編按：資深媒體人葉柏祥最新著作「這些太陽花學生教我們的事 --24堂街頭上的民主課」，特別提供〈民報〉轉載，盼太陽花學運的故事，能夠供泛流傳，太陽花精神進一步發揚光大，改變台灣未來的命運。
去年七、八月左右，作者到苗栗縣竹南鎮採訪大埔事件的新聞，碰到一群大學生，其中，有一名女學生背著的書包，上面寫著「自己的國家自己救」，短短的幾個字，卻對作者造成極大的震撼。
這些熱血青年後來在319佔領立法院議場，成為震撼古今台外的太陽花學運，社會氛圍為之改變，一方起義，四方響應，「自己的國家自己救」，不再是口號，而是具體的行動。
身為一名資深媒體人的作者，深受太陽花學生身上堅持、勇氣、熱情、鼓舞等等元素的感動，特地將他這些年來觀察這些年輕人的活動力，以及社會脈胳的躍動，書寫成了這本書，是一本生動的深度報導，看完了這本書，你才能說真正懂得太陽花學運。
第一堂課 故事要從陳雲林事件說起
說到太陽花的故事，就要從馬騜賣台說起，而馬政府開始賣台，就要從陳雲林事件談起。
陳雲林事件是指時任中國海峽兩岸關係協會會長陳雲林在2008年11月訪問台灣期間（即第二次江陳會談），所發生的一連串事件。
這些事件包括了警員在高速公路交流道處，沒收中華民國國旗，台北市中山北路的上揚唱片，因為播放台灣意識的歌曲，被警員取締，不准公開播放音樂，並且要求降下店面鐵門，警員並且在各地行使路檢、盤查、搜索、管束、物資扣留、驅離，甚至任意逮捕人民等等行徑，嚴重侵犯人權、踐踏法治。
激發抵抗意識 衝擊黨國體制
2008年11月4日至5日抗議民眾包圍晶華酒店，馬政權動用強勢的警方保護陳雲林，引發民眾的憤怒，批評是「二度戒嚴」，11月6日民眾發動「圍城行動」，馬英九總統與陳雲林兩人的會面提前至上午舉行，時間縮短至不足十分鐘，在會談中，陳雲林絕口不稱馬英九為總統，而以「你」字代替，沒想到馬英九甘之貽，欣然接受，這樣的碰面，注定了他成為「區長」的命運。
問題是他願意當「區民」，廣大的人民卻不願意，這個事件激發了人們的抵抗意識，在他任內的時空地激盪，衝擊了國民黨的黨國體制，終於在他任期的最後二年，爆發了轟動古今台外的太陽花學運。
當時一位女警在民眾抗爭時，竟然說她的上級單位，是「中華人民共和國」，許多網友認為，她在無意中洩漏了馬政府的「國家機密」，該當何罪？
陳雲林事件是馬政權開始賣台的先聲，其置台灣的主權地位罔顧，一味地討好中共政權，以國旗事件最具代表性，根據台灣大學批踢踢實業坊提出的問題，包括：1、中華民國國旗在陳雲林來前都被收光？2、陳雲林來以後，國旗被撤光？中山北路沿途沒國旗？3、人們拿五星旗沒事？拿中華民國國旗被驅趕？
陳雲林來台期間，員警竟然硬生生將把象徵中華民國的國旗扯斷，但反觀中山北路上頭，有一群號稱是「中華統一促進黨」的民眾，卻可以大辣辣的舉著中國五星旗，迎接陳雲林車隊通過。在中華民國的領土上，執法人員保護中國國旗，卻公然毀掉自己國家的國旗，帶頭違法，連國民黨議員自己都看不下去，罵警方毀掉國旗是公然觸犯法律的行為，甚至更離譜的是，還有女警禁止民眾拿國旗，理由竟然是因為機場是「公共場所」？
陳雲林來台期間，警察扯斷中華民國國旗，卻允許中共五星旗飛揚，造成人們憤憤不平，後來組成台獨建國軍旗隊的李文賓，製作了一隻大旗，拿到中山北路高舉，陸續有民眾加入，形成一隻隊伍，陳雲林事件落幕後，他們約定假日在西門町舉旗，差不多有幾十人參加，舉旗結束後，他們還舉辦檢討會，討論最新社會發展形勢。
台灣獨立建國的舉動，如今已成為一種運動，公投盟成員陸續在新竹、台中、嘉義、台南、高雄等地，發展在地的舉旗隊伍，旗隊也時常出現在抗爭的場合，形成一種鮮明的標誌，李文賓一人一旗，經歷許多社會運動的洗禮，各地的旗隊，已經廣泛建立了知名度。
〈公民不服從〉 記錄國家暴力
