共產主義不得不讓民族主義

一百冬前1917年的11月初7，列寧（Vladimir Lenin）領導的布爾雪維克黨發動武裝革命，推翻在聖彼得堡彼的臨時政府，該黨是彼年3月革命逼俄國沙皇退位後所組成的。列寧把俄羅斯建立做世界上第一個共產主義國家。之後，經過慘烈的內戰，於1922年擴大成做蘇聯。總是，這個在二次大戰後曾經能夠和美國對抗的超級強權，卻在1991年12月25暗，降旗宣布終止運作，12個前共和國隨波羅的海3國成為獨立國家。

今年11月初6這期的《衛報》（Guardian）社論，引用它前身《曼徹斯特衛報》（Manchester Guardian）於一百冬前11月初9社論的一段講：「若是俄國人認為有合，他們現在已經有機會展現布爾雪維克黨能夠做啥。」今年的社論為百冬前轟轟烈烈的革命下結論：「共產制度是失敗的，人民恨彼種生活環境。」

一般認為1985年戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）啟動「自由開放」政策所造成的衝擊，是致使蘇聯解體的直接原因，因為伊失算，無想到國內各民族的民族主義思想，其實是蘇聯靠軍事力量壓落去的。「自由開放」政策剛好予長期不滿共產制度的各民族，攏起來爭取獨立自主，要自己管理自己的國家。克里姆林宮無法度承受各共和國所爆發的民族情緒，共產蘇聯不得不關門解散。

共產主義的思想和民族主義本質上是祙合的：共產主義追求無階級、無私有財產的社會；民族主義是要追求國家利益和民族尊嚴；共產主義的理論是將全世界看做一個整體；民族主義是針對一個個別的民族或國家。

國際共產主義運動史上，傑出的理論家和女革命家盧森堡（Rosa Luxemburg） 對民族和民族自決的概念真祙爽，伊認為民族國家是資產階級支配的變身，相信民族主義會把工人帶入黑暗的巷仔，指出只有實現社會主義才能徹底解決民族問題。無錯，在20世紀初期，帝國主義軍備競爭愈演愈熱，世界大戰一觸即發，盧森堡和伊的同志積極努力，號召工人起來反對帝國主義戰爭。卻，當國家面臨危機，無產階級工人甚至真濟共產國際的工作者，紛紛轉去為自己的國家作戰效力。換一句話講：共產主義不得不讓民族主義。

列寧也認為民族主義是一種資產階級的意識形態，與共產主義相衝。總是，對伊來講，沙皇留落來的帝國領域，還停留在落伍的封建社會，民族主義和民族自決的觀念可以用來煽動革命運動，進一步促成共產黨掌權。另外，就戰術來講，雖然擔心帝國境內少數民族的分離主義，為爭取他們的信任，因此，承諾在蘇聯憲法中加「退出權」以鞏固聯盟。列寧事實上並無希望真正的分離。總是，後來共產制度的失敗，各民族共和國「退出蘇聯」的權利，最後為蘇聯解體提供了法律根據，這絕對毋是列寧願意看到的結局。換一句話講：共產主義虛構的「蘇維埃民族主義」不得不讓路予接地氣的民族主義。

1948年6月28，史達林（Joseph Stalin）與當時南斯拉夫大元帥鐵托（Josip Broz Tito）撕破面，以蘇共為首控制東歐的「共產黨工人黨情報局」（Cominform）指控鐵托是民族主義者，破壞共產黨反帝國主義的統一戰線，宣佈將南斯拉夫共產黨開除出情報局，東歐各蘇聯附庸國也紛紛譴責南斯拉夫和鐵托，紛紛挖出、鬥爭本國領導集團中的「鐵托份子」。

政治學者後來對這個分裂事件發生的原因，認為是史達林無願意予鐵托變成東歐共產集團的「霸主」，致到雙方變面。總是，鐵托對本國與西方國家的解釋，講是因為伊為南斯拉夫的國家尊嚴，無願意屈服在史達林的命令，做蘇聯的衛星國。換一句話講：共產主義著讓民族主義。

南斯拉夫領域內也是由多民族構成，其中塞爾維亞人和克羅埃西亞人，雖然相仝是斯拉夫種族，長期歷史的演變，已經發展變成兩個民族。二次大戰後，強人鐵托也以類似蘇聯的統治結構來維持國家統一。總是，1980年5月鐵托過身後，南斯拉夫境內各民族開始要求獨立自主，到90年代，南斯拉夫也親像蘇聯，不得不讓路予接地氣的民族主義，分裂做幾個無仝的民族國家。

東華大學民族事務暨發展學系的施正鋒教授，在2016年夏季號的《台灣國際研究季刊》，有發表一篇《中國的民族主義》，除了提及接近頂面所講到的一掛觀點，當然無祙記得指出：「中共之所以能在戰後奪權成功，相當程度決定於抗日期間技巧性運用民族主義號召農民。」對蔣介石大喊「聯合抗日」，就是救了支那共產黨的民族主義大旗。換一句話講：共產主義不得不向民族主義討救兵。

中華人民共和國事實上與蘇聯以及前南斯拉夫相像，攏是多民族的國家，更加靠武力壓制境內各民族如圖博、東突、內蒙和香港的民族主義情緒。支那共產黨綁匪目前為著維護已經嚐到的、可以歪膏的龐大利益，以民族主義包裝擴張主義與共產主義，積極展出和美國爭霸權，包括威脅台灣，藉此來迷惑內部人民的注意力。無疑問，支那緊慢著走上蘇聯以及前南斯拉夫的分裂。用共產主義搭起來的「中華民族主義」，必須讓路予接地氣的民族主義。

台灣目前的「假中華民國」殖民體制，雖然毋是共產制度。彼掛竊佔台灣政經、軍事和社會優勢地位與資源的赤藍權貴，也虛構「中華民族主義」來扭曲、打壓台灣民族意識。在本文頂面的論說，咱可以看出，民族主義是帶領被壓迫民族爭獨立，最強有力的理念。有一掛學者可能對民族主義有各種正面、負面的理論，總是，對所有台灣獨立運動的工作者來講，台灣民族主義是咱台灣人要出頭天必須掌握運用的武器。用殖民主義虛構亂搭的「赤藍民族主義」，無疑問一定著讓路予台灣民族主義。