這天，澎湖鄉間傳出陣陣木工刺耳的聲音，這裡是湖西鄉的紅羅社區，北邊臨海、全村人口不到千人，如同許多偏鄉村落一樣，年輕居民大多外出打拚，將近60歲的木工師傅洪振坤正專注地忙著趕貨。
洪振坤除了是木工師傅，他現在的身分還是一位「石滬匠師」。這天傍晚，並不是社區居民的澎湖青年楊馥慈以及歐宸源意外到訪，頓時讓社區多了點年輕氣息。
『(現場音)(師傅，你等一下要去山水喔？)，不去了啦，(為什麼不去了？) ，叫他們載就好了，(不然我們一起去石滬)，這時喔？(去你們家那一口)～』
而他們的故事，得先從三年前開始說起。楊馥慈一如師長期待，高中畢業後，順利考上東海大學企業管理系，大二時，因為參加了公部門的農村競賽短期返鄉，卻沒想到，在短短兩個月內，讓她重新接觸了那片既熟悉又陌生的海洋。
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)我因為透過跟在地人相處，他們帶我去進行一些傳統漁法採集的一些方式，可是那兩個月影響我滿深的，那種跟在地人一起生活跟相處啊，我才第一次發現說，我真的好不認識澎湖，甚至海洋是離我很遙遠的一件事情。』
面對滋養她的這片海，也讓從小在澎湖長大的馥慈，萌生出一個念頭，決定要從台灣本島轉學回到澎湖，投入海洋工作。只不過，背負著師長們的期待，這個決定也讓她膽怯了好一陣子。
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)在決定轉學回來的時候，我其實沒有太多的掙扎，因為那是我第一次覺得，我是為了我自己做的決定。那時候一剛回來，還不敢回、絕對不敢回以前的高中母校，然後走在路上有時候看到以前的老師，還會先躲起來，因為我覺得對他們來說，他們覺得說，就是怎麼好不容易讓你們到台灣去讀書了，怎麼又回來這個地方。』
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)那時候寒假回來，馥慈就找我去喝咖啡，然後她跟我提到說她想要深耕澎湖，問我有什麼想法？那因為我們家有一口石滬，叫做「西頭滬」，然後就是、有一點就是突然跳出我腦海，然後我就跟她說，不如我們來修石滬。』
於是，同為高中同學的兩個人，找來了同樣是在地青年的曾宥輯，成立了「離島出走工作室」，並且選定了宸源的故鄉「潭邊社區」，實踐他們的石滬修復計畫。
跟著宸源的腳步，我們來到潭邊社區的海岸邊，隨著晚風吹拂，舉目望去，潮水在潮間帶上緩緩流動，也吹起了他童年時，那段跟父親一起到石滬抓魚的回憶。
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)我們還會走到那個島去抓東西，在那個島上面過夜再回來，像那一次我們去那個島回來，水到我脖子，對，就是一邊、一邊蹬一邊回來，(你應該很緊張吧，嚇死了)，對，因為我跟我爸都不是很會游，欸，不是澎湖人都很會游泳，很多澎湖人都不太會游，就是稍微浮一下會，這樣而已。』
『(現場音)像前面那一排石頭，其實它有一個洞，叫做「紅蟳孔」，以前一定有紅蟳，現在全部都沒有了。』
宸源對海洋的童年記憶，彷彿就像昨日，只不過從零開始，要重新構建出家園裡的那片海，過程也不是想像中的簡單。當初選定的這口石滬，牽動當地三個宗族、十戶人家，滬權複雜，也讓他們的修復計畫第一課，是從「難堪」開始學起。
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)然後第一次開那個會，因為那時候也對石滬不怎麼認識，然後我就記得有一個滬權人，當著我的面就說，反正你就是不要來我們家石滬，我不想要讓外人進入到我們家石滬裡面這樣，對啊，就是那當下很挫折啊，而且覺得有點難堪。』
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)他們說你們這個滬，我給你500萬你也修不起來，我很能理解他們的心理，因為就是一群看起來不太會的小朋友，在這邊不知道在幹嘛，就有點潑冷水，但他們也是關心啦，怕危險。』
但在這個時候，他們也意外從空拍鏡頭，發現一口已經傾倒、廢棄40多年的石滬，讓他們重新燃起一線希望，並且透過師長的引薦，找來石滬匠師洪振坤，評估重新修復的可能。
