大溪第一個請將軍參與「六廿四關公生遶境」的社頭，是號稱「生意人社」的興安社，今（3）天正好是成立100周年。作為大溪少數保有行業組織性格的老社頭，社員裡家族超過三代入社比比皆是，為了讓新生代認同並願意經營下個百年，興安社決定將百年歷史化為文創，透過現代創新手法，讓更多人認識大溪社頭文化。
在大溪街上擁有兩家機車店的余明政，是興安社的社長，他平常總是笑臉迎人，當說到社頭文化時，立刻正色：「大家對大溪的社頭有很大的誤解，以為社頭就是陣頭。其實，陣頭是職業性的表演團體，社頭則是大溪人因為敬神而自發組成的業餘團體，而且是抱持感恩的心成立，兩者之間完全不一樣」。
他認為，假如不能讓外人了解社頭文化代表的心情與精神，只是一味追求遶境場面，不僅花費鉅大，也會讓社頭文化與大溪下一代之間越離越遠。
成立於1918年（大正8年）的興安社，是大溪街區上的零售商人們所組成，在每年大溪六廿四關聖帝君遶境隊伍中辨識度最高，因為興安社的代表物是號稱全國的大算盤，只要遠遠望見大算盤，就知道興安社的財神爺馬上就要到了。以算盤代表自己來參加遶境，也因此擁有「生意人社」的別稱。
大溪第一對將軍、目前陳列在普濟堂關聖帝君兩側的關平、周倉，就是興安社在日治時期敬獻的。當時興安社員因貿易經常往返大陸，便專程在福州請購兩位將軍的頭部，回台組裝後參與六廿四遶境，大溪人第一次見到將軍遶境、別具神威，於是各社頭紛紛請出神將，愈請愈多，演變至今超過百尊，也讓大溪變成了「神將窟」。
隨著時代變遷，大溪人口外移，零售生意大不如前，社員也跟著萎縮。2017年才剛接任社長職務的余明政，如何在人力與財力都不足的情況下，辦好2018年百周年社慶，還能順利走向另一個百年？余明政展現生意人的務實，「沒有必要打腫臉充胖子，就做我們能做的。」他認為，社頭文化不應只在表演形式上打轉，而是要了解前人傳承的意義，並且用現代人可以理解的方式傳播出去。
或許是前人伸出了援手，他在前人們留下的箱子裡，翻出了5面舊社旗，經鑑定是日治時期的社旗，每一面都用不同的方式表現興安社的 「興 」字，不論從設計美學、創意、文化意趣等各種角度，這5面旗都充滿現代性，而這些「壓箱寶 」讓余明政對轉型充滿信心，決定以文化教育來延續興安社的百年光榮。
興安社將百年社旗設計成絹印DIY課程，先是走進校園，讓小朋友透過手作認識在地文化，接著走進社區結合活動，也受到熱烈迴響，受到各界鼓舞，余明政決定放手，讓新一代的社員從文創角度進行創新。
興安社走進大溪國小開設絹印課程。圖／大溪興安社提供
短短一年時間，興安社從擁有現代版logo，到開發出香包、氣球、錢包等各種文創商品，這些原本是為籌措百年慶活動而設計，沒想到詢問度非常高，在市場上也大受歡迎，要不要趁此發展為生意作為社頭的事業？興安社正思考中。
最近，這群新世代又提出了一個創意，希望設計一個讓外地人來大溪參與遶境的觀光行程，而且不是站在旁邊看，而是走進興安社的隊伍中，透過參與、真實體驗社頭文化。這個創意會不會成真？8月4日、5日這兩天的六廿四關聖帝君誕辰慶典遶境或許就有答案了。
以日治時期社旗圖案開發的文創商品。圖／大溪興安社提供
年輕社員設計的限量香火袋。圖／大溪興安社提供
