台灣左翼作家陳映真今（22）日在北京去逝，曾經與陳映真因政治歷史與文學看法而發生四度論戰的政大教授陳芳明，晚間也在臉書為文隔海悼念這一位可敬的論敵！陳芳明坦言，即便兩人政治信仰、意識型態與藝術美學上看法南轅北轍，無論雙方表達言語多極端，都無損自己對他的敬意。陳芳明更坦言，自己向晚之年的確是為了讓這位論敵知道自己如何為自己的信仰奮鬥而特別努力。得知陳映真的辭世，內心卻有一種無可言喻的荒涼感，帶著悲傷席捲而來！
陳芳明在接受媒體訪問時也強調，即便他與陳映真的政治信仰完全不同，選擇的路也不同，但在文學上的確受到陳映真的影響，也是他文學的啟蒙者，甚至到現在課堂上還是要求學生必須閱讀陳映真的小說，是他「生命裡對抗的靈魂」。
陳芳明坦言，自己的向晚之年，無論在論述、文學上努力，也是想堅持給陳映真看，雖然信仰不同，文學上不能輸給他，也要讓他知道自己是如何努力為自己的信仰奮鬥。
陳映真1985年11月創辦《人間》雜誌，展現不同於當代的社會關懷與人文風情，扮演啟蒙台灣社會運動和人民覺醒的重要火種，前後出刊雖不到四年，但對台灣的深刻影響，卻迄今猶續。圖/沈聰榮翻攝《人間》
陳芳明臉書悼陳映真全文：
［為了忘卻的紀念］
我生命中可敬的論敵陳映真，今天在北京去世。一種無可言喻的荒涼感，帶著悲傷，席捲而來。大我十歲的小說家，他在赴北京之前，與我就《台灣新文學史》的史觀發生激烈論戰。在這世紀之初，我與他各留下長達五萬字的交鋒，可能是我最難忘的記憶。文壇稱之為「雙陳大戰」，對我並未產生影響。最重要的是，我終於寫出這部生命之書。他與我在政治信仰上、意識形態上、藝術美學上，都呈現南腔北調的狀態。但是，無論兩人表達的語言有多極端，在情緒上有多亢奮，都無損我對他的尊敬。
今年在現代主義的專題研究課堂上，我依舊要求國教碩士班學生閱讀他的小說。至少，他在我心中的地位，仍然還是很高。今天幾家報紙來電話訪問，我都坦白承認，他是我年少時期的文學啟蒙者之一。我仍然清楚記得，在台大歷史研究所時期，香港出版了他的《陳映真選集》，置放在我床頭。每個晚上睡覺前，都要讀一篇書中的小說，好像在捧讀聖經那樣。那時，他還在獄中。直到我出國時，從未有過謀面的機會。
一九七五年他出獄時，我已經在海外讀書了。第二年，他與蘇慶黎創辦《夏潮》，記得我曾經在上面發表過兩首詩。但是，他日後陸續刊登的言論，似乎距離我越來越遠。第二年，我在《中外文學》發表了一篇散文「為了忘卻的紀念」，以幽微的文字隱隱向他告別。這個題目取自魯迅的散文，我挪用來暗示自己的心情。當年在研究所時期，曾經以他的小說「我的弟弟康雄」為主題，我改寫成同樣題目的詩，有意向他致敬，發表在《龍族詩刊》。沒有想到，短短過了三年，我已經慢慢離開他的文學領域。
從來也未曾預料，我在一九八O年代之後，斷斷續續與他發生了四場論戰。包括1. 台灣文學本土論的問題（1984）2. 二二八事件的歷史評價問題（1987），3. 周明的《台中的風雷》之版權問題（1991）以及 4.《台灣新文學史》的史觀問題（2000～2001）。長達十餘年的對峙，已經在我靈魂深處烙下深刻的痕跡。
但是，他曾經是我文學的早期啟蒙者，我都謹記在心。在時代的浪潮沖刷之下，我選擇了與他截然不同的道路。許多無法解釋的事情，只能歸諸於時代的安排了。
我必須承認，在我的向晚的歲月裡，我一直特別努力，為的是讓他知道我是如何為自己的信仰而奮鬥。即使他已經病倒在北京的時候，我也未曾懈怠下來。他忠實於他的政治選擇，我也忠實於自己的政治立場。或許已經沒有對話的機會，我當然更堅持長期培養起來的強悍性格。
誠實來說，陳映真的離去，我內心裡有一種惆悵，更有一種寂寞感。今天晚上，我朝向陌生的北京，對這位可敬的論敵致上最高敬意。
陳映真1959年以第一篇小說〈麵攤〉在文壇嶄露頭角，其作品深受魯迅影響，多描寫城市知識分子的生活和情緒為主，筆鋒充滿憂鬱與苦悶的色調以及人道主義關懷，圖為其重要小說作品《將軍族》、《夜行貨車》、《山路》，而創辦的人間雜誌更是台灣報導文學先驅。（圖為網路圖片，圖片來源：陳芳明臉書）