澎湖在地青年曾宥輯：『(原音)那時候有點崩塌的狀態，你在岸上是看不太出來它是石滬，但是從空拍的畫面就看得出來，欸，這是一口石滬很明顯，那那時候我們就燃起一線希望，就是開始去修復這個石滬。』
石滬匠師洪振坤：『(原音)那時很多老師來啊，我覺得懷疑說他們做石滬？呵呵，對啊，你說現在要找年輕人來做，在我們這裡應該找不到三個人，去搬石頭、日頭曬死，對不對？沒人想去做啦。』
對這群年紀才20多歲、年輕力壯的他們來說，從沒想過「石滬修復」說來簡單，但實際操作的那一刻，難題才要開始，除了必須掌握漲退潮的時間作業、堆砌石塊還得有技巧，而在體力上更是一大考驗。
(離島出走工作室提供)
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)可是你知道，就是石頭在地上，你要彎下去，然後你要把它搬起來，那個很傷腰骨，然後疊砌的時候，其實它是、不是隨便疊的，它要看方向、還要看「石勢」，師傅會說「石勢」，對，那要一直轉、要幹嘛，那時候其實每次去要運石頭，心裡會有點抗拒啦，就是你想要做一件事情，但是你就覺得好熱、好累，呵呵。』
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)那過程中，就是把這些師傅、每個人的個性跟擅長的技法，去做一個紀錄，那就滿有利於我們之後去培訓青匠的角色，就讓那個老匠師，專門帶他去做那一項工法，對，就是有一個系統的培訓課程。』
修復現場，這群年輕人跟匠師分工合作、搬來石塊堆砌，並且把石堆敲打得更為緊密，讓這一口已經廢棄40多年的石滬，從滬房、伸腳慢慢成形，不但找回了水中蓬勃的生機，也讓他們找回了對家鄉的歸屬感。
澎湖離島出走工作室設計課程，讓傳統的石滬匠師也培訓新一輩的青匠。(離島出走工作室提供)
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)可是我們在把滬房，就是那個愛心蓋起來的時候，發生一件事，就是有「鱟」跑進去，成年的鱟，那你知道其實「鱟」現在是一個比較少見的動物，當你真的看到一對一公一母的鱟，在滬裡面這樣爬行的時候，那個心裡的感覺真的是，哇，好像自己做了一件什麼樣的事情，對，我們這一代的生活就是讀書、補習、考試、上大學，那它讓我去可以回溯到，可能是我爸或阿公這一輩的生活。』
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)但那時候去修石滬，就把自己曬很黑，然後阿嬤就說，妳怎麼去學那個？妳那麼愛學，乾脆學一學，以後把我們家石滬修起來好了，我就聽到我阿嬤說，我們家有石滬？我怎麼會不知道？我那個當下真的是很感動，而且我覺得我一直在追尋的那個答案，就在那個時候我得到了，就是我想要找到，我是一個對這個島嶼的歸屬感。』
透過修復石滬的過程，年輕人找回了對家鄉的歸屬感，而這股力量，也慢慢感染了老一輩的石滬匠師。就在團隊完成了第一口潭邊石滬之後，也讓匠師洪振坤開始思索，自己家園的那一口已經頹傾的石滬，是否也有重現光彩的一天。
石滬匠師洪振坤：『(原音)因為我們的態度會改變，現在我們做的，只是要把過去的老一輩的漁法跟那個做個傳承，不然現在沒就沒了，因為我們庄裡面，可能我、如果蓋石滬可能是我最年輕的，(你還是最年輕的？)，應該是最年輕的，剩下老的就8、90歲了，他連看都不去看，真的。』
『(現場音)(師傅，你說這一口就是你們紅羅村的喔？)，這口是，這口就是他們去年的計畫，馥慈他們做的。』
走入去年才剛修復完成的紅羅社區石滬，從心型滬房兩側延伸而出的伸腳，廣達400多公尺，傍晚時分、夕陽灑落水面，才剛退潮，就意外發現了水裡嬌客。
『(現場音)(獅子魚真的很漂亮耶)，有兩條啦，躲在下面，(很漂亮吧？)，那個是臭肚魚啦，我們這裡面喔，以前你要是第一次差不多1、200斤撈起來，撈不完的，牠全部就躲到孔裡面，要伸手進去抓、把牠抓出來，會鑽進那個洞裡面，呵呵，那臭肚仔～』
