國立臺灣交響樂團昨天晚上在臺北國家音樂廳，演出法國作曲家白遼士曠世巨作《浮士德的天譴》，吸引了憲法專家李鴻禧、文化評論家林衡哲、蕭泰然文教基金會董事長陳秀麗等人前往觀賞；談到「浮士德歌劇」，就不能不談到李登輝，他曾經在台北市長任內翻譯法文的古諾歌劇《Faust浮士德》劇本，在1982年演出，2017年又在台中歌劇院重演，由國家文藝獎得主曾道雄擔綱演出。
李登輝一生的生命歷程，深深受到浮士德的影響，在臺北高等學校就讀的時代，他讀遍了西方名著，包括德國作家哥德著作的《浮士德》，故事中浮士德是個學識淵博的人物，為了追求知識和權力，向魔鬼作出交易，出賣了自己的靈魂。
蔡英文前總統曾說過一句爭議性的話：在威權時代，我們不是都選擇順從嗎？對李登輝而言，他加入國民黨，也是「選擇順從」的行為，就像浮士德把靈魂賣給魔鬼，可是李登輝在成為台灣人總統後，推動政治改革，讓台灣走到「寧靜革命」的道路，列入民主國家之林，他完成他的台灣夢，走出了「天譴」，浮士德成為李登輝心目中那朵出污泥而不染的美麗花朵，他一直保有堅持夢想的勇氣，未被世俗與威權的污染，這就是李登輝的「浮士德啟示錄」。
在「浮士德」的故事中，上帝先和魔鬼打賭，相信「人在奮鬥追求時，難免失誤，但像浮士德這樣的善人，在摸索中不會迷失正途」，亦即魔鬼的誘惑不會成功，浮士德不會真正墮落。晚年的浮士德最後確實做到了這一點，他回到濟世救民、建立人間烏托邦的原初理想。他說：「我為幾百萬人開拓新土，我完全獻身於此。這無疑是智慧的最後定案：要日日開拓生活和自由，才能享受生活和自由。我願見到人群熙來攘往，在自由的土地上住著自由的國民。」
台灣政壇這一陣子，「浮士德現象」泛濫而流行，一些政客風行「條件交換」，就像浮士德和魔鬼打賭，想以「地獄」交換政治的榮華富貴，作家苦苓曾為文批評，韓國瑜沒有賣台，只是浮士德為了和魔鬼做交易，不惜出賣自己的靈魂。而對這段時間柯文哲與郭台銘的合作關係，也有人形容是「浮士德交易」。
歌德的浮士德故事，寫的不只是基督教教義的救贖，而是英雄堅持夢想的自我實現，浮士德的終極關懷，就是造福人群，「在自由的土地上住著自由的國民」。可是台灣政客一天到晚在計算利益，想到的是「這樣做，對我有什麼好處」而已，這些人一旦與魔鬼訂下契約，距離下地獄的日子，還會太遠嗎？
李登輝曾在晚年時期，說過一段感人肺腑的話：這股愛台灣的熱情，在我變化莫測的人生中，時而燃燒，時而潛沉，支持我走過這七十多個年頭，省思今日的台灣，就像歌德的《浮士德》中動人的一幕，我不由得很想吶喊：「停下來，妳是多麼的美麗！」。
台灣的美麗，來自「在自由的土地上住著自由的國民」，李登輝推動民主改革，奠定台灣自由民主的基礎，但是2020總統大選，台灣正面臨艱鉅的挑戰，人民的抉擇，將會決定台灣的歷史，如何繼續寫下去！
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