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【專文】八卦山大佛的宗教創意行銷?

 2016-07-25 14:08
55年來彰化人對大佛也有一定的感情,卻不該成為少數人為所欲為的禁臠。圖/陳婉真
55年來彰化人對大佛也有一定的感情,卻不該成為少數人為所欲為的禁臠。圖/陳婉真

八卦山最近因為天空步道的啟用,網路點閱率大增。本週又有大事:為慶祝大佛啟建55週年及關聖帝君的生日,24日來了好幾位大咖:立法院長蘇嘉全、監察院長張博雅都來了,五院來了兩院院長,不只大佛面子十足,彰化縣長魏明谷也樂得和大家一起揭匾,越來越成為揭匾剪綵專家了。

有人難免納悶,大佛明明就是釋迦牟尼佛,是佛教創始人,怎麼會和關聖帝君扯在一起?當然,你也可以說,台灣人本來就是儒釋道不分,所以大佛不只祭拜關公,也拜孔子和他的弟子;大佛剛興建完成時,還以很大的展示空間製作18層地獄的各種刑罰,很多兒童看過一次上刀山、下油鍋……等模擬地獄實景,不但當場嚇哭,而且終生難忘。

八卦山原名望寮山,彰化縣於1723年設縣,1731年發生「大甲西社番亂」,為台灣史上最大的平埔族民變,清廷成功鎮壓後改名為「定軍山」,其後在八卦山發生戰役的有林爽文事件、戴潮春事件及施九緞事件等,八卦山在戰略地位上的重要性於此可見。

1895年乙未戰爭中,八卦山戰役更是台灣人抵抗日軍最慘烈的一役,雙方死傷慘重,最有名的北白川宮能久親王,也有傳說他是在八卦山戰役中受傷,日本人在全台廣設他的紀念碑,八卦山當然不能漏掉。


大佛原址是能久親王紀念碑。圖/取自大佛風景協會網站

根據八卦山大佛風景協會的記載,大佛的興建是1956年由縣長陳錫卿發起,並發動縣商會理事長等地方人士組成「八卦山大佛建造促進委員會」,向彰化縣政府申請租用公有土地,且擇定「北白川宮能久親王紀念碑」原地建造大佛。

地方人士另有一傳說,因為有位女士在戰後從日本回台,中途遇到船難,她發願如果能活著回台灣,必將建造佛像,因此在籌建大佛期間捐了很多錢。而彼時在彰化很有名的「東興樓餐廳」吳姓老闆一家也出錢出力,因為地方人士一直認為八卦山歷經多次戰役,死了太多人,希望蓋個大佛來鎮住陰氣,也希望能成為地方的守護神。

剛好那時國民政府刻意拆除各地的日本人建築,能久親王的紀念碑更不能容許留在山上,就這樣,地方人士集資、縣府出地,興建這個號稱亞洲最高的佛像。


1965年八卦山坑仔內發現抗日烈士遺骸679具,
前縣長黃石城移葬於八卦山,卓伯源時代整建並另成立一處紀念館。
圖/陳婉真

大佛於1956年破土,中間一度因八七水災及資金缺乏而停工,直到1961年完工,由於台灣剛進入經濟起飛的年代,各地遊樂設施普遍缺乏,彰化又居台灣中部,交通便利,大佛風景區有很長一段時間,不只是附近人士重要的旅遊景點,更是全台各級學校學生畢業旅行必遊景點,加上彰化縣人口多,旅外同鄉更多,直到近幾年,看似平凡無奇的八卦山風景區,始終都是排名數一數二的台灣熱門旅遊景點。

55年來,大佛的營運方式,始終都是由民間團體經營,即便後來陳時英擔任縣長時代又在大佛後面增建大佛寺,還是採委外方式經營,目前經營的團隊已於1999年改名為「財團法人彰化縣八卦山大佛風景協會」,董事長為曾任立法委員的張世良。

知道張世良的人不一定很多,說到歌星 Selina 和她的前夫張承中,大家反而印象比較深刻,張世良就是阿中的阿爸。

這位阿爸對大佛的貢獻如下:

『大佛寺一樓大成殿供奉山東曲阜孔子家廟,於民國91年8月迎回安座全球僅有三尊之一的「至聖先師孔子聖像」;
二樓恩主殿恭奉主神關聖帝君、孚佑帝君、司命帝君、天上聖母、玄天上帝、華陀仙翁、岳武穆王、文昌帝君、魁星夫子、財神爺、城隍爺、濟公禪師、三太子。並於91年5月,由山東廟島迎回全台唯一八百八十年歷史銅身北方媽祖,及於89年7月由河南洛陽關林祖廟,迎回全台唯一之「金面關聖帝君」,與關公神器106公斤「青龍偃月大刀」;
三樓大雄寶殿供奉佛陀釋迦牟尼佛、三寶佛、西方三聖、華嚴三聖、十八羅漢。今日的八卦山大佛宗教園區已將「儒、釋、道」合為一體,成為三教同源的宗教聖地。』

看到了嗎?到中國山東迎回孔子像、由山東迎回北方媽祖、由河南迎回關公及神器……,這就是國民黨近二十年來利用執政之便,在各級政府編列龐大預算,推動「兩岸交流」的豐碩成果,其中以兩岸宗教交流經費最是充裕。簡單說,就是用台灣人的民脂民膏往來「兩岸」,自己被宗教統戰了而不自知。

我們遍尋台灣各地,像彰化八卦山這樣,三百年來承受多少戰事蹂躪之處的,可謂絕無僅有,早年抵抗外來政權的「文鬥」歷史,彰化人也從未缺席。有這麼多豐富歷史的八卦山,興建一座藝術價值不高的大佛,看在有識之士眼裡,雖不滿意,也只有接受。但大佛變成「兩岸交流」的踏腳石,變成少數人把持的禁臠,變成四不像的大雜燴,說好聽是協會擅長創意行銷,實際上真是對釋迦牟尼佛的大不敬。

主管機關彰化縣政府對於已經列為彰化縣歷史建築的大佛如何營運?內部供奉何種神祉?或許無法可管,但連宗教界都看不下去,據傳前不久有宗教團體想在大佛周邊舉辦法會超渡歷次戰役中的亡靈,都遭到拒絕。另一方面,張世良卻在大佛寺舉辦張承中和 Selina 的婚宴,而且還在大佛面前殺生宴客,令許多人搖頭,想不到不久前聽到兩人離婚的消息,又成為地方人士竊竊私語的話題。

民進黨第一次執政時,對這種「兩岸」公然眉來眼去的行為完全不介意,而今再度執政,不但未見改變,連立法院長和監察院長都連袂前來為這種四不像的宗教活動「加持」,除了令人擲筆長嘆之外,夫復何言?


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