導演陳育青歷時五年拍攝紀錄片〈公民不服從〉，記錄了受害民眾在陳雲林事件發生後與國家的訴訟事件，希望大眾能思考「服從」教育的問題。
當時她前往圓山飯店訪友，因為拿ＤＶ拍攝陳雲林，遭到警方以沒有採訪證件為由扣留，開啟了這部片的序曲。紀錄片中，員警向她叫囂「警察本來就有權執法，警察盤查你身分有什麼問題嗎？」讓她非常震驚，其後，不斷有民眾在抗爭時，遭到警方不當對待，進而提起告訴、自訴，可是卻有民眾反而被警方控告傷害罪，僅有一名留學生因被媒體拍到遭警方抓進盾牌，出來後卻是頭破血流，才勉強得以勝訴，獲得國賠。
第1 堂街頭上的民主課
陳雲林事件中，許多手無寸的抗議群眾，遭到身著鎮暴服裝的警察毆打，不少人們受傷，面對警察施暴的國家機器暴力，立即激發野草莓學生運動，也讓台灣社會對於集會遊行法的檢討聲浪高漲。
「公民不服從」精神，在這個事件中也醞釀產生，這是美國作家亨利·戴維·梭羅於1849年在短文《論公民的不服從》中敘述的一種精神，1846年，他為了抗議美墨戰爭、奴隸制度拒絕付人頭稅，而被逮捕入獄 （因其親戚幫他付了稅款只關了一晚）。甘地與馬丁·路德·金等人都讀過梭羅的文章，甚受影響，成了他們推動民權運動的理論基礎。
學者羅爾斯在「The Justification of Civil Disobedience」（1969）與《正義論》（1971）論述：公民不服從如果引起社會動盪，其責任不在「抗命」的公民，而在那些濫用權力和權威的人。
「公民不服從」精神，是社運的天然酵母，經過陳雲林事件醞釀，歷經許多社會事件的烘焙，在太陽花學運正式問世。
第二堂課 野草莓學運播下的種子
陳雲林事件中，警方搶下民眾手中的國旗、強制要求唱片行歇業、抗議群眾血跡斑斑的倒在路上，這些事實，成為野草莓學運的重要導火線。野草莓學運雖然沒有成功，主要訴求都沒有實現，可是其播下的種子，後來卻在太陽花學運開花結果，印證了「凡是走過的，必會留下足跡」的道理。
野草莓運動，行動宗旨在於抗議第二次江陳會談期間，警察單位藉著執行維安工作時，對基本人權的種種侵犯，與集會遊行法對於集會自由的不合理限制。
野草莓是從2008年11月6日開始，至2009年1月4日結束，時間不到二個月，可是野草莓精神不死，參與的學生回到校園，繼續播種，一顆顆民主的種子，種在校園的泥土上，慢慢萌芽生根，終於開成了民主的花朵。
太陽花走過野草莓
太陽花學運主要核心幹部，在野草苺學運中都沒有缺席，在成大就讀的林飛帆，回到校園投入零貳社的組織活動；當時就讀清大人社系的魏揚，參與了新竹的野草莓活動，而就讀建國中學的陳為廷當時亦曾參與台北野草莓，並於一年後考上清大人社系，在台大就讀的傅偉哲，參與野草莓抗議，過後不久也考上清大研究所。
魏揚、陳為廷、傅偉哲與其他清大同學共同成立基進筆記，把野草莓精神化為行動，並建立他們參與社會的論述能力與理論基礎。他們都是社會運動的常客，在抗爭活動中能文能武，太陽花學運就在野草莓提供的養份上，慢慢的成長。
野草莓靜坐行動是由國立臺灣大學社會學系助理教授李明璁、天主教輔仁大學心理學系助理教授何東洪、國立中正大學傳播學系助理教授管中祥等二十餘人共同發起，主要活動參與者為學生，要以理性、和平的抗爭方式做為達成訴求的手段。
這些師生們認為警察在陳雲林事件不當行為，包括如下：淨空高速公路車道；禁止民眾在公共場合舉國旗；禁止民眾在公共場所說「台灣不是中國的」；沒收人民財物，如旗幟、標語；民眾在圓山附近手持DV拍攝，卻被警方違反行政程序強行帶回警局；民眾想要施放印有「黑心」圖樣的氣球被警方制止；民眾騎機車懸掛支持西藏獨立「雪山獅子旗」，卻被警方制止且強行帶回警局；上揚唱片行事件等等。
在上述個案中，警方以違反集會遊行法、社會秩序維護法、警察職權行使法為由，對人民行使許多強制行動，嚴重的侵犯憲法、民法等上位法規對於人民基本自由、財產權利的保障。
