「我們努力得不夠，讓台灣至今還無法獨立」，台獨運動家、《台灣人四百年史》作者史明今天如此感嘆表示。
台獨「歐吉桑」史明下個月9日將過百歲生日，史明教育基金會號召63個台派社團在凱道前為他辦「生日趴」（分享會），史明今天上午現身記者會會場，他感嘆台灣自由民主的日子雖比以前要近，但離台灣獨立還很遠。為此他每每跟學生、年輕人在一起時向他們道歉，遺憾無法搭上二戰後國家獨立的巴士。
但史明也提到，蔡英文總統競選連任，會繼續支持，盼在蔡英文領導之下，台灣各項改革能更加速落實。
史明教育基金會今（12）日舉辦「獨立台灣・百年堅持－史明歐吉桑生日分享會」記者會，宣佈11月5日星期日當天，將在凱達格蘭大道前舉辦生日分享會，會中史明將親自演講、並向大家致謝，同時也安排了樂團演唱、戲劇表演，並邀請網紅到場直播。而史明也在記者會進行途中親臨現場。
分享會召集人、台灣中社社長廖宜恩說，之前從7月16日起共召開4次籌備會議，過去都是彰化醫界聯盟舉辦慶生活動，今年由籌備會擴大舉辦，目前得到全台灣海內外63個社團共同主辦。史明教育基金會董事長黃敏紅也補充，形式則是一改往年餐會模式，採用園遊會模式，希望更多年輕人參與。
廖宜恩說明活動意義表示，作為一個台獨運動追求者，他個人在1981年赴美留學，史明也在當年在台灣人社團巡迴演講，他也是在留美2個月後聽到史明的演講。一生的志業就是追求台灣獨立建國，開啟了他一生追求台灣人出頭天的理想與志業。
他說，過去100年，史明堅持追求台獨的精神令人敬佩，跟史明一樣以左派精神、理想的，大家非常熟悉的可能就是南美洲的切·格瓦拉（Che Guevara），格瓦拉是在1928年出生，比史明小10歲，兩位都是左派的精神、追求受壓迫人民當家作主。
廖宜恩說，史明以理論與行動，追求台灣人民當家作主、獨立建國，在1993年回台後，給予現代年輕朋友很多啟發。這次史明一百歲生日分享會，是希望讓更多台灣人民了解，台獨建國對台灣人民的重要性，也讓更多年輕朋友了解史明的生命歷程。
「前兩天10月10日，我們看到很多人都在慶祝所謂中華民國國慶日的時候，我們不禁感到非常荒謬。如果中華民國是他們可以捍衛的，他們應該去聯合國那邊，要求聯合國根據《聯合國憲章》第23條，讓中華民國政府可以擔任安理會常任理事國」。
廖宜恩接著說，「如果這點他們沒有辦法作到，繼續捍衛中華民國，就是繼續欺騙台灣人民，讓人民以為自己已經獨立、是一個國家了，但事實上不是」。
他說，「根據聯合國決議中華民國已被中華人民共和國政府所繼承，這是台灣的危機，我們也希望讓更多台灣人民了解，台灣人民為什麼要繼續學習史明的精神，追求台灣獨立建國」。
台教會會長林秀幸表示，大家應看過史明的紀錄片，如果有看過這兩年出版的史明回憶錄，可發現史明幾乎把台灣獨立運動走到最後一個項位，「從他在早稻田當學生，到進入中國那段，史明對馬克思思想絕對不像中國共產黨一樣，拿來當鬥爭工具，而是讀到馬克思最核心的部分，就是人道主義、找回人性」。
她說，因此史明在年輕時代，就是幫助受壓迫的民族，反抗殖民帝國，而且不是在美、日這樣的先進國家來反，而是要走到被殖民的所在，來反殖民帝國，「是這樣的情況下，史明在早稻田的同學都去參加二戰的時代，他自己跑到了中國」。
「台獨運動之父」 史明超越左右對抗的偽命題
林秀幸說，史明進入中國之後想做的，為了反抗殖民帝國，是作為中國共產黨、馬克思思想的仰慕者，他並沒有入黨，而是加入他們的工作，因此作為反美、日帝國的先驅者，他進入中國後，正在國共內戰，他做了第一手的田野資料，超越當代所有人，「在這樣內涵裏，所謂要打倒美帝、支持統一的人完全不及他，因為這些人從未進入中國底層，與底層人民共同生活」。
「我們也聽說中國共產黨早年有理想，但後來腐敗，實際上不是這麼一回事」，林秀幸接著表示，史明在青年時代，在1940年前後進入中國，接觸到最鄉村、最底層的人民生活，在那裏看到中共怎麼利用人民裁判，事實上行毛澤東的獨裁之實，而且用的是幾乎泯滅人性的手法，因此他覺悟到，如果要反殖民帝國，不是在母國支脈下去加入、去實踐，因為他發現中國共產黨號稱全世界無產階級聯合，還是在分本國人、外國人，「史明還是被認為是外國人，他幫他們做了最危險的工作」。
