「故鄉，是一條情歌，從古以來像母親，像愛人仔按咧，予人開喙開唱，唱出心聲」。民報之聲今18日(六)「獨攀詩人梁明輝」新上線，首集「高雄大樹九腳桶的頭殼傳說」。
梁明輝說：「自古九腳桶一直傳說著，九個英雄反抗殖民政權的勇敢行為，後來一齊遭到宫方逮捕，受到斬頭，而以九只桶子承接頭顱，做為村庄的開基故事」。他進一步指出，這故事配合著九曲里曹公新圳頭的萬應公媽廟，主神為「九龍公」為九顆頭顱的神話。再聯結向原住民出草，而又尊崇頭骨的行為，成為一種台灣獨特的「頭殼公」信仰。
高雄大樹區「九腳桶」的地名，最早見於乾隆三十三年有關黃教之亂的文件中，學者楊森富也研究搭加里揚(Taccareyen)又稱九腳桶社。庄民也自我傳說，古早九腳桶外圍以竹林做為城牆，分為東西南北四門，是阿猴林內一個以竹為城，典型的原住民聚落，也是高雄打狗社的支系氏族所居。
(高雄大樹九腳桶的頭殼傳說「預告CF」)
(更多精彩內容，請收聽今晚民報之聲)
九腳桶的範圍，包含九曲與久堂兩個里，九曲稱為「庄內」，久堂是九腳桶人的田園與獵場。這麼古老的村庄，自然留下了一些生活遺跡，現在還提供著可以繼續追尋的線索。
作家莊金國推崇梁明輝長年在高雄大樹家鄉生活，秉持在地深耕的理念，近年來致力地方文史創作包括《打狗社最後的身影》、台語詩集《打狗神話的花蕊》、《大樹的辦桌》…每本著作蘊含家鄉風土元素，散發或濃或淡的家鄉味。
梁明輝曾獲2005年台灣史蹟源流會歷史論文徵選第一名、2008年教育部台語詩社會組徵選第一名，字2011年連續三年容或打狗鳳邑文學講台語新詩優選獎…至今獲獎無數，梁明輝因創作詩集《獨攀之歌》而有「獨攀詩人」的稱號。民報之聲力邀梁明輝以每周一集吟詠詩集「說家鄉的故事」。