國立台灣大學社會學系助理教授李明璁在其PTT2個人看板發表「1106行動聲明」，和二十多人共同發起靜坐運動，並提出以下三項訴求：
一、總統馬英九和行政院長劉兆玄必須公開向國人道歉。
二、警政署長王卓鈞、國安局長蔡朝明，應立刻下臺。
三、立法院立即修改限縮人民權利的「集會遊行法」。
11月6日上午十一時，數百名大學生陸續集結於行政院大門前，以著黑衣、戴口罩方式抗議，表達訴求，卻陸續遭到警方四度舉牌勒令解散。在同一個時間，民進黨也在距離行政院不到400公尺的立法院周邊發起「圍城」行動，
在這項活動發展之初，便有公民記者的參與，透過 Yahoo! Live 服務的網路同步轉播報導，使關心靜坐活動的人士能與抗議現場有所互動。
在下午四點，警方四度舉牌警告，其後出動保警開始驅離在場靜坐之學生、老師與民眾，有數名靜坐者受到輕傷，台大社會系李明璁教授出示驗傷單，指控在上警備車之前遭到警察動用私刑導致多處受傷，但警方駁斥有打人行為。晚間七點之際，警察已將行政院大門門口淨空，靜坐群眾轉往自由廣場繼續靜坐。
有位網友「小海」於11月8日為此靜坐事件寫了一首名為《野莓之聲》的歌曲，表達了對此運動的感受。11月9日，學生透過表決決定以「野草莓」做為運動名稱。
針對野草莓運動的訴求， 馬英九在回應時表示：集遊法的「問題不在報備，問題在暴力」，這個觀點並不被學運人士接受，他們認為「暴力行為可用刑法來處罰，不需要只是為了預防可能的暴力，就採行一個限制人民集會權利的集會遊行法」，顯示馬英九與野草莓學運人士的立場，完全沒有交集。
社運界人士曾私下總統府高層接觸，表達看法，他們指出，馬英九上台不久，人民還在觀察他的表現，不宜以強硬的方式對待學生，面對中共對台灣的統戰攻勢，需要有人扮演黑臉，學運正是這樣的角色。可是總統府方面並沒有接受他們的看法，反而是勸阻學生放棄「下台、道歉」訴求，如果只談「修改集遊法」，馬總統願公開對談，而學生拒絕這個安排。
一場實行公民不服從的運動
11月7日晚間，學生在自由廣場透過投票。決定「不申請集會遊行」，稍後並決定「這是一場實行公民不服從的運動」，「希望透過對『集會遊行法』的衝撞、以突顯其荒謬性」，決策小組表示，在集遊法的規範下，警察的執法，是『球員兼裁判』」。
台北自由廣場的靜坐行動後，全國各地紛紛發起聲援行動，11月8日在台南國立成功大學光復校區校門口，11月9日在台中市民廣場，11月10日在新竹國立清華大學海報牆旁，11月11日在高雄城市光廊，11月12日在嘉義市二二八和平紀念公園，都陸續聚集學生與群眾靜坐抗議。這些地區的行動也透過了Yahoo! Live等服務，進行串流轉播。參與這些活動的學生，不少人成了太陽花學運的幹部。
靜坐活動正碰上期中考，學生靠著微弱燈光在現場溫書，活動現場，不時也有學者、老師或從事社會運動的相關人士演講。這些場景與太陽光學運相同，只是在規模上有不同的差別。
11月11日自由廣場上，老國民黨黨員劉柏煙老先生自焚抗議，燒傷面積高達80%，可是國民黨黨政高層的反應很冷漠，可以說是無動於衷。
11月15日，台北活動現場發起千人大會師，但是台南、高雄等地的靜坐學生主要還是留守原地，僅派代表前去參加。
12月7日，野草莓與台灣教授協會、全國教師協會、婦女新知協會等團體發起「1207野給你看」遊行，主要訴求為「3日內承諾，不得重演陳雲林來台前後發生的嚴重侵害人權情事」、「成立專責調查委員會調查陳雲林來台時的維安爭議」、「請立法院本會期完成集遊法修正，將許可制改為自願報備制、取消刑罰規定及禁制區規定、廢止警察解散命令權」、「改善台灣日趨惡化的人權環境」及「強化公民教育，鼓勵學生走出校園」。
遊行隊伍從自由廣場出發，經立法院、行政院，並繞行附近道路後回到中山南路，傍晚到凱達格蘭大道上演「人權出殯」行動劇，之後舉辦「感恩晚會」，結束為期一個月的自由廣場靜坐活動。警方統計遊行人數超過一千人。
