千里尋經，大開眼界，大感震撼
三重的合璧工業股份有限公司本廠與上海合璧電子分公司，筆者在2015年都曾榮幸地應邀前往參訪與見學，尤其是上海廠，實在是見所未見，聞所未聞，看到整個廠區，藝術化、教育化、家庭化，甚至宗教化、慈濟化，我經過兩天的見學與尋覓，發現詹董成功的最大關鍵，就在他創造了特殊而綿密、細膩的企業文化。
記得當時筆者曾經腦子一閃：「文化有這麼大的力道嗎？」然後我再仔細地一項一項作推敲，赫然發現他的企業文化都深含著很多孔子思想的DNA , 他端出的每一道牛肉都飄蕩著《論語》之花香，非常吻合儒家的精神。
或許看官一下子也會存疑。現在只列舉合璧的企業文化與儒家思想相吻合的七項犖犖大者，就可以舉一反三、滴水觀海了：
1. 廠區公園化，比公園更公園：
孔子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」《論語‧述而》
荀子曰：「蓬生麻中，不扶而直。」《荀子‧勸學》
綠化美化可以讓員工悠遊其間，陶情冶性，心靈自然儒雅，行為自可端正。這就是「境教」，可以安頓心靈，培養高尚的情懷。
2. 廠區人文化，雕像、石碑林立，比博物館更博物館：
孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《論語‧里仁》
孔子云：「觀乎人文，以化成天下。」《易‧賁‧彖》
雕像有孔子、佛陀、亞里斯多德以及很多女神。石碑有標語和尊師敬友石牌。員工悠遊其間，自然見賢思齊，受到感化，進而擴大影響，美化社會。
3. 廠區教育化，比學校還學校：
孔子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！」《論語‧雍也》
《詩》云：「有斐君子，如切如磋，如琢如磨。」《詩經‧衛風‧淇澳》
員工每天7點進廠：清掃、早操、精神訓話、唱廠歌、小組座談，一絲不苟；其他還有社團活動、各種競賽、出刊書刊，讓員工增進新知，相互切磋，提升素養、素質。
4. 廠區家庭化，比家庭還家庭
子曰：「孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政……。」《論語‧為政》
〈康誥〉曰：「如保赤子，心誠求之……。」《大學/尚書‧周書》
新進員工詹董一定和他合照，每人又有幹部認領。平日幹部、員工一起用餐、同住廠舍；每天上班幹部要觀察員工身心狀況，詹董過節親自發紅包，參與員工活動，創造「一家人」的感情。
5. 推展「禪‧5S」, 比宗教還宗教：
子 曰：「 鬼 神 之 為 德 ， 其 盛 矣 乎 ！」〈中庸‧16章〉
「子不語怪、力、亂、神。」《論語‧述而》
「5S」：興起於日本，逐漸擴展至全球，目的是在提高工作效率與形象：五項只是簡易的動作：清掃（Seiso）、清潔（Seiketsu）、整理（Seiri）、整頓（Seiton）、身美（素養）（Shitsuke），因為每字都是「S」開頭，所以稱為「5S」。其實真正的效率並不高，日本企業實施率也只約30%之譜。詹董因而加入了佛理，「禪‧5S」就成了合璧磨鍊員工心靈的利器。譬如員工每天提早一小時到廠義務地清潔環境，美名曰「禪‧5S心靈修煉」, 相當成功。
6. 感謝報恩，比慈濟還慈濟：
曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」《論語‧雍也》孔子曰：「人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜（鰥）、寡、孤、獨、廢、疾者，皆有所養。」《禮記˙大同與小康》
每年撥利潤的25%作員工福利，5%作回饋社會；2014年終分紅本部幹部最高150個月，上海幹部15個月。每年提供1,000萬新台幣為救濟協助工作，每月救濟都在40人左右，並擴及親屬以及識與不識者，數十年如一日。上圖即受救助的家長親來表示感謝的場面。