石滬匠師洪振坤：『(原音)像我剛剛前面講的，我看差不多修一修，一次就沒有了，當初他們進來的時候，我們大概也是這樣想，沒有年輕人會這麼笨，要來做這石滬，呵呵，結果我也跟著笨下去了，哈哈。』
『(現場音)(如果有的話，要用什麼抓？)，有的話用手抓啊，哈哈，(直接用手抓不會咬嗎？)』
澎湖石滬匠師洪振坤(右)與在地青年歐宸源(左)。
原本頹傾水下的石滬，如今挺立水面、生氣勃勃，這也讓一位90多歲的社區阿嬤難以置信，兒時的海邊記憶，竟然有回復回來的一天。
紅羅村民柳鳳阿嬤：『(原音)對啦、對啦，都不知道，我才在講，像那時候那個(石滬)倒了，沒人在巡了啦，像這個圍起來就有人巡嘛。』
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)然後社區的居民，相對有些也跟阿嬤一樣，他們有慢慢自組成立一個守滬隊，你知道嗎？他們會定期一起、大家一起去維護它，所以我覺得那樣這樣子對社區來說，那種凝聚力是可以慢慢找回來了，透過先找回對海洋的記憶，再慢慢進而化身成一個行動。』
『(遊客導覽現場音)如果可以看到的話，母鱟的話只有三根脊刺，公鱟有六根～』
石滬修復，找回在地居民的回憶，也讓團隊開始思索，要如何「永續經營」的問題。他們結合社區居民，對外舉辦海洋教育、體驗導覽，也讓老師傅培訓青年匠師，更透過空拍鏡頭，調查全澎湖的石滬、建立資料庫，希望讓石滬文化與社區能夠更進一步的活化。
離島出走工作室保存澎湖石滬文化，也結合觀光導覽推展。(離島出走工作室提供)
澎湖在地青年曾宥輯：『(原音)因為以前可能技術有受限嘛，以前沒有空拍機，所以我們後來才去開始進行空拍跟GPS定位，我們想把這個東西變得說更完整，更可以讓大家看到、讓大家可以看到說，石滬有很多不同的樣貌，很多不同的地區、有很多不同有代表性的石滬。』
『(遊客導覽現場音)所以他們以前就是要分股份，就是這個家族、這個家族～』
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)但是其實我們的想法是，一定要找回社區的凝聚力，用社區的力量，去營運這個石滬，你如果這個石滬的背後不是活的，它就只是放在那邊，那它修好以後，再過10年還是一樣會不見。』
石滬匠師洪振坤：『(原音)好啊，也有半宣傳的作用啊，他們現在頭腦又比較好，會做一些文創啦、帶一些台灣的學生來這體驗，帶人家巡滬，這很好啊，多少讓我們村莊有一些看頭，不然，我們都沒有用，真的啊。』
澎湖科技大學研發長李明儒也認為，隨著時代更迭，對於傳統石滬的討論，不應該只侷限於能夠捕捉的漁獲有多少，而是必須結合生態、社區以及環境等面向，重新討論它的價值。
澎湖科技大學研發長李明儒：『(原音)第一個，它是一個生態的、自然的繁殖場，仔稚魚的繁殖場，它有很好的生態功能；第二個，因為它是一個很好的、社區互動或社區的總體營造的這樣概念，因為有一個載體；第三個，它可以透過講環保、我們現在講環境教育，這是一個非常好的環境教育場域，它重點可能在體驗海洋文化，重點可能在體驗我們講的生態，那可能是去傳承一些古老的智慧。』
『(導覽現場音)欸，螃蟹耶～』
石滬導覽體驗結合淨潭活動，讓岸邊的孩童嘻鬧聲，混著滔滔的海水聲，也譜出傳統石滬未來的樂章，從找回石滬文化到保存石滬修復技術，更讓這群返鄉青年以及石滬匠師，對未來有了更多的期待。
澎湖在地青年楊馥慈：『(原音)雖然我已經再野沒有機會可以跟著阿公去捕魚，或者是看到阿公在討海意氣風發的那種姿態，可是，我覺得好險，我有做這件事情，讓我還來得及參與這段過程。』
石滬匠師洪振坤：『(原音)一般年輕人他連看都不看啦，(你不覺得他們很煩嗎？) 不會吧，哈哈，不過，我覺得跟他們在一起，那個心態會比較年輕一點，真的。』
澎湖在地青年歐宸源：『(原音)以前有人因為一晚，整個滬房進很多魚然後致富、可以蓋房子，都有聽過這樣子的故事，那其實我很希望在有生之年可以看到，哈哈。』
他們返回鄉土、走入社區，找回傳統石滬的文化力量，不僅寫下屬於他們的島嶼故事，也記錄下屬於台灣的澎湖灣故事。(本文轉載自中央廣播電台)
澎湖在地青年歐宸源(左)、楊馥慈(中)與石滬匠師洪振坤(右)。
《系列報導》
【我的澎湖灣I】 - 澎湖石滬的美麗與哀愁
