我在講台上面對的大學學生跟很多其他大學的學生一樣，經常上課上到一陣子之後， 就會有人進入眼神渙散、心智耗弱的彌留狀態。這時，能夠召喚他們魂魄回到人間的，唯有下課鈴聲。我們作老師的看到這樣的情景，每每覺得不捨，也有些許自責。怎麼辦？ 後來我發現，老師上課時唱歌的這招不錯！
我在課堂上曾唱過《台灣議會設置請願歌》、《台灣文化協會會歌》與《咱台灣》， 學生聽了都覺得稀奇，因為從來沒有聽過這些歌曲。當我解釋歌詞意思後，他們說我講的比高中歷史老師好。這是當然，因為唱的一定比說的好聽。
歌詞內化人心成為改革動力
台灣先賢在100年前開始政治集會時， 他們演講前會先唱歌。例如《台灣議會設置請願歌》，曲調套用蘇聯社運歌曲，歌詞是由台南著名詩人謝星樓先生填寫。《台灣文化協會會歌》，曲子有兩種版本，一是日本人的《水兵之歌》，遊行版則是借用《始政進行曲》，歌詞則是蔣渭水先生的詞。當時台灣人還唱蔡培火先生作曲填詞的《台灣自治歌》與《咱台灣》。當與會者反覆地唱、認真地唱， 歌詞就內化人心，成為政治運動與社會改革的指導綱領。近百年前的歌曲呈現當時台灣人追求自治、自決、自主的願景，表現台灣人的自尊與自豪。先賢的事蹟值得懷想，他們的志業，應該被現在的年輕大學生知曉。
在那個年輕學子上街聽演講還需要躲教官與職業學生的1980年代，街頭集會遊行者會唱「台灣島嶼、原本美麗、受外邦統治數百年...」與《咱要出頭天》。唱的時候真的是熱血沸騰。當唱到《望你早歸》與《黃昏的故鄉》時，則如肝腸寸斷，感同身受。 大家一唱再唱時會有種叛逆的快感，但更多的是個人對台灣未來與自由民主的祈願與想望。
展現台灣先賢的胸襟與企盼
不曉得今天台灣人在政治聚會上會唱什麼歌曲？或有什麼特別的歌曲值得大家一起同聲高唱？當我再次回想《台灣議會設置請願歌》時，我看到台灣先賢對於民主自由的願景與期盼。當我唱《台灣自治歌》，我想到在監獄中的蔡培火先生因這盼望而不屈不撓。先賢們以歌寄情載道，他們團結台灣人民為民主自由而拚鬥，也為子孫的未來自主而堅持。我真覺得他們比現在的台灣人，胸襟宏大的多、思想深遠的多，品味與理想也佳好的多！
我決定要多唱點日治時期的台灣歌曲給學生聽！
《台灣議會設置請願歌》謝星樓作詞
世界和平新紀元，歐風美雨，思想波瀾，自由平等重人權，警鐘敲動，強暴推飜，人類莫相殘，慶同歡，看、看、看、美麗臺灣，看、看、看、崇高玉山。
日華親善念在茲，民情壅塞，內外不知，孤懸千里遠西陲，百般施設，民意為基，議會設置宜，政無私，嘻、嘻、嘻、東方君子，嘻、嘻、嘻、熱血男子。
神聖故鄉可愛哉，天然寶庫，香稻良材，先民血汗掙得來，生聚教訓，阮同應該，整頓共安排，漫疑猜，開、開、開、荊棘草萊，開、開、開、文化人才。
《台灣自治歌》 作詞作曲者：蔡培火
蓬萊美島真可愛，祖先基業在，田園阮開樹阮栽，
勞苦代過代，著理解，著理解，阮是開拓者，
不是憨奴才，台灣全島快自治，公事阮掌才應該。
玉山崇高蓋扶桑，我們意氣揚，通身熱烈愛鄉血，
豈怕強權旺，誰阻擋，誰阻擋，齊起倡自治，
同聲直標榜，百般義務咱都盡，自治權利應當享。
