緣於今年多雨的天氣，窯區裡一棵五葉松爛根走向死亡。枯黄的葉色歷久不凋；留住它，是人為的假借，為了搭配季節性黄紅葉飄的多彩，托襯冬寒料峭的院庭爛漫……
松樹的生與死，在偶然與必然之間的刹那，讓人留下了無垠的想像……更見證著天地間的無常……
「無常」一詞，最早出自〈易經．繫辭傳〉：
「變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」
天體運行，無有常態。變，是唯一不變的真理。
又云:「原始反終，故之生死之說。」
生與死猶如晨曦與落日，是宇宙的恆常……
軀殼的消失，往往穿越時空，復燃起另一個他人的激情忘我。
君不見？多少文人、藝術家，生前潦倒，死後飛揚……
詩聖杜甫，56歲死於窮困潦倒的江潭邊上，留下一字一句，燭光淚眼下的詩句，却在杜甫死後的269年，一部影嚮後世深遠的〈杜工部全集〉，才由杜詩的喜好者〈王洙〉結集出版。
做陶人家的我們，作品一旦被收藏，愈久愈值錢。老陶師阿碧師走了多年，〈手擠陶成型大陶缸〉的技法，一直是現代年輕愛陶者，探索欲學的躍躍……
生命的始、壯、究……猶似古詩詞人、藝術家，作品的蘊含，貫穿著窯場庭園造景的「陶然忘機」。
設計瞬間的風發豪情，與其寄望永恆，不若認知：或許，百年後的廢苑荒臺，反倒是另一生機的再現……
藍蔭鼎，宜蘭羅東人。
1971年被歐洲及美國藝術評論學會選為第一屆「世界十大水彩畫家」之一。
藍大師〈台灣之美〉系列，常繪的「竹圍、茅茨、蜿蜒的田間小徑」，是我童年的依稀，窯場設計的依循。
與唐、宋、元古詩詞人，夜昨把酒微醺對話的詩句，及祖先拓墾年代，吟唱的客、閩土樂「七字褒仔歌」，掛貼於院庭樓台轉角間，當是今古呼應，似而不似的或許……
選擇清．鄭板橋無所師承，信手化機，自創的〈板橋體〉字，書寫的詞句、對聯，浮現於疏枝密葉間，更是質樸的婉約……
窯場地處大安溪畔，閩、客、原融居的流域風華，憶昔思今，回首著古人的回首：
「江邊何人初見月，江月何年初照人」
～唐．張若虛《春江花月夜》
日月晴雨，暑寒交替，見證著「生」與「死」，是宇宙間的恆常，終而復始……
老松之凋萎，像是前天的明月，今夜的曚朧；何必氣餒？
回首顧盼，我們擁有的是「曾經」……
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