文化，生活的出路
16世紀以來，台灣歷經幾次殖民政權，人民堅韌的生存意志在每一個殖民處境中，奮力在狹縫中尋求存活的空間。進入20世紀，台灣人追求生活的信念，從一口溫飽的飯，走向要尊嚴、要自由的境地，這樣的意念像狂風下的浪潮，一波波拍打著每一顆台灣人民的心臟，在知識分子揮舞文化啟蒙、文藝復興大旗之下，正視自己生活的樣貌。
距今95年之前的彼時，成為一個歷史印記的1920年代，是台灣人奔跑在世界大道的時代，與時俱進，追求進步。1921年10月17日台灣文化協會成立的時刻，響徹雲霄的標語、口號：台灣，是台灣人的台灣！這是如何可能？在這句話的前面還有一句：台灣是帝國的台灣，而這是台灣人給予自己的機會，對自身處境乃至社會、民族生存的提問，處在日本殖民地的台灣，要過什麼樣的生活？
這樣的提問具有世界之例的根基：1918年第一次世界大結束，美國總統威爾遜提出「民族自決」；1919年朝鮮(今韓國)發起「三一運動」，整個世界的弱小者、被殖民者，都在找出路，一個關於可以抬頭挺胸、勇敢生活的出路。
《臺灣》4年1月號第1號 ，國立臺灣文學館典藏品。從《臺灣青年》、《臺灣》到《臺灣民報》、《臺灣新民報》，衝撞殖民政權，力求生存空間，是台灣人為自己的言論機關設置奮鬥的重要印記。
於是台灣文化協會引爆全台知識分子的理想火苗，為了避免日本殖民政府的強勢阻檔，文化包裝著政治、社會等民生議題，文化成了一個出口，關於台灣人要什麼樣的生活？台灣人民是開拓者，不是殖民者的憨奴才。在被宰制的文字、語言、宗教信仰背後，台灣知識分子要喚起眾人的自覺，並且要如〈台灣自治歌〉裡般的堅定：
蓬萊美島真可愛，祖先基業在，田園阮開樹阮栽，勞苦代過代，著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才，台灣全島快自治，公事阮掌才應該。
那些年的文協時光
1920年代，洋溢民族自決的思想浪潮中，留學海外的台灣青年結合台灣在地的士紳階級，無論是接受漢學教育或是新式日本教育的有志者：林獻堂、蔡惠如、林幼春、蔣渭水、吳海水、蔡培火等人計畫創立以文化啟蒙為宗旨的的組織──「台灣文化協會」（文協）。這是台灣近代知識份子首次自覺地擔起文化啟蒙的重責大任，積極提昇台灣人民科學思想、民族理念與鼓吹近代西方文化，追求普世正義理想的實際行動。
1921年10月17日創立大會於台北市大稻埕靜修女中（今大同區靜修女中）召開，在《台灣文化協會旨趣書》中宣示：「台灣文化協會，以謀提升台灣文化為宗旨。」文協除了發行會報之外，以在各地設立讀報社，舉辦通俗講習會、夏季學校、文化講演會，並且組織電影隊、美台團等宣傳新思潮、新觀念。由於會員逐年增加及活動日益推廣，文協開始在全島各地如彰化、員林、新竹等成立支部。1923年，台灣文化協會第三回總會在台南醉仙閣召開，考量南北平均發展，決議將文協本部移設台南，另於台北設立支部。
文協創立開會通知單 （莊明正先生典藏）
1921年以後的政治、農工、婦女及新文學運動或改革，幾乎都與文協相關。這是一個極其重要的年代，認識文協即可理解台灣反抗運動的關鍵，也是理解二次大戰後，台灣人反抗國民黨威權體制的必要途徑，台灣歷史的縱之傳承，此為一例。
解散的是組織團體，不散的是文化精神
1927年1月，文協在台中公會堂舉行大會，以連溫卿、王敏川為首的左翼青年取得主導權，改走激進的農民與勞工運動路線，是為新文協。出走的舊文協成員，如蔡培火、蔣渭水等人則在同年組成台灣民眾黨。1929年新文協成為台灣共產黨的外圍團體，聲勢越來越薄弱，連帶影響「台灣工友總聯盟」的活動。1931年台灣民眾黨遭禁解散，而後成立的「台灣地方自治聯盟」亦後繼無力，文協逐漸式微。
臺灣工友總聯盟第二次代表大會。1929年2月11日於台南市新松金樓前合影，並懸掛曾遭總督府沒收的標語「同胞須團結 團結真有力」。（林章峯先生典藏）
1930年代中期台灣進入戰爭期，總督府逐步鎮壓社會運動、強化統治，文協領導的文化啟蒙運動與政治、社會運動遭受重挫。然而，文協懷抱的文化啟蒙願景與台灣人的自主覺醒，一直都是往後台灣人的遺產。
台灣人自己的文化日
「台灣文化日」，紀念1921年10月17日台灣第一個具現代意識、思想基礎的全島組織──台灣文化協會，共同謀求台灣文化之向上，開啟台灣新文化運動，以新思想、新思潮深入民間，喚起全民在殖民地上追求社會公平正義的心志。台灣已有自己的文化日、文學紀念日。
而帶著與中國文學分離不了的「宿命」，尤其是「五四運動」中的語言文字改革等，如果進入文協的思想脈絡，就可理解，這是一個如同引介「弱小民族自決」般的思潮，進而改變台灣現況的過程，台灣文壇如今多數仍處在「知五四而不知文協的」窘境裡，台灣人何時才能揭開迷霧看見自己的天地？
國立台灣文學館在2003年10月17日文協成立紀念82年之際成立，至今已14年之久，每一年的館慶，透過各樣方式展演文協所傳遞下來的文學活動。今年該館推出「文協有影大聲」主題書展及文物展示，以文協成員盧丙丁，以及府城出身的音樂家林氏好為主，這對革命伴侶，是1920年代中最鮮明的身影之一。他們豐富的文化內涵，熱情的藝術精神，為府城乃至整個台灣帶來無法抹滅的精采印記。本次書展以「影」及「聲」為元素，包括照片、歌譜、音樂及手稿，展示盧丙丁在電影隊（後稱美台團）的辯士、音樂上的身影，以及林氏好充滿坎坷卻無比動人、動聽的音樂之路。展期自2017年10月13日至12月3日止。
台灣文學館今年舉辦「文協有影大聲」主題展。（林佩蓉提供）
