【編按】母親的同義詞是甚麼？奉獻、付出、犧牲！母親的愛留下甚麼？讓孩子有一個更好的未來！就是這樣的價值和想像，紮實地構築了包含著你和我的母親的共同形象。但，今年讓我們談得更高更廣一點吧，我們要說的這一群《台灣的母親》，是超越血緣骨肉，為了實踐人性更高價值的愛的母親。因為她們，被拋棄的孩子有歸屬、孤苦的老人還能夠笑、身處黑牢中的人感受到溫暖、讓活在只論輸贏世界裡的孩子能夠跳出來……。她們是《台灣的母親》，引領台灣還能更美好的強大支柱。
這是一家小店，但卻非常烏托邦的一家店。這裡不談輸贏、不計算效率，不要想著只有自己好，讓這群社會眼中『缺乏競爭力』的孩子，走出自己的路，發揮『無用之用』，讓孩子在生活中懂得感恩，珍惜鄉村裡你我的感覺......。這就是「共好媽媽」顧瑜君教授想跟這些孩子、這個鄉村、甚至整個社會，一起創造出的『共好』的未來。
在花蓮壽豐鄉豐田社區車站前，有一間名為「五味屋」的公益二手商店，低矮的日式木造房舍裡，陳列著衣物、文具、生活雜貨等等各種商品，東西雖多，卻都整理乾淨、標好了價錢，等待著客人的青睞。
每逢假日，社區的孩子們就會來到五味屋「各司其職」，有人整理物品、有人招呼客人、有人負責導覽，在這偏僻的小鎮，「來客數」還算不少。「五味屋」的商品來自台灣各地甚至國外，是許多朋友寄來或親自帶來的愛心物資，和特地來到這裡「尋寶」的旅客一樣，都是為了能為這裡的小朋友盡一份心力；而凝聚起這份「集體意識」的，也是「五味屋」的大家長，便是小朋友口中的「顧老師、顧阿姨、顧媽媽」，東華大學自然資源與環境學系的顧瑜君教授。
就從「與家鄉共榮」談起…
「如何讓這群社會眼中『缺乏競爭力』的孩子，走出自己的路，發揮『無用之用』，就好比五味屋的二手物品，能夠在另一個人的手中發揮新的價值，這就是我想跟這些孩子、這個鄉村、甚至整個社會，一起創造出的『共好』的未來」。
顧瑜君於2008年創立「五味屋」，這不是一家為了賺錢而開設的商店，而是一個專為社區孩子而成立的「陪伴空間」，8年來讓許多青春迷惘的青少年走出了困惑，也在這裡重新建立了自信，「我們在做一個不是追求學業的教育，當偏鄉孩子對著前途迷惘困惑時，如何讓他們學習愛這塊土地還有家鄉的人們，我們在打下這一個基礎，在我有生之年我會做，一直做下去…」
其實鄉村孩子有一些蠻特殊處境，顧瑜君說，大家用一些世俗標準與都市競爭力比較其實有些落差，包括社會條件的奧援，家裡經濟支持系統等，可能都不是很所謂周到，雖然家長努力為家庭付出，但是現在整個台灣教育系統當中，比較還是有一個單一價值，「你要好好唸書，才有好工作、才有好的生活環境，不要像你的爸爸媽媽生活那麼辛苦」，這樣社會價值觀，不管在哪一社會都說得過去也可成立。
不過，顧瑜君思考的是，鄉村孩子若能理解，發現自己可以唸書，當然很好，但問題是還是有一群孩子，這樣的規格還是不符，或許很認真了還是沒辦法達成，還是失敗了，但不是他們的錯，可是長久累積，卻因此成了負面標籤，「所以我在想，在這系統以可以照顧一些孩子，但在這系統之外，轉換一個思考，我們有什麼可以創造出有可能性的未來，而不是原來的這個大眾，或許是小眾，但對這些孩子的特殊狀況，找出一種可能」。
不是只有自己好 還可以思考一個「共好」的經濟價值
她說，「通常大家講『另類』教育，但我不太確定或認同，這樣講好像『異類』，怪怪的，我必較喜歡用『鄉村教育』，也就是農村社會中順服農曆的節氣，有一種謙卑、有一大自然的規律，這樣或許不太習慣現行工商業系統，但也許可以從鄉村當中元素運作找到適合這些孩子的可能性，這是目前台灣教育裡面比較少人接觸或實際做做看」。顧瑜君說，這就是「五味屋」想做、在做的，帶孩子務農，做些小生意，但要創造追求農村，不是只有自己好，應該還可以思考一個「共好」的經濟價值。
「五味屋」從二手物來看，別人不要的東西如何變成有用更有用的，其實換個角度，讓弱勢孩子學習懂得人家不要可多加利用，當中感受著移情作用，從無用中找出有用，在生活中、學習中甚至在農村中找到價值與主體性，這就是五味屋一直強調「共好」的概念。
