古家祖輩古金炎在1895年創立「古裕發」商號，在和平路48號起家販售糕餅，也就是今日「源古本舖」的地點所在，見證著大溪開墾的此一時彼一時。大溪受大漢溪航運之便，是台灣最內陸的河港，各式商賈在此聚集，販售南北雜貨、菸酒及糕餅等，也是北台灣重要的商業聚落。
老屋與大溪兒女的寧靜革命
漫步在和平老街來到源古本舖，乍看像是兩間各自獨立的店面，但走進其中就能發現，相隔的店面其實共享著寬敞的中庭，再深入細究其建築空間，老屋的縱深就如同其所乘載的歷史記憶一般，三進兩庭的建築格局，在日常表面下向深遠之處延伸，帶給人無盡想像。
隨著時間過去商業重心轉移，大溪繁華不再，也讓和平老街不似以往熱鬧。作為古家第五代的古正君談起幼時回憶，「小時候在這個房子裡生活，覺得這裡不是個進步的地方。」不夠現代化的紅磚瓦房，以及人口外移、老化的繁華落盡，深深烙印在古正君腦海中，成為她幼時對大溪的印象。成年後她選擇離開大溪，到大城市裡過著都市生活，任職於廣告公司展開職業生涯。
走進源古本舖，「隨意」擺放著的甕壺器皿等老物件，體現樸實日常的生活美學。圖／董昱
直到某次差旅中，古正君翻閱著飛機上的雜誌，看見老家的身影。也在上海的研討會裡，偶然聽見其他人在報告裡介紹著自己家，讓她重新思索老屋的價值與可能性，幾年後古正君回來接手老家，就此開啟她與老街的「寧靜革命」。
牆面上的斑駁是過去製作糕餅時灶煙留下的痕跡，修復時刻意將此保留，成為老屋內獨有的家族記憶。圖／董昱
修舊如舊保有溫度與舊時記憶
源古本舖在2009年登錄為歷史建築，但也面臨更多挑戰，古正君分享，「回到老家後，最迫切的問題就是修復結構。」當時除了等待政府補助曠日費時外，她也就修復方式費心跟匠師來回溝通。
古宅中除了有大量古正君的收藏品，也保留了過去製作糕餅的模具。圖／董昱
過去許多建築師或匠師習慣把建築破舊、不好看的部分掩蓋，但古正君的父親古乾桂認為家是給人生活用的，她笑著分享，「父親常告誡我，不要把房子修成『中影文化城』，那樣的修復對我們而言是在破壞。」在他們眼中，生活的痕跡儘管有些許斑駁，卻是房子獨有的溫度而非不完美，被灶煙燻黑的牆面成為老屋深刻的記憶點，而不同時期修復所用的建材儘管不一致，也成為見證老屋歲月的編年史，讓屋子本身就成為一種展演，述說大溪故事。
第二進與第三進間的走廊，不同修復階段的不同石材，是見證老屋歷史的時光隧道。圖／董昱
各種嘗試找回在地認同
古正君一再強調「回來」的概念，「這間房子像是一個實驗室，想試著用不同方式，找回過去的生活節奏和濃濃的人情味。」透過「不老職人」活動，古正君邀請街坊厝邊長者擔任講師，為旅人、學生「講古」，除了讓更多人認識大溪，更重要是為長者提供一個發光的舞台，讓他們意識到自身經驗的價值，也找回對大溪的認同與光榮感。
藝術家以古正君收藏的器皿古物進行創作，也巧手運用修建時的樑柱作為媒材，老屋裡的一磚一瓦都被保留下來。圖／董昱
跨界串聯迸出精彩火花
古正君說，「源古本舖有特別的磁場，能把各方人馬集結起來，是個包容力很強的空間。」她陸續嘗試跨界結合各類藝術家，像是壤石文化等，從音樂、影像、舞蹈、表演藝術，也導入科技運用擴增實境（Augmented Reality, AR），讓藝術家獲得展演的空間，也為大溪注入更多文化泉源。
新一代藝術家江凱群為源古本舖所設計的AR擴增實境導覽，就是這個空間迸出的精彩火花。在大溪長大的江凱群，從小深受在地民俗及山水風景影響，他分享，「大溪是個富庶之城，地方對於文化的喜好非常豐富。」江凱群後來出國進修藝術，他說，「那時候看到法國巨人節，就覺得跟大溪普濟堂的將軍陣好像。」這個記憶的連結成為他創作的靈感，回國後江凱群以當代藝術為表現方式，透過展覽重新詮釋每年農曆六月廿四日關聖帝君誕辰，大溪全城歡慶的傳統，這個展覽也開啟他與古正君後續合作的契機。
庭園中的某個角落，以竹子打造的竹簾隨風搖曳，用優雅的方式將突兀的電箱隱藏於其後，也是另外一種用心。圖／董昱
用新科技走入舊時的日常
回憶起跟江凱群一起「玩」出AR擴增實境導覽的過程，古正君說，「當時有這個想法，也有技術很成熟的合作對象，不過最後還是決定要跟江凱群一起玩玩看。」儘管無法速成，創作的時間也相對拉長，但看著江凱群一步步完成設計，讓她覺得自己再次在這個空間裡發揮魔力。
江凱群說，「製作這個導覽，關鍵就是加入自己的愛與真心。」他花了很多時間認識古宅、收集故事，再將這些素材跟AR擴增實境的形式串聯起來，讓人能在有限的時間，深入淺出理解古宅背後的歷史與價值。對他而言，這個AR擴增實境導覽就像是一份禮物，用更多的互動取代靜態展覽的形式，肩負起文化傳承的使命。
「只要有人持續使用，房子就不怕損壞。古蹟也是這樣，有越多人關心，它就越有活力。」古正君說，源古本舖代表著一種「大溪的日常」，她希望把這樣的日常變成一種享受，集結更多人，跨越語言、世代或者地域的隔閡，靜下心來感受，讓源古本舖屬於常民的精彩故事延續下去。
※本文轉載自《桃園誌》No：53
