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【專文】韓國瑜之奇:從政治文化面解剖韓流現象

 2019-07-18 09:57
韓國瑜及韓粉們以當代反霸權反壓迫的形式,來包裝中國霸權的統戰,突破一切國安上的禁忌。圖/取自韓國瑜臉書
韓國瑜及韓粉們以當代反霸權反壓迫的形式,來包裝中國霸權的統戰,突破一切國安上的禁忌。圖/取自韓國瑜臉書

2018年台灣近代政治史上的奇蹟,韓國瑜能在短短50天內,快速拉高網路聲量,以19萬票大勝本土老將陳其邁,拿下綠營鐵票倉,其外溢效應至今不衰。韓國瑜到香港、澳門拜訪中聯辦(中共在港澳實施一國兩制的機構),在訪客的簇擁下,隨口說出「我也可以選澳門特首」,高雄人的市長想做澳門特首?接續提出「自經區」,此時美中貿易戰未歇,自經區讓中資有機可乘,繞道自經區加工轉出口,「把MIC(Made in China)洗成MIT(Made in Taiwan)」,讓貿易戰這把火燒向台灣?之後在黃婕議員質詢下,才赫然發現其實韓市長也未必對自己所提出的政見理解。勝選後的韓市長是狀況頻頻,但民眾就是買單,所到之處簇擁歡呼,今以超高民調獲國民黨提名為統候選人。 難怪賴清德說他是百年政治奇才,這現象確實奇?

善用嘲弄風潮於平民文化中

韓國瑜的狂語錄很多如「禿子跟著月亮走」,通俗、即興、瞬間、矛盾、拼貼,不談深度、不具高雅性如「台灣在美、中之間要做浴缸裡的塞子」。行政院前院長賴清德喊話「賣農不賣身」,韓回嗆「豬八戒賣不了人參果,我孫悟空開賣,你有什麼好扯後腿的?」這情境宛如一齣生動嘲諷劇,讓我想起流行於15、16世紀的德國狂歡劇:前現代歐洲的邪惡和生活的貧困經常引起基層民眾普遍的挫折感,這種挫折感常轉移到社區的局外者身上,如猶太人、外來人、妓女、演員甚至動物等,透過煽動的語彙,發洩對上層統治階級的痛恨和抱怨,善用嘲弄風潮於平民文化中,在允許的抗議儀式中挑戰「安全門閥」,如以叛逆儀式像是「狂歡節」等轉移生活中卑屈的苦悶,而讓民眾能在一定的節日狂歡中宣洩,這頗像韓粉各縣市流竄,韓喊出「花光、吃光、喝光」,「狂歡節」其實也是獨裁者的統治機制所利用之一。韓國瑜的語彙與行止,似為基層的苦悶找到宣洩口,視其為救世主。

韓流嘲諷劇正鬆動國家安全閥

韓國瑜之奇,他以最通俗的政治語彙塗擦菁英政治,不管是政治、社會之規則可以不斷地被嘲弄、被顛覆,裡裡外外,上上下下都翻了過來。共同的文化實踐、共同的價值信念,被嘲弄;共同的歷史記憶、族群共生的防衛機制亦被翻轉,並將其大眾化、通俗化為「韓流」,韓懂得大眾文化,也成功應用造成了韓流,成為台灣大眾文化之一。

韓國瑜通俗的語彙體現了市民文化庸俗性的一面,時不時嘲弄中央執政官僚,台灣主權是最可貴的「人參果」,這樣嚴肅的主權問題,他一句話輕佻能讓中央政府官僚,變成豬八戒照鏡子裡外不是人?一而再、再而三地踩踏紅線,又以嘲諷語彙成功地將市井民眾因生活挫敗而生的怨懟,集中轉移於中央政府上。讓本土政府,將其「安全閥」一次次鬆開,底線一步步被試探、被退後。看他演的賣農產品劇等一如狂歡丑戲,賣很少卻演很大,一點蠅頭小利即輕易踐踏了台灣主體意識,他步步侵涉著國家主權,台灣人在其挑釁的語彙上鬆動警覺。

以反霸權的形式包裹著霸權

沒有禁忌、沒有規則、沒有機制、不講章法是後現代反霸權的叛逆形式之特質,而韓國瑜及韓粉們即是以當代反霸權反壓迫的形式,來包裝中國霸權的統戰,突破一切國安上的禁忌。

過去中世紀的狂歡儀式以怪誕的面目,欲搖動著世界上任何既定的分界,然而狂歡過後仍回到現實體制。我們看韓粉所引動的非理性網路攻擊,已是鋪天蓋地,經過催眠式的詭辯信仰,帶著仇恨射向所有不同觀點者,以無賴顛覆自由。

而令人心痛憂懼的是,國家主權此為不可逆的,竟也被輕挑式地嘲諷,一句「台獨比梅毒還可怕」,要台灣人世世代代安於做中國奴?「我還可以選澳門特首?」相信那絕不是無心之言,他能玩政治,他是在測試台灣人的底線。國家「安全門閥」輕易地被鬆動,才是重中之重的災難。

