我曾看過一本很好的書，書名叫《耶穌在哈佛的26堂課》。這本書的作者是哈佛大學的教授哈維．考克斯（Harvey Cox），在該書的前言中，有一段話讓我印象非常深刻，也讓我多次省思。
考克斯教授提到，哈佛大學會邀請他去開課的一個重要原因，就是該校教職員告訴他的：「哈佛不能再忽視這股日益嚴重的窘境：我們為何越來越常聽到內線交易、司法黑幕、醫生注重利潤甚於病患、科學家捏造資料的事情？更糟的事，為何某些元凶還是哈佛校友？為何這麼多受過良好教育的人做出壞事？我們灌輸給學生的教育是否少了什麼？」
這段話說白了，就是學生有充分的知識，卻對別人痛苦的生命沒有憐憫的心。這是因為教育中欠缺了宗教素材。有好的宗教教育當素材，就會幫人重新思考一個基本問題：到底生命的核心價值是什麼？
到底我們要教學生建構怎樣的生命核心價值？我對教育現況的感想是我們常常只看重知識教育（特別是科技教育），卻忘記了若沒有好的宗教心靈在人的生命裡，這些科技或是充分的知識常被人拿來當作欺騙的工具。
在過去，我們的教育把學生分成所謂「前段班」跟「後段班」，更早的時候，甚至把班級名稱譏諷地叫成「升學班」和「放牛班」。這樣的結果，就是社會在無形中「分裂」得越來越大，二者之間彼此的互動也越來越疏遠，這是造成社會問題更加嚴重的主因。
這使我想起一則自己的經歷：
有一次，嘉義國中輔導室的陳俊吉主任邀請我去為學生演講。當時嘉義國中全校都是女生。陳主任特別提醒我，說要聽我演講的是「後段班」學生，因此，若是我演講時學生比較吵鬧，希望我能夠體諒。
果然，當我進入禮堂時，大約聚集了近四百個女生，吵雜的講話聲此起彼落，簡直就像菜市場一樣。大家一看見我穿著牧師服裝進入禮堂，就大叫「耶穌來囉」、「阿們」等這樣嘲諷的話。老師都在學生旁邊一直比著手勢，希望學生們安靜下來，但學生顯然不理會老師。
首先校長介紹我給大家認識，學生熱烈鼓掌，也大聲呼叫，這是我第一次親眼看到全都是女生（而且是被看成「後段班」學生）的學校生態。被她們這樣熱烈地拍手叫「耶穌，我愛你」，還真的有點受寵若驚。
演講一開始，我就說：「我以前也是後段班的學生。」沒想到這句話一出來，紛鬧的會場竟然開始安靜下來。
接著，我描述我以前在後段班讀書的情景，包括有：上課睡覺、考試作弊、同學打架、「泡妞或釣馬子」（意思是指找女朋友）的情形，她們聽了全都安靜下來，我看到站在兩側的老師們都開始微笑，並露出有點訝異的表情，我想他們大概無法相信牧師也會是後段班的學生，也會有這種後段班學生常見的行為吧。
說完這些之後，我告訴她們，學校的課業只要能通過就好，可以利用其他時間多讀些有意思的書，我說這些書的重要性絕對不輸給教科書。於是我開了張書單給學生，告訴她們這些書寫了怎樣的故事。其實這些書都是著名的小說，我告訴她們，讀這些小說，對她們一定很有幫助，至少在生命的看法上會有所不同。
到了結尾時，我提到那時「世界展望會」正好在嘉義市公園推動「飢餓三十」活動。我對學生說：「有誰知道這個活動的，舉手！」結果很多人紛紛舉起手來，也有人大聲喊說：「我有去參加喔！」
我告訴學生，只要每個同學捐出十塊錢，就可以讓非洲那些飢餓的小孩延長生命，多活一個禮拜。我請大家一起來接力救助這些非洲貧困飢餓的小孩，看我們可以延長一個小孩的生命多久。
我真的沒有想到，我演講完後，學生用非常熱烈的掌聲回覆我，她們不斷拍著手，而且持續很久。
結束後，我騎著腳踏車離開。
