詩歌是人類文學的起源，那些遠古的詩句，「青青子衿，悠悠我心。」「人而無儀，不死何為。」即便是今天來吟誦，仍然有如青溪流淌，泉水叮咚的感悟。走過了數千年的傳承、演化與發展，詩歌被眼下的世界漸漸冷落了，緩緩疏遠了。在華文世界的臺灣，還有「詩歌節」，依然在一年年的堅持，一年年的舉辦，真是難能可貴，令世人耳目一新。
這個「新」字，還在於今年「詩歌節」的主題是「牆與啄木鳥」，把村上春樹的「高牆」與「雞蛋」之說，延伸出去，拓展開來，成了戰鬥衝擊力的「高牆」與「啄木鳥」，我似乎領悟到了一種啄木鳥精神，一種臺灣精神。
沃爾夫·比爾曼與柏林牆
說「高牆」，令人記起了柏林牆倒塌了30周年，意味著「二戰」後德國的分裂、東西歐的鐵幕，及東西方的冷戰，徹底的終結。
我想起了一位歷史性人物，他就是臺灣「詩歌節」邀請來的重量級德國詩人與歌手——沃爾夫·比爾曼先生，我讀了他的自傳、獨立中文筆會會長廖天琪翻譯的《唱跨柏林牆的傳奇詩人》。比爾曼是前東德非常著名的異議音樂人、詩人與歌手，他在東德共產黨統治時期，寫下了無數的詩歌，主題大都是追求自由與民主，他的作品公開批評東德政府，雖然無法公開舉辦音樂會，在冷戰時期的東、西德的民間和文化界，具有非常大的影響力，很快就揚名歐陸與世界，他被西方媒體譽為「是插入柏林牆第一道裂痕的詩人」。在柏林牆倒塌前後，比爾曼始終與東德的民主人士站在運動的第一線，他見證了柏林牆的興與衰，建與毀。我在想，比爾曼就是一位令這個世界不能忘懷的傳奇詩人，是當代詩人敬慕的一代啄木鳥。
台北詩歌節舉辦人鴻鴻（左１）、楊家嫻（左２）和美國詩人、散文家、記者克里斯多弗·梅若爾（Christopher Merrill）（右2）、日本詩人小佐野彈（右4）及所有嘉賓合影。圖／作者提供
鴕鳥與啄木鳥
看到臺灣年青一代詩人的朝氣蓬勃，感受到了他們敢於針砭時弊、激揚文字的激情，並得到了這次「詩歌節」的認可，榮獲了今年的詩歌獎，說明了臺灣的一代啄木鳥在成長。
說起了啄木鳥，便想起了鴕鳥。提及了鐵幕圍牆，便似乎看到圍繞臺灣林立著一道道無形的高牆。長年以來，臺灣被國際社會完全遮罩在外，諸如：世界衛生大會(WHA)、國際刑警組織（Interpol）、聯合國組織（United Nations）等，臺灣幾乎失去了地球的球籍，被遺棄於高牆之外。
誰都知道一個事實，臺灣是一個主權獨立的國家，它的政治、經濟、外交、司法、軍隊等，它的國家體制、民主制度，及價值觀等都不受制於任何政府與政權。問題就在這裡，臺灣似乎有太多的鴕鳥，不願意承認與尊重這個事實。
我不是臺灣人，但我的感覺是，臺灣的「藍營」與「綠營」兩大政黨對海峽兩岸的現實關係，沒有本質的區別，不接受「一國兩制」，不接受大陸的「統一」，反對「武力威脅」等，而區別僅在於表述上。馬英九說「不獨」，其本質是繼續維持獨立的現狀。小英總統是代表民意，實話實說的「維持現狀」，即是獨立的現狀。
儘管「藍營」大佬們咀嚼著文字，寧可將自己的腦袋往沙漠堆裡埋，甘做鴕鳥，不言真相。難道老共看不明白你的裝腔作勢，硬把中共當「二愣子」哄？
現實與真實是整個臺灣都不願意「統一」。想想也是，造成海峽兩岸如今的對峙格局，是70年前國共兩黨內戰釀成的禍，而讓當今的臺灣人來背這個黑鍋，于情於理都說不過去。直話直說，總有一天，海峽兩岸會面對這個跨越不過的現實現狀，最終將尊重各自的政治體制、價值觀，及社會的民聲民情民意，協商與談判出最後的結果——友好和睦為鄰。
堅持臺灣精神
儘管一些臺灣自己人還在裝腔作勢，而天下人把海峽兩岸關係看得是真真切切。新近，德國聯邦議會的「德台友好協會」把「兩個中國」的問題放到了議事日程上來，說得很明確，很直白。德國議會擬決議預案，呼籲聯邦政府與中華民國（臺灣）建立完整的外交關係。
理由簡要歸納為：
1、自1949年以來，就存在著第二個中國-中華民國，或者稱臺灣，它是毛澤東與蔣介石之間國內戰爭的產物。將臺灣排除出聯合國，這是不符合國際法的基本原則。
2、「二戰」以來，聯合國始終承認兩個德國的存在，迄今為止，兩個朝鮮也一直得到公平的對待。3、1987年以來，臺灣展開了民主運動，與中華人民共和國相反，如今的臺灣是一個民主的國家，按照德國的標準，是一個人民自決的國家。德國卻仍然不承認這個國家，鑒於上述中華人民共和國嚴重違反國際法與人權的事實，對於我們來說實在是無法理解的。
4、今年也是天安門廣場大屠殺30周年。當年數千名和平的示威者被殘殺，其中的許多人被坦克碾壓致死，他們的遺物被沖入下水道。而那個應該對此事負責的集權政府-中華人民共和國-卻在世界範圍內得到外交上的承認，是聯合國的成員國。這個超級大國的領導蔑視人權，將維吾爾族群封鎖在「再教育營」內，在世界範圍內建立起一個獨特的監控與審核系統。所有這一切，沒有阻擋德國政府承認與這個國家的外交關係，並與之貿易往來。
所以聯邦議會「德台友好協會」呼籲：承認與臺灣的外交關係。
至今年的10月9日，德國公民連署超過5萬，此決議案將正式提交聯邦議會討論與表決。
從這決議預案的背後可以看到幾個問題：
一是深切體會到了維護與堅持臺灣的精神，不是停留在口號上，而是落實在臺灣外交的行動上，展現了臺灣外交官的智慧與能力，展現了他們的啄木鳥精神，敢於碰硬，敢於突破高牆，敢於守護臺灣主權精神。
二是沒有被所羅門群島與臺灣的斷交風波嚇倒，沒有被中國政府透過金錢外交手段，打壓臺灣的國際空間而壓垮。
三是德國的「與臺灣建交」途徑與方案，為所有的民主國家開創和提供一種法理途徑與模式。也證明了一個真理，得道多助，失道寡助。
古希臘人說：詩人就是創造者。一個國家沒有了詩人，就意味著國家沒有了！從臺北市的「詩歌節」，聯想到了啄木鳥精神，洞察到了臺灣周邊森嚴的壁壘高牆，感悟到了當下的臺灣精神，也親眼目睹了未來的臺灣一代希望……
2019年台北詩歌節會場。圖／作者提供
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