「因此他想回到母國台灣，尋求民族自決的道路，希望實現以人為本的信念和理想、反抗被壓迫」，林秀幸說，史明作為「台灣獨立之父」的意義在這裏，他早就走過台灣獨立「左右對抗」那種虛擬的命題，他用個人生命實踐，解決了這些表面上看似衝突的東西，他是走入中國，看到中國共產黨虛有其表、實為獨裁，史明讓我們所景仰的，是讓台灣獨立「不會被不明究理人抹黑是做為民族資本家的同路人」，他個人的生命歷程讓台獨運動有崇高理想，也就是民族自決、打破階級、反抗殖民帝國合而為一的道路。
史明教育基金會常務董事、蕭泰然文教基金會董事長陳秀麗說，她全家1981年去到洛杉磯，囝仔還細漢，對民主運動、台獨思想沒什麼概念，到後來接觸台灣同鄉會、FAPA，和美麗島事件發生後，陳菊、許信良、胡忠信、許丕龍等人都到洛杉磯，創辦美麗島週刊，那時有舉辦讀書會，到那時她讀史明的《台灣人四百年史》。
陳秀麗說，從那時她認識史明之後，1990年她去日本，到位於池袋、史明的新珍味餐廳，「一樓很小，二、三樓幾張桌子的餐廳、四樓就是他講課，聚了一些台獨的人如盧修一，五樓就是生活的所在」，那裏很小可以說是「屈」在那裏，但他一個台灣士林的有錢人囝仔卻在那，對自己反叛的思想、理解台灣獨立應走的路，做她感到欽佩。
陳秀麗說，後來史明出版《台灣民族主義》、去美國演說，她也贊助了一部分，他帶了5,000萬（應為6,000萬）回台來宣揚台灣獨立的精神，「最早在和平東路，師範大學旁的公寓，在那裏開課」，那時5千萬可以買一大片房子，但他沒有，而是宣揚台獨理想，而且是體制外、不向當政者妥協的行為，讓人感到史明都是隨時為台灣最要緊的事來努力做，甚至革命也不怕被抓，而史明在台灣各地他都成立獨台會，敲鑼打鼓、親自帶車隊在台灣全島宣揚理念。
陳秀麗說，「史明一生對台獨的堅持，不論統派、尤其獨派，看到史明還是咬緊牙關，一生以台灣若未能獨立，就無法瞌眼離去。這樣的迫切追求台灣獨立的理念也能在彭明敏、李登輝身上看到。因此希望藉這場分享會，祝福他生日快樂」，「同時希望我們所盼望的蔡英文總統，不要只像賴清德這樣說說而已，應該以行動來表現台灣獨立的決心，這不是口號、不是推辭，而不是隨便說說而已」，這是我們這一代要共同負起的責任。
海島演劇團團長林志遠，曾幫忙編劇的，史明的一生很精采，從到日本讀書，到中國，然後發現中國不是他所想的社會主義，和他的理想完全不同，所以又離開中國，過程中可發現很大的堅持，對照現在社會，有多少人像他一樣堅持？國家對人的意義到底是什麼？
中社社長廖宜恩（左一）及史明基金會董事長黃敏紅（左三）說明生日分享會意義。圖／唐詩
林志遠說，劇團第一齣戲《寫給台灣的最後的一封家書》最重要的是在講國家認同的問題，用蘭陽軍伕的立場表達不知用何國的立場來參加這場戰爭。史明曾說過一句話他很認同，也一直堅持，「藝術家是很敏感的人，感受社會問題，用社會問題來作創作，創作出來之後，理論家把它變理論，政治家把它用行動來實踐」，但現代藝術創作者很少人在講台灣或和政治有關的，會說「一切都被政治化」，他覺得這是操弄，也不認同「政治歸政治、藝術歸藝術」的說法，政治就是關係一切、關係我們的生活，「我們做的一切都是關心我們的生活」。
「大家都認為犧牲的是英雄，其實堅持到最後的才是英雄」，史明教育基金會董事長黃敏紅說，史明回來台灣是堅持這樣的精神。
黃敏紅也簡介當天活動內容，若捐款的支持者就可獲得贈送紀念品，這次的主力是999純銀紀念章，上有史明頭像，以及「一切行動對歷史交代」，並有獨台會會徽，且紀念章有獨立編號並可繡上個人名字，限量300枚，捐出3,600元即可獲得，捐2,000元可獲得史明「台灣人四百年史」造型紀念酒，由彰化福豐酒廠所製高粱酒，瓶身有編號，限量1,000瓶。
此外，捐500元就贈前衛出版社出版的簡明版《台灣人四百年史》，內容收錄史明20多年前所寫的「謝雪紅的慘劇」，史明對謝雪紅的了解可能比許多人還清楚，這是首次披露。捐300元則有「獨立台灣」悠遊卡，限量千張，包括另一張史明頭像隱藏版500張。一次捐款3,000元以上，即可獲得「史明百歲福袋」，包括《簡明版台灣人四百年史》、紀念酒與悠遊卡。所有捐款均將開立基金會收據，可做為抵稅之用。
黃敏紅也感慨，史明這幾年醫院來來去去，身體實在不是很好，有時還跌倒，也有一次是病危通知，但他精神好、有體力時還是會去游泳，這是他的意志的表現。她也提到，這次活動包括布袋戲等許多台灣文化，這也是史明精神最重要的表現，「往下紮根，跟人民站做伙」，當天活動也是要讓史明了解，這世人的努力沒有白費。
史明生日分享會將推出紀念贈品，包括紀念章、限量紀念酒、以及悠遊卡等。圖／唐詩
