是按怎欲揀這篇：
Bat有人認為台灣人生成「驚死」，kám有影？在來lán講生死事大，性命ê意義自然是人生要緊ê質問。若無經過beh死，哪thang知影beh活。死無去ê經驗，hōo lán拍斷手骨顛倒勇；上拍損--ê，是kiōng-beh死to m̄知、mā無kā拚--過。
我有幾若遍死無去ê經驗。
第一遍是國小歇熱，我參一堆飼牛囡仔tī嘉南水圳ê水窟仔sńg水。彼个水窟是閘水用--ê，水窟成做細細ê游泳池，阮就tī遐學泅水。教練是上大漢ê彼个飼牛囡仔，算是阮ê囡仔頭王。伊已經真gâu泅，所以會當教阮泅。伊教人泅水kan-tann一个撇步，就是叫阮褪光光，kā阮tàn落去水池仔。水池仔不止仔深，飼牛囡仔攏真在膽，小可phah-phún--一-下就會曉泅--ah。當然是會曉泅狗仔爬，kap死囡仔撐niā-niā。然後就開始tī遐sńg覕相揣。彼个水閘仔下跤就是水tshiâng，大圳就是靠水位ê懸低差，hōo水會當一直流，流去灌溉農田。
有一遍，我無細膩，驚hōo人掠--著，suah liòng一下傷大力，摔落去水tshiâng。水tshiâng下跤是koh較深ê水窟，水是活水，一直滾tshiâng，我ê身軀suah hōo水tshiâng kah píng來píng去。聽講彼个水tshiâng下跤進前捌摔死幾若个人。我m̄知是按怎，竟然攏bē驚，真平靜，hōo水tshiâng kā我píng kah倒頭栽。照講我應該食真濟水，m̄-koh無。踅來踅去，一段時間了後，彼个囡仔頭，總算sa著我ê手，kā我救--起-來。我peh--起-來，敢若無代無誌，衫仔褲穿--leh，繼續去飼牛。
這是頭一遍拄著死亡，斯當時可能iáu傷幼茈，m̄知thang驚。
法國散文家蒙田（Michel de Montaigne）有一遍死無去ê經驗，伊回想彼遍經驗，體會死亡並m̄是咱所想像--ê按呢。咱攏感覺死亡真恐怖，使人驚惶。其實經歷死亡是一款幸福，無比ê爽快。經歷彼遍死無去ê經驗了後，伊得著結論：「面對死亡，並無需要驚！」
我是幾若遍死無去，才得著仝款ê結論。
讀予你聽：
（作者是台灣師範大學台灣語文學系退休教授；本文由台灣母語聯盟提供。）
註：本文使用教育部推薦漢字kap台羅，一寡字詞ê語音kap語意thang上教育部台灣閩南語常用詞辭典查詢。
延伸閱讀：
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・我們為什麼那麼怕死？到底死亡是什麼？——《好青年哲學讀本》（泛科學）
・台灣社會運動者黃旺成bat提出，日本時代台灣總督府民政長官後藤新平認為「台灣人愛錢、驚死、愛面子」（維基百科）
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