一週前有新聞報導，前中國南京軍區副司令、退役中將王洪光在北京一項座談會中，痛批台灣的中國國民黨，是「爛泥扶不上牆！」。哇！罵得真好！難不成王某是客籍或粵籍人士嗎？居然會用這句客家諺語來K人。
這句客家諺語跟華語的「扶不起的阿斗」「朽木不可雕也」同義，是負面詞，通常用來罵人。我小時候三不二時會聽到長輩對某些屢勸不聽、不學好、不成材、不長進的晚輩，就會生氣地用這句話責罵他；不過，這句客家話的正確說法應該是「爛泥糊毋上壁」。
「糊」是塗抹的意思。一般補牆或建牆都是用好的水泥（舊時用黏土）來填上，而爛泥巴因為質地不夠好，是沒辦法塗抹上、填補上牆壁的。這句話後來就用來比喻：一個人若本身資質太差或是太過無能，就算再怎麼去教導他、幫助他，也是沒辦法成功的。據說這句話曾在港星周星馳的電影中出現過，不過筆者尚未有機會查證。
「毋」等同華語的「不」，係閩、客、粵等南方漢語所普遍共用的否定詞，如華語的「不知、不好、不認識…」，說成「毋知、毋好、毋識…」。至於「糊」字為何會誤寫成「扶」字？這跟客語的特殊咬音有關。凡是ㄏ(h)聲母跟ㄨ(u)韻母相拼，客語都會發成「ㄈㄨ(fu)」的音，如「呼壺虎戶…」等字都是；所以老一輩的客籍人士在說北京話時，遇到讀「ㄏㄨ」的字時，常會跟讀「ㄈㄨ」的字如「夫扶府富」混淆，外人不查，就將「糊」字誤成「扶」字了。至於「牆、壁」二字本是同義字，各地說法不同，客語及古語慣用「壁」字（如「壁上觀、撞壁、壁虎」），北方慣用「牆」字，如「牆上、撞牆」，所以現代華語就結合成「牆壁」的雙音詞。
這種因「時有古今、地有南北」的時空因素而用字不同，最後結合成複音詞的現象確實不少，如：曬太陽的曬，閩南語說「曝」、客語說「曬」，於是現代華語合成「曝曬」；氣味宜人，閩南語說「芳」、客語說「香」，現代華語合成「芳香」；水分沒了，閩南語說「乾（焦）」、客語說「燥」，現代華語合成「乾燥」；衣物損壞不完整，閩南語說「破」客語說「爛」，現代華語合成「破爛」，如：破銅爛鐵、穿得破破爛爛的；又如「光」「亮」兩個同義詞，北方人說「天亮」了，南方人說「天光」了，所以現代華語又可合成雙音詞「亮光、光亮」；「烏」「黑」兩個同義字，北方人慣說「黑」（如：黑色、黑天鵝），南方人習說「烏」（如：烏色、烏鴉），所以現代華語又可合成雙音詞「烏黑」，烏黑亮麗的秀髮。其他類似的雙音節詞例還很多，不一一列舉。
漢語因地域不同，有許多分支，南方漢語（江浙閩粵贛）保有較多古漢語單音節詞、及聲韻的特色，北方漢語則是「胡化」最深的漢語。蓋因中國北方漢族長期受到塞外民族（五胡）的侵擾，政權又曾數度亡於胡人，從魏晉南北朝（五胡十六國）、五代十國、遼金西夏元以降，到清代（滿人），統治階層皆係使用阿爾泰語系的民族，因為統治者的語言變成官方語言（強勢語言），所以北方漢語（華北方言），尤其是以北京音系為基礎的普通話，受阿爾泰語系的滲透最深，不僅聲調比唐宋時期少一半（沒有入聲、沒有閉口鼻韻尾m），聲母少掉許多濁音（發音時聲帶會顫動的子音，如/b,d,g,v,z/,…），連語詞的結構及咬音方式也慢慢複音節化，原始漢語的單音節特色漸漸減少，不僅複音詞增多、咬音有輕重音，又加了輕聲、ㄦ化現象，這些都變化都是明顯受到胡語（多音節的阿爾泰語系）的影響；甚至普通話裡的捲舌韻母ㄦ也是受元代蒙古語影響而產生，為古漢語所沒有。
因此，用華語（普通話）朗讀唐詩宋詞，常有不能協韻（押韻）的情況，必須用保有較多古漢語特色的閩、客語來誦讀，才能協韻有韻味。試舉唐詩〈春怨〉為例：「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」，用華語讀，韻腳「兒」字與「啼西」不能協韻，但客語、閩南語則可。又如〈夜雨寄北〉詩：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池；何當共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時。」用華語讀，韻腳「期」字與「池時」不能協韻，但客語（海陸腔）、閩南語則可。曾有學者說，因為北京音系沒有入聲，不但無法讀出岳飛〈滿江紅〉一詞的悲憤抑鬱情懷（韻腳「歇烈月切雪滅缺血闕」全係入聲字），甚至還發生把「瀟瀟雨歇」一句吟成了「小小雨鞋」的荒謬現象；一生志在驅逐「胡虜」的岳飛身後有知的話，不知該做何感想。所以，從文化保存的角度來看，台灣的客語跟閩南語絕對是極為寶貴的人類文化遺產，應該要好好愛護，絕不能任其流失。
國民黨威權統治台灣逾半世紀，實施獨尊華語的錯誤語言政策，把佔台灣人口近九成的人所使用的語言貶抑為方言，對本土語言造成極大的傷害，也阻絕了台灣人發展多語學習、多元文化接觸的機會。本屬南島語系的原住民，自有其獨特的文化，在被迫放棄母語改說漢語後，其文化也隨語言流失而式微；人數相對弱勢的客語則嚴重流失兩、三代，導致70歲以下的客籍知識份子鮮少能說流利客語，就算勉強能說，其使用的詞彙也極為有限，無法呈現客語之美；30歲以下能說客語的已不到10%，而且還在持續流失中，學者預估不出五十年，終將滅絕。目前僅靠小學每周一節40分鐘的母語課，是絕對無法讓母語起死回生的。
語言學家說全球有6000種語言，其中的弱勢語言正以每兩週消失一種的速度在流失中，而台灣的本土語言皆屬「瀕危」語言，政府若不能拿出有效辦法搶救，客家與原住民族，步上一百年前平埔族滅絕之路只是遲早的事。
