因為有幸生於今日民主自由的台灣，沒有見識、體驗過昔日流亡到台灣的蔣家嚴厲戒嚴威權統治的白色恐怖，許多今日台灣新生代的年輕人，無法理解何以只是單純從事音樂工作的江文也，卻因續留中國大陸，淪陷「匪區」，就被國民政府視同「附匪」，其人與音樂作品皆成禁忌，無人敢於聞問，在他的故鄕台灣消失長達三十多年。
生逢戒嚴白色恐怖、經濟力薄弱的「音樂沙漠」的年代，筆者因熱愛音樂而全力投身樂教推展工作，撰寫音樂文章，擔任無給職主編，編輯昔日台灣唯一的一本音樂雜誌《愛樂月刋》，執行編輯「愛樂文庫」、「愛樂叢書」等約百册音樂書籍。同時也創立了台灣史上最早的二家音樂經紀公司之一：愛樂音樂社（後來改組為「樂府音樂社」，舉辦音樂活動）。這些都是台灣音樂史上的創擧。
然而，在這些過程中，深恐惹禍（例如文字獄之類），雖然戒慎恐懼，謹言慎行，仍然無端遭到警總三次約談。警總約談非同小可，一去不回、不知所終的恐怖悲慘案例，罄竹難書。茲將三次約談情況記述於下，應可為新生代的年輕人對江文也作品禁忌事解疑，見識到戒嚴威權統治時代，黨國政權對人民的思想、言論之嚴密監視，箝制管控。
第一次約談：雜誌信封英文地址印FORMOSA
那一次，警總人員拿出《愛樂月刋》寄給國外訂戶的信封，冷峻地問：「英文地址不印TAIWAN，卻印成FORMOSA，為什麼？！」
我回答：「我是雜誌主編，主管雜誌內容。印信封、信箋、名片之類瑣事不是我的工作。印製信封的工作人員會採用FORMOSA，我猜想可能是因為葡萄牙人讚美台灣是『美麗的島嶼』，葡萄牙文FORMOSA這個名字廣為西洋人所熟知，TAIWAN原名反而少有人知道。因此，不少牽涉洋務工作者，如貿易商、店家、觀光旅遊業者、廣告等，就都採用了這個洋人、國際人士普遍熟悉的FORMOSA，取代少有人知的TAIWAN。雜誌社工作人員應該是跟隨依循沿用，印成FORMOSA這個字。」
歐美各國人士通稱台灣為FORMOSA是終戰前到1970年代的實際情況。TAIWAN這個名字，是因為後來台灣人的辛勤努力，隨著各種優質產品Made in TAIWAN行銷全世界，廣為世人所知，而得以廣被引用。
我的答覆符合當時的真實情況，所以似乎得到那位警總人員的採信，臉色轉趨和緩的說：「這個信封要廢棄，不可再用！」停頓一下，又溫和的説：「如果信封數量很多，覺得廢棄可惜的話，就必須用黑墨水把FORMOSA塗黑抹掉。」
我如釋重負，鬆了一口氣，平安無事回到家。
禁用FORMOSA的關鍵原因，在於當時歐美各國有許多從事台灣獨立建國運動的組織、團體，都冠上THE REPUBLIC OF FORMOSA（台灣共和國）這個名稱。《愛樂月刊》信封也用FORMOSA，就犯了禁忌，有台獨的嫌疑，遭到約談偵訊，事屬必然。我沒有被當作業績表功幹掉，是祖上積德，遇到「好人」——警總並不全然都是「壞人」。
第二次約談：雜誌刊登的管樂器廣告圖
1969年10月1日出版的第18期《愛樂月刋》上市數日後，我又接到警總的約談通知。
警總人員打開18期雜誌，指著第21頁一幅廣告圖問：「這是什麼意思？！」
我順著他的手指看，覺得莫名其妙；那只是一頁德國製世界名牌HUTTL管樂器的廣告圖案而己呀！圖中畫著一位愛俏的甜姐兒，穿著最新流行的花俏圖樣款式喇叭褲，手持一支HUTTL牌小喇叭逛街，象徵HUTTL牌管樂器，無論音色、造型，永遠創造流行。
警總人看我一臉茫然的表情，就用指尖指著花式圖樣紋飾的喇叭褲左膝蓋骨下方，厲聲說：「在花俏紋飾圖樣中，隱藏著『國破聞軍樂』五個花體字，是什麼用意！什麼企圖？！」
不得不佩服警總人員的眼尖、仔細。不是他指出，實在看不出來這五個隱藏的花體字。