遊行後仍有一些人不死心，重新於自由廣場集結。直到12月11日，政府驅離在自由廣場的學生，這個運動才結束落幕。
國民黨迅速採取秋後算帳措施，把核心參與者林智鴻、李立偉、謝昇佑、許仁碩、奉君山等五人，依違反集遊法函送法辦，經司改會律師群挺身辯護後，五名被告不起訴處分。這些參與者如謝昇佑、奉君山等人，不只在這次太陽花學運，提供敨多諮詢意見，甚至到了議場支持抗爭行動。
出關播種 開出太陽花海
野草莓運動雖然沒有成功，可是播下的種子，卻在太陽花運動開花結果，參與者於運動結束之後，仍然保持一定程度的聯繫，進而於各地各校成立不同社團。例如林飛帆於成大投入零貳社的組織活動；魏揚、陳為廷、傅偉哲與其他清大同學共同成立基進筆記，他們深根校園，投入許多場合的社會運動，為下一波的太陽花學運，累積更多的能量。
且讓我們回到過去，還原太陽花學運的核心重鎮清華大學，在野草莓學運時的場景。2008年十一月，「野草莓學運」新竹場的第一個禮拜。數十人坐在海報牆前，兩邊布條在海報牆上拉開，寫著：「戒嚴傳統，全新感受」、「修改集遊惡法！」。參與者輪番上台控訴政府，連署攤位設在一旁。短短兩天內，就有三百多名學生與教授參與連署。
2010年陳為廷回顧野昔莓學運時，在〈基進筆記〉上撰文說，在運動過程中，野草莓們邀請了許多清大九零年代的學運參與者回校分享經驗，當時清大的學運社團蓬勃，關注議題廣泛，抗爭對象包括校方、工廠、到國家。
新竹野草莓後來轉型成為「頭前溪社」，為清大學生社團空間注入新血。他們積極累積清大學運史料、舉辦人權相關活動、並到災區訪調，試圖引入社會議題，並建立一套新竹在地的運動論述。之後雖因社團成員多為研究生而難以為繼，但累積的資料卻留了下來。校內開始出現新興的學運團體，持續系統地整理史料、發展在地論述；「頭前溪社」則轉讓給一群依附著新興農民運動興起的學生團體，持續關注新竹在地農村議題。
「野草莓」的確將整個世代的青年捲上街頭、捲進政治與社會的最前線，使他們不得不逼視潛藏已久的社會矛盾，並起身行動。兩年來，我們的確也見到學生在反中科、及大埔農運中更積極地互相組織，走入社會、深入議題。理想主義並沒有在零八年那場靜坐中結束。由於他們持續關注與參與，學運終於生根、發芽，而在2014年開出太陽花的美麗花海。
野草莓運動結束，學生出關播種，四處散佈自由的種子，終於開出美麗的太陽花海，這次的太陽花學運，同樣選擇出關播種，這一次，台灣會開出怎樣的花朵，結出怎樣的果實呢？
第2 堂街頭上的民主課
野草莓活動開始發展之初，便有公民記者的參與和透過 Yahoo! Live 服務的網路同步轉播報導，使關心靜坐活動的人們能與抗議現場有所互動。在這次太陽花學運中，學生更加善用網路工具，不但是學生對外聯絡、發佈訊息的管道，也是他們募集物資與爭取支援的平台。
國民黨針對兩次學生運動的訴求，完全不理不睬，沒有回應，如野草莓時期，馬政權與野草莓學運人士的立場，完全沒有交集。這次太陽花學運，馬英九召開記者會回應，仍然採取同樣的策略，不是答非所問，就是避重就輕。兩次學運雖然沒有得到具體的成效，可是訴求卻深入民心，引起共鳴。說明暫時的失敗不用失志，仍然要勇敢往前走，成功的果實，是等待準備好的人去收割。
國民黨政府事後迅速採取秋後算帳措施，把核心參與者林智鴻、李立偉、謝昇佑、許仁碩、奉君山等五人，移送法辦，與太陽花的秋後算帳如出一轍，只是手段更多凶殘，做法更為粗暴。參與一個運動，要有勇於承擔責任的心理準備。公民不服從運動的抗爭，也不能忽略承擔責任的勇氣。
兩次學運最後都是出關播種，轉進到基層發展，這是正確的方向，加強組織，走入社會，深入議題。理想主義才會生根、發芽，開出美麗的花海。（1，待續）