(記者王志偉攝)
顧瑜君感嘆，在現代化都市化，其實就是強調競爭，競爭有一個很大的格局，「你贏我或我贏你」，企業開始追求雙贏，但仍然是在過度功利的基礎下去談雙贏，但「共好」不是非得輸贏，「共好」也不是贏的概念，「我做這件事情不只照顧自己也照顧別人，不是你贏我也贏，概念不一樣，大家很習慣現代化競爭語言跟模式，但不要把錯誤當成不好的事情，從錯中找到可能學習，找出一種可能，才能在這裡生存」。
「我們帶著孩子，人家會說這樣很傻，速度很慢（成果），或許吧，我們要用傻的方法，用看起來不怎麼有效益，就有社福單位來了解時提出疑問，工作人員比例不划算（照顧孩子），其實划算就是一種功利的計算，將本求利，既然說『共好』，就要從自己做起」。
「我舉個例子，我告訴孩子，我們在鄉村做民宿，不是搶別人的生意，我們誠實不降價求客源，我們不提供早餐服務，民宿客人早起就會到鄉村走走，吃早餐消費，讓大家有一種『共好』的概念，這種所謂教育不是在課程中學這個學那個，這是生活裡的教育。」
顧瑜君發現，這個方式真的可行，當民宿客人去吃鄉鎮吃早點，自然地跟別人聊天，店家聊起也會說五味屋的好，久而久之，「我們賺到了人與人之間的感覺，在生活中有個概念，孩子也懂得感恩，珍惜鄉村裡你我的感覺」。
顧瑜君表示，她也常告訴孩子，環境教育是「生活、生態、生產」三個概念在一起，在鄉村有這種概念，就不會用大量生產，圈地、契做的方式侵襲整個大自然。所以當都市地區成為功利主義時，鄉村就不應該是那種商業概念，應該是把生活、生態、生產進行連結，跟孩子一起去想如何照顧自己也照顧別人也照顧土地，這樣我們就有收穫了。
台北城長大、留美的顧瑜君，移居花蓮已將邁入二十個年頭，早就以在地人自居，成為道地的花蓮
人了。她成立「五味屋」感動自己也感動許多人。（記者王志偉攝）
「其實我們一天到要求政府趕緊城鄉發展，哀怨著地方沒有產業、缺乏商機，但產業來了誰獲利呢？好像看起來我有工作，但是8小時被一個資本家買去的生命跟時間，真的可以讓地方更好嗎？」
顧瑜君表示，換個角度，如果在鄉村有「共好」的經濟，我們的產業結構就會產生不同樣貌，「這個東西不可能是政府或企業來做，我們就用別人眼裡沒有競爭力的孩子來做，不競爭的競爭，可以做出什麼，我們能活出什麼東西！」
「有一點像賭注，五味屋如果有一個未來，可能不會在我有生之年看到，如果將來要往上起高樓，我們是打一個基礎，台灣四五十年發展掏空了農村，再來產業東移，這個思維模式一定要從教育底部改變。」
五味屋成立8年，這些年來照顧、陪伴著這些孩子，擁有的不是金錢，我們「賺」到的是，孩子思考邏輯思緒清楚許多，也會問問題，會說「這樣真的好嗎」？顧瑜君舉例，有一次孩子參加活動，看到一個工程圍籬，公告這裡要蓋大飯店，但孩子卻聊著說「這樣的東西好像在台北很好，在花蓮真的好嗎？那我們花蓮不就愈來愈像台北」…，「我聽了孩子對話很欣慰，要珍惜當下的好」，這也顯示鄉村孩子特性出來了，有自信，知道自己家鄉的好，會學習一起珍惜。
在都市化的社會，高樓比比皆是，比較沒有「家鄉」的概念，但是鄉村不是這樣，顧瑜君表示，「五味屋」給孩子一種「我生活地方是一個驕傲」，說真的，「我以前可能不覺得豐田怎樣，但現在大家說豐田不錯！」就是這種與家鄉共榮，「我們的孩子或許沒辦法當醫生，但我會驕傲地說我是哪來的，會受到別人肯定，也更加肯定自我，肯定家鄉」。
「我們的目標是兩代，願意認同這樣的價值，這種『共好』的未來，我相信台灣的鄉村會有不同的可能」，顧瑜君看著「五味屋」，臉上盡是充滿著自信…
假日，來自他縣市都市孩子來拜訪五味屋，學習著鄉村的一種態度，顧瑜君與在地孩子習慣樂當
「導遊」，說著豐田的好。（記者王志偉攝）
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原登載於民報2016-05-11