不久，校長騎著機車追上了我，跟我說：「盧牧師，是不是可以請您再回來學校，因為前段班的同學問說為什麼她們不能聽？她們不要上課，也要聽。請您再講一次，就講剛才講的內容，拜託。」就這樣，我又轉回學校去。
當我進入禮堂時，果然，氣氛完全不同。前段班的學生和後段班的學生很不一樣，大家都安安靜靜地坐在椅子上，有幾位學生拿著書本在閱讀，而班級導師則是聚集在一起，輕聲地彼此交談。
校長上台介紹我給同學認識，說我就是剛才對後段班同學演講的牧師，既然大家說要聽，就用熱烈的掌聲來歡迎。
我也曾是個前段班的學生，所以我一上台，就用了跟剛才差不多的開場白：「我以前也是前段班的學生。」但這一次，學生並沒有多少反應。
我接著說：「可是我們以前聽演講，不會帶書本來看，而是會專心聽，因為有人來演講，表示那是課本以外的內容，應該會增添許多知識。」有幾位原本低頭看書的同學，聽到後就抬頭看著我，也有人默默把手中的書本收了起來。
我告訴她們，過去我在前段班時，我和同學們是怎樣讀書、做筆記……等等，然後我話鋒一轉，說：「其實，學校的課業，只要能通過就好，因為很多都是讀了以後不會用到，甚至是根本用不到的東西……」當我講到這裡時，突然發現老師們紛紛露出驚訝的眼神，專注地看著我。同學們也是一副驚訝的表情。
我一樣列出書單，告訴她們看這些書所得到的東西比看那些教科書好多了，也才不會浪費我們青春的生命，這對我們以後遇到事情、要思考問題時，一定有所幫助。
接著，我一樣問學生，是否知道「世界展望會」的「飢餓三十」活動？ 結果只有八個學生表示知道，但沒有任何學生去參加。我把在後段班講的話重複敘述一次，希望同學們能捐助非洲苦難的小孩。
說完，我也是在學生的掌聲中走下台，然後騎腳踏車回家。
隔兩個禮拜後，學校輔導室的陳主任打電話給我，說：「盧牧師，我們感到相當奇怪，短短兩個禮拜，後段班學生不到四百個，已經捐出了一萬八千多元，但前段班學生有四百二十多個，卻只有捐出八百多元。怎麼落差會這樣大？」
我跟陳主任說：「這很正常，因為我們的教育是在教競爭，並不是在教分享和愛。因為有競爭，所以一定要打敗對手，甚至還會不擇手段，只為了要贏過競爭的對手，不會去注意別人的困境，否則就會輸了。但若是有分享，就會有愛，而有愛的地方，就會知道要對苦難的生命生出憐憫的心。
「這些後段班的學生，因為自己被前段班學生瞧不起，也被老師當作「麻煩」，甚至是被放棄不管。因此，她們心中有一股說不出且帶有怨恨的心境。但現在聽到有人比她們活在更悲慘的環境中，她們善良的心靈就生出一股憐憫的心，就好像我們常聽到的『同病相憐』的心境，就決定出錢幫助。」
耶穌曾說：「以仁慈待人的人多麼有福啊；上帝也要以仁慈帶他們！」（馬太福音5:7）聖經也說：「濟助窮人等於借錢給上主；他的善行，上主要償還。」（箴言19:17）「慷慨把食物分給窮人的，必然蒙福。」（箴言22:9）
真正好的教育，不一定要靠制度改革，而是培養我們的孩子對生命有憐憫的心。有這樣的心境，會幫助社會增添和諧的力量，也會使我們彼此之間減少仇恨。更重要的是，有好的宗教素材在教育裡，孩子的誠實、憐憫之心就會在生命裡生根、茁壯。
本文摘自《伸出你的手：為生命灌注愛與意義的33堂課》一書，啟示出版◎城邦
新書發表會
時間：2019年7月6日(六)13:30-15:30
地點：濟南教會(台北市中山南路3號)
專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。