颳起韓流風,帶動邪惡恐風和親中紅潮

韓國瑜之奇:短短時間藉由網路颳起韓流,而韓流帶動紅潮,紅色海嘯幾乎蔓延台灣?中國所給他的短暫甜頭,是包著糖衣的毒餌,共產黨中聯辦、國台辦直接召見;他以退為進,國民黨吳主席為他提出「徵召初選」,國共聯手騙台,長驅直入,台灣人卻沒有察覺?觀其手法:騙、哄之外,就是在台灣這個危機社會中煽動恐懼,讓台灣人害怕,一句「台獨比梅毒還可怕」,欲置台獨死刑。

韓國瑜之奇:是有本事激起漫天恐風,恐怖之風、恐嚇之風:選前台語天后詹雅雯為陳其邁演唱助選,隨即被韓粉圍攻;選後賣肉粽的店家說挺其邁,馬上被韓粉圍勦。黃光芹遭恐嚇後辭節目主持人後仍不罷休,才爆出稿費事件,近日在議會質詢的高雄市議員皆飽受韓粉惡毒語言之威脅,再加以統媒節目繼續煽動,被霸凌者持續受到審訊,而此一現象在國民黨總統初選通過後,霸韓連署已至13萬張,未來可能反向燒向國民黨。

道德淪落、國安退守 ,測試台灣人的底線

韓國瑜之奇:除了上述等讓台灣人道德底線一再退守外,連國安心防也一再被其突破。試問中聯辦是負責買蔬果的嗎?不, 中聯辦操縱香港選舉,破壞香港法治,一個高度政治敏感的中共黨單位,是推動一國兩制的機構。當韓國瑜說: 我還可以選澳門特首?他在測試台灣人的底線,再一次突破心防缺口。

在韓被提名為總統候選人,面對美聯社記者提問對中國態度時,閃躲不答。但看他過去逾越市長之職,透過行動為「一國兩制」背書,充滿表演的語言卻又否認「一國兩制」,記得是香港成報先強烈批判指出韓國瑜賣台,而不是台灣媒體。那個時候沒人敢罵他,藍丁也認為他是為台灣去求和的,而這個破口被他殺出了,台灣國安、人心也都隨著韓先生被紅潮軟化?

53億沒有行為約束力的訂單,就像沒有政績的口號,把台灣人給騙了、賣了。但奇!韓粉還遍及台灣?更奇的是一次出訪就衝開國安設防,而陸委會僅僅叫韓國瑜補件?國安底線一再失守?手持一國兩制的利劍,大膽穿透台灣心臟,質變台灣人心,為我看病的腸胃科醫師也是韓粉,竟然跟我說:「香港化就香港化!」「台灣扮演塞子的角色,在美中之間擺盪才對的」,這樣的人他還狂贏了郭台銘?

韓流與紅潮?民主倒退是重中之重的災難

不理性的韓粉何以能掀起的霸凌風?今天這股潮流正在質變台灣人淳樸善良的價值觀,連媒體名嘴、立委、議員都遭恐嚇,此毒瘤會越長越大,最後擴及全身?傷及台灣?也傷及國民黨?成也韓,敗也韓?就看下去吧!

我們憂心的是韓流背後的紅潮,中國韓粉不少,其中應有極大部分是五毛。駐日外交官自殺事件殷鑑不遠,但系統性的霸凌、造假的操作手法,仍層次井然地複製在台灣社會,掀起了邪風惡潮,而中國就是假新聞、真霸凌此邪風背後的操縱者,它被評為2018年侵犯網路自由最嚴重的國家,所輸出的技術和設備,讓全世界民主倒退,而台灣是重中之重的災區,這已涉及最根本的國安問題,民主台灣如何應對?

民主正在數位時代中掙扎

韓流背後當然不單純,其影響正質變著民主台灣。美國非政府組織「自由之家」主席阿布拉莫茨(Michael Abramowitz)感嘆:中國的獨裁模式對網路的自由開放構成非常大的威脅,民主正在數位時代中掙扎。

中國對台灣的網路攻擊,不但成功為特定人造成驚人聲勢,且已產生帶風向的效應,向全國外溢擴散;網路之戰由內爭變成外部敵對力量的介入,台灣民主的脆弱性暴露無遺。蔡政府似無法擋住中共及國內紅色海嘯,令人悲觀焦慮。

視台灣為擾亂民主的實驗室 ,韓的角色?

為堵住中國以網路科技介入選舉,先進民主國家也多修法防範,確保民主與自由等普世價值。韓流是中國輸出的「數位獨裁」之果,背後是恐怖紅潮?會成為民主毒瘤?候選人不談政見卻只會練肖話、漫天假新聞覆蓋真相、網路霸凌蔚為風潮、選舉淪為網路數位秀場、片段破碎的資訊皆趨近於庸俗化。

韓國瑜,百年奇才?百年病毒?《日經亞洲評論》專文指出:「出於地理、語言和文化的接近性,中國長期以來都將台灣當作自身之於世界影響力的測試。」北京政府已經把台灣當擾亂民主的實驗室,而韓國瑜是實驗室裡最具威力的病毒株?本文透過對韓流現象的分析,請台灣人要清醒看透!

 


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