7. 人才培育，比研究院還研究院：
孔子云：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」《禮記‧學記》
湯之盤銘曰：「苟日新，日日新，又日新。」《四書‧大學》
詹董非常重視員工進修，以求新求變：譬如訂定「選才、育才、用才、留才一條龍」原則，發揮「同心、同步、同調」同一目標，時常辦理各項研習，推展「守、破、離」三段式成長。尤其要求幹部每月要閱讀一本相關書籍，繳交心得報告。詹董親自批閱與講評，力求全體員工互切互磋，日新又新，一起成長，塑造能征善戰的部隊。這是合璧最厲害的一招。
以上是合璧企業文化中最昭著易見、效果顯赫的大項。而每一項都深烙著孔子思想的屐痕，閃爍著儒家精神的影子。可以肯定合璧的企業文化就是儒家的企業文化。
尋尋覓覓，赫然發現日本和尚念的竟然是中國的經
這一發現讓我喜出望外，以為我遇到了一位學術的知音，同樣是孔子的私淑艾者。但等我仔細了解後，根本不是這回事，詹董應該是「日本實業之父」澀澤榮一的粉絲、是「日本經營之神」松下幸之助、「經營之聖」稻盛和夫的信徒。而日本這三位企業界的將帥都很崇拜孔子，都將《論語》的精神活學活用在企業上。尤其澀澤榮一更手撰《論語與算盤》，直接點出《論語》與商業的關係，為兩岸三地所未見。
他呼籲日本企業界必須一手拿著《論語》，一手撥著算盤，在賺取利益之際，也要講究道義，這是「義利合一」的經營理念。他這種結合儒家思想而形成的經營哲學，竟然發展出了五百多個企業，為日本明治維新時代的實業發展撐起了的一片天。接著松下幸之助、稻盛和夫繼續發揚光大，使一個第二次世界大戰的戰敗國，不出一、二十年，一躍而成為世界第二大經濟體。創造了世界的奇蹟。你說這個奇蹟沒有孔子思想的DNA之力道嗎？
詹董就是運用了日本這三位將帥的經營哲學與經營理念，建立了充滿著儒家思想的企業文化，才創造了40多年來年年賺大錢的合璧企業。這裡讓我真正看到了孔子思想運用在實業上的偉大力量！若以化學的成分作比喻：Ａ中有Ｂ，Ｂ中有Ｃ；那麼Ａ中當然有Ｃ了。 （Ａ代表合璧企業。Ｂ代表日本三位將帥。Ｃ代表儒家文化）
明代象山學派的大儒王陽明〈詠良知〉云：
無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基。
拋棄自家無盡藏，沿門托缽效貧兒。
王陽明是說：人性本善，人人身上本來都具有良知善性，但卻不知在自己的身上尋找，竟然像個小乞丐一般到處乞求。
誠然，一般知日學者都知道，日本幕府時代以來的學者，普遍瘋狂《論語》與「陽明學」。蔣中正總統到日本留學後才知道開始讀「陽明學」，台灣自動化之父石滋宜被禮聘回日本擔任要職後才開始讀《論語》。如此看來，詹董和這兩位大人物不正有著「異曲同工」之妙嗎？
儒家思想活用在企業上的光與美
當時我恍然大悟。詹董在求學階段應該也接觸過「中國文化基本教材」，創業後又精研了日本這三位將帥的許多書籍，形塑了他的經營中心思想，活學活用在企業經營上，塑造了合璧的企業文化。所以在他的經營理念中才閃爍著很多孔子的影子。當時我就肯定合璧的企業文化根本就是儒家文化的化身。
尤其我看到了合璧近千的員工，態度是那麼規矩儒雅，那麼兢兢業業，全體上下同心同德，同步同調，可以說比日本還日本。這裡讓我看到了經過儒家文化薰陶之後的人性之美。
又聽詹董說，合璧企業每年高達20%的利潤。其中員工的向心力可以增加4~5%，協力廠商與客戶的感動力也可以增加4~5%，社會與政府的支持度可以增加2~3%。合計合璧因為企業文化的加持度就增加了10~13%的利潤，超過了全年總利潤的一半。在這裡讓我更看到了經過儒家文化洗禮之後的企業之光輝。
宋代開國宰相趙普所謂的「半部論語治天下」，誠然是「不我欺也」！
延伸閱讀：
一場「儒家企業文化」的見證（上）
