘息階段。威瑪共和的民主政體，承認大戰的失敗，接受「凡爾賽條約」的高額賠款，雖是一段休養生息的日子，卻也引來德國民眾的反感，認為政府過於軟弱，經濟也不見起色。
幸好，在美國介入之後，德國暫時從這個慘狀中暫時復甦。德國境內成為眾多政黨如雨後春筍般紛紛成立，民主、左派、右派政治理論相互大鳴大放的時代。然而，歷史上很少談到這個構成，而往往聚焦在希特勒引發二戰後的世界烽火。其實，正是因為有這段民主開放的時刻，德國科技與文化，才有機會發出光芒！許多科學家、哲學家、思想家都在這段時間萌發了創作的靈感……
在希特勒早年求學的時期，他最想成為一名藝術家。出生在奧地利的希特勒，居住在林茲，後來輾轉到維也納藝術學院學習繪畫。在早年喪父與母親病重身亡後，希特勒對世界充滿不滿與仇恨。恰巧，當時維也納街頭有許多講演，作為批判社會的反動人士。他們散佈對於猶太人奪去了歐洲的資源，使得大部分的德國與奧地利居民生活貧困。因此，趕走與除去猶太人，是必要之惡！
這個思想在當時是非常驚悚的，首次從希特勒口中聽到的上尉長官也感到驚愕。不過，本來大家都覺得他只是一個瘋子。令人意外地，這種來自底層的「憤恨」，將自身失敗完全怪罪於猶太人的「原罪」，在德國民間捲起一股旋風，不斷地鼓動下去。
國家社會工人黨，是希特勒創建的政黨。以某種層面來說，它也是同共產黨一樣，透過階級鬥爭的方式，來製造社會對立。但，其並非跟共產黨一樣，以走資派的有產階級當作靶心，而是以「猶太人」這個人種作為壟斷資源的箭靶，刀刀砍向這些富人階層。這好比許多東南亞的排華運動一般，以早期移民到印尼、馬來西亞、泰國、越南的中國後代，作為怪罪的對象！
有趣的是，希特勒一樣反對共產黨。因為共產黨的創始人，馬克思是猶太人。當1941年，希特勒帶著仇恨，去追殺俄國人，欲剷除這些共產主義者時，俄國人根本「傻眼」了！殺紅眼的希特勒，恨不得把整個地球翻過去，更多的是想要扮演「上帝」的角色。顯見，把仇恨極大化，將會使人瘋癲，讓世界混亂……
1929年，希特勒在一步步架空當時總統的權力後，藉由在國會退席抗議，使得國政無法運作下，逼迫原有的政府賦予其實權。這段經歷，大多的史書上沒有多加著墨。或許，這也是納粹大外宣的手段，企圖以其96%的高支持度當作德國民意的基礎。殊不知，當初國會國家社會工人黨，實際得票率是33%，並未過半。也因此，在搖搖欲墜的威瑪共和瓦解後，希特勒的強人時代到來！
希特勒的野心與殘暴，從向外侵略他國與設立諸多集中營和毀滅營最具有代表性。同樣地，在二戰終戰的76年後，中國共產黨以另一種形式的國家資本主義，意圖侵略台灣和鄰近的民主國家。在新疆和西藏的再教育營，就是活生生的現代集中營與毀滅營。難怪，當美歐在親睹中國政府的惡行後，皆不再忍氣吞聲。因為，那是承續希特勒的恐怖統治後的「大惡」！
習近平於文革時期，親人遭逢批鬥與勞改的人生慘劇，卻並未學到教訓，依舊要複製同樣的恐怖極權來遂行統治。這與希特勒在自身失敗後的「怨氣投射」，無非都是一種被害者的加害者情緒，進而產生反社會人格的呈現。然而，歷史總是在無意間使其竊取了政權，讓無辜的人們深受痛苦與折磨……
從希特勒的崛起看不可輕忽的統戰勢力根源，可以發現：「人性的醜惡與恐怖，並不因其所高舉的價值和冠冕堂皇的口號有所差距。1933年的納粹和2021年的中共，並沒有太大不同，皆是人性異化之極致！」在了解二戰和納粹的這段歷史軌跡，我們才能真正走出苦痛的深淵，拒絕霸權的欺凌，建立屬於自己的新世界！
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