投入西藏獨立運動10多年的西藏青年會（Tibetan Youth Congress）總部執行委員才旺多瑪（Tsewang Dolma），結束澳洲訪問後，受到「西藏台灣人權連線」邀請訪問台灣，上週她在台北、台中等地，總共進行3場座談，宣揚支持西藏獨立運動。她在12月4日接受《自由亞洲電台》（RFA）專訪，暢談主張西藏獨立的80年代後西藏青年，如何看待中國當局指控藏青會為「恐怖組織」，以及西藏精神領袖達賴喇嘛堅持走「中間道路」等問題。以下為本報引述《自由亞洲電台》專訪的摘要整理。
藏青會成立於1970年，至今將近50年，該組織主張「西藏事實完全獨立，自古不屬於中國。」而西藏精神領袖達賴喇嘛提倡「中間道路」，則是尋求「在中華人民共和國憲法框架內實施名符其實的西藏自治」，這2條路線是否衝突？80年代後的藏獨青年領袖，如何看待這些問題？
才旺多瑪：我從來不認為獨立路線，與中間道路之間有任何衝突。法王（達賴喇嘛）提出中間道路，在我看來，是給中國當局一個機會，重新思考要不要接受該項提議；事實上，法王提中間道路是對中國很大慈悲心。至於藏青會主張獨立，「這是西藏人先天權利，藏漢完全是不一樣國家」，藏青會要求獨立，當然需要時間和信念，這和中間道路沒有衝突，因為兩者不是互相競爭，我們共同的敵人是壓迫剝奪西藏宗教、自由、人權的中國當局。
藏青會是西藏流亡社群裡面，一個最大的藏人非營利組織（NGO），被中國政府指控是分裂國家的「恐怖組織」。妳怎麼看？才旺多瑪：我完全無法接受這類指控，這也並非事實！藏青會要為獨立而奮鬥，這是西藏人天生權利。藏青會不管做什麼事情，都是採取非暴力抗爭。中共會這樣誣賴我們，表示我們從事的運動有影響力。
如何看待達賴喇嘛自己的說法，他是否（要）轉世應由西藏人民決定。
才旺多瑪：法王84歲了，還非常健康，他說會活到一百歲，這是很好的消息。西藏人非常生氣中共想介入達賴喇嘛的轉世過程，已經開始想怎麼預備下一個達賴喇嘛，這非常好笑。中國共產黨不相信佛教，剝奪西藏宗教自由，卻要介入轉世制度，手法非常骯髒。
班禪喇嘛跟達賴喇嘛互相認證，但達賴喇嘛認定的十一世班禪喇嘛更登確吉尼瑪（Gedhun Choekyi Nyima）於1995年6歲時「被消失」，這令藏人擔心轉世制度，落入中共手中，將發生難以想像後果。還好法王講他如果轉世，會轉世到一個自由國家，我們相信法王的意思是，那個時候西藏已經是個自由國家。我們會為法王的健康祈禱，藏人也會團結，年輕一代更會負起責任，希望有一天流亡藏人能回到西藏，在布達拉宮揮舞雪山獅子旗。
如何看待，台灣藏傳佛教界多次希望邀請達賴喇嘛訪問台灣，不只在國民黨政府時代受阻，如今連民進黨蔡英文總統執政2年多也沒有鬆口。才旺多瑪：我能理解政治領袖要不要邀請達賴喇嘛，有時候很困難，因為要考量的事情非常多。法王是很好的宗教領袖，他到處弘揚佛法，教導愛與慈悲，如果台灣政府能邀請法王到訪當然是非常棒，非常幸運。其實法王年紀很大了，我們也很關心他的健康和安全，每次開會，我們都希望法王不要再有那麼多行程，可是看到他能到全世界講法又是件好事。若彼此都願意，樂見法王訪問台灣。”
印度總理莫迪多次訪問中國，11月底又在G20峰會與習近平進行雙邊會談。會否擔心中印關係升溫，影響印度對西藏流亡政府的態度與政策？才旺多瑪：一個國家領袖當然要對外談貿易拓展、合作，這很自然。中印邊境問題，是長久以來問題，過去西藏是獨立國家，對印度而言是個保障，至少中國要入侵印度，有西藏作屏障，相信印度不會太跟中國交好。藏青會今年倡議運動主題之一，就是向印度政治人物、草根領袖和人民訴求，「獨立、自由的西藏才會帶給印度安全」。這個看法獲得很多印度人支持，許多印度人也對中國當局迫害藏人感到生氣。做為一名流亡藏人，對印度政府六十年支持、幫助他們成立流亡政府和很多NGO組織、學校，非常感激。
流亡海外的出生背景，是否造成某種生命缺憾？
才旺多瑪：我出生在尼泊爾首都加德滿都，流亡西藏人第三代。爺爺、奶奶從中國共產黨高壓統治的西藏，翻越喜瑪拉雅山逃亡 。18歲時投入西藏運動，在2008年三一四西藏爆發大規模抗暴事件之後，「更堅定西藏人必須團結在一起為西藏自由奮鬥。」2013年我獲選為藏青會加德滿都分會主席。
尼泊爾與中國關係很好，在當地推動反中共議題，經常被逮捕，在家遭監視，被打、被關等皮肉傷則事小，與外界的聯繫被遭切斷則造成莫大心理壓力。西藏人在尼泊爾就像二等公民，沒有言論自由，但也更能體會境內藏人受中國控制，處境一定更困難。
出生在一個所謂「失去國家的國家」，花漾年華的年紀就開始為追求心目中理想的國家奮鬥。我從來沒有想過這是不幸，反而很驕傲身為西藏人，因為藏人有獨特的天性，包括善良、有禮、信任他人、很天真，有自己的宗教。唯一讓我嫉妒的是，每當看到逃出中國的藏人，總羡慕他們能出生在境內西藏，看過自己那麼美麗的家園。