我答說：「這是管樂器的廣告圖案。管樂器種類繁多，通常是以小喇叭為代表樂器。因為女孩子正在流行穿喇叭褲，所以廣告圖案設計師就設計繪製了這個圖案。至於『國破聞軍樂』五個字，我猜想設計師的用意是因為國家正處於苦難的時候，社會上卻充滿腐蝕人心的靡靡之音，應該振奮民心士氣，捨靡靡之音，聆聽振奮人心的雄壯軍樂。而軍樂隊的演奏樂器都是管樂器。這應該是這張管樂器的廣告，置入『國破聞軍樂』五個字的用意。是否如此，請詢問廣告設計師。」
這幅廣告圖案的設計者，是才氣橫溢的設計家郭承豐先生。他是台灣史上第一本設計專業的《設計家》雜誌創辦人。我告訴警總人員，他是當時權傾一時的立法院國民黨大黨鞭吳延環的女婿。
我心裡篤定，不會有事，安然回家。
第三次約談：香港「明儀合唱團」演唱會曲目
費明儀早年留學巴黎，先後在「師範音樂院」（Ecole Normale de Musique）與「斯歌拉·康都盧音樂院」（Schola Cantorum）深造，是許常惠教授留學巴黎時結識的知心朋友，也是一位優秀傑出的女高音聲樂家，曾在歐洲各地演唱，頗享盛名。許常惠的早年聲樂作品皆由她首演（premiere）。
費明儀也是1960-70年代香港大公報（中共在香港的大報）督印人（報老闆）費穆的姪女，可是後來卻立場相反，背離共產黨，投向台灣的國民黨政府。因而1966年第一次來台灣演唱時（在台北市中山堂，由《聯合報》主辦）受到極熱烈的歡迎，造成轟動。報紙樂評與音樂界皆給予最大的讚美。
費明儀抱病演唱，唱到最後，終於在休息室暈倒。然而即使是帶病演唱，仍然大大滿足了聽衆。樂評家説：「她的歌像一首詩，聽了令人迴念不已。」
成立於1964年，團員六十多名的「明儀合唱團」是她個人歌唱事業之外的另一寄託，以推動音樂為宗旨，是香港人最擁護、首屈一指的合唱團。經由許常惠的推薦，1970年，明儀合唱團在台灣的首場演唱會委由「愛樂音樂社」主辦，8月7、11日分別在台北巿實踐堂、台中市清水高中大禮堂舉行。
然而，音樂會前發生了一件挿曲；當時台灣處於戒嚴時期，外國入境者皆須有人作保。那時香港是國共情報鬥爭之地，人際關係極為複雜。明儀合唱團六十多名團員中，有誰能保證沒有匪諜潛伏其中？愛樂公司沒有人敢承擔這個風險，沒有人願意做入境保證人，又不好意思眀說。合唱團的入境手續就停擺在那裡。
隨著音樂會日期逼近，費明儀在香港急得跳腳。最後終因費明儀的特殊關係，在最後關頭僑委會委員長出面保證，合唱團順利在音樂會前一天抵達。只是原本為節省開銷，要搭乘輪船來台，卻因時間急迫而改乘飛機，經費大增。在接機見面時，把我們痛駡了一頓！
三場演唱會結束後，我又遭到警總約談。我內心深感不安、疑慮，是否哪個「保密防諜」的環節出了紕漏？忐忑不安地進入警總。
警總人員問：「明儀合晿團演唱曲目是誰編排的？」
我答：「是合唱團長費明儀編排的。」
問：「從香港來的合唱團編排的曲目，你們沒有仔細審查嗎？」
答：按照政府規定，音樂會演出前必須送呈文化局（那時候成立的文化局，局長是王洪鈞）審查批准，演出曲目都經過文化局的審核批准才能夠演出。」
警總人員停止偵訊，上下打量了我十幾秒之後，揮手示意我離開。感謝上天保佑，我遇到的警總人員都是「好人」！
因為明儀合唱團演唱很轟動，許多電台都有現場錄音，準備製作節目播出，卻都接到國民黨中央四組的通知，禁止播出〈五哥放羊〉和〈迎春接福〉二曲。
奇怪，這兩首曲子又不是共產黨的歌曲，前者是山西民謠，後者是客家民歌，何況又都是親台灣國民黨的音樂家黃友棣編的曲子，為什麼要禁止播出、演出呢？
満懷狐疑，數日後得到了解答：雖然都是民謠歌曲，但是都是在大陸淪陷後，在中共統治下所發掘採集。這也成為禁播禁演的理由嗎？這不也和禁演江文也作品同樣荒謬嗎？
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