伊斯蘭國公開承認這次巴黎恐怖攻擊是他們的傑作，這件事幾乎可定調為宗教恐怖攻擊。台灣網友提出一個疑問，宗教不都是勸人為善的嗎? 怎麼會有人打著宗教大旗，卻冷酷地屠殺同類?
對於這個疑問，我們得注意一件事，那就是這世界上大部分的宗教在發展之初並不時興勸人為善，而是追求「活下去」這利己的目標。
早期的人類認為這世界有某種強大的力量存在，這股力量能夠掌握人類的命運，人類想了解這股強大的力量，並與之建立關係使這力量對自己友善﹐讓自己能夠存活，這種與強大力量建立關係並利用的過程，可算是宗教的起源，所以「活下去」是宗教的原始目的。
宗教隨著人類社會而發展，當人類聚落規模增大，為了凝聚聚落向心力，宗教開始增加其他目的，原本「利己」目的也與其他「利他」目的相連結，當原始的大帝國出現，人類在宗教中加入更多道德因素，像是善待、理解他人，寬容他人等等，這是因為國際性的多種族帝國包容眾多語言、風俗相異的種族，如果不注重與他人相處，不要求包容與忍讓，那麼社會崩潰也只是時間問題。我們甚至可以說，宗教發展到要勸人為善，其實是另類「活下去」的利己表現，因為人類是群居動物，群體崩解，每個人都活不下去。
宗教恐怖份子所做所為其實也是某種想「活下去」的表現，這些恐怖份子通常是所謂「基本教義派」份子，他們常以字面意思強解宗教典籍，藉此抽離主流並強化自我認同，認為自己屬於善良的一方，且幻想這個世界正在進行黑白分明的善惡對決，害怕自己所屬的善良方遭到邪惡方滅絕而內心充滿恐懼。正因為內心充滿恐懼，他們解決問題的手段經常非常極端，這就是我們看到宗教恐怖攻擊的血腥面相。
對於這些宗教恐怖行為有解決之道嗎? 宗教的問題當然是以宗教的方式解決，經過長久的發展，宗教中的道德教範本來就是為了讓更多人能夠和諧相處才產生，所以如果能以宗教中勸人為善的想法去理解與寬容我們的敵人，或許可以慢慢減少彼此的恐懼，逐漸增加相互的理解，當兩造都能體認，彼此無須拚個你死我活就有辦法共存時，那麼將會較少訴諸極端的手段，而能夠以較為緩和方式解決問題。
所以宗教真的是勸人為善的嗎? 也許是的，當大多數的人類能因此活下去，勸人為善這手段就達到了宗教當初最原始的目的了。《舊約聖經》雖然內容充滿衝突與血腥，但猶太人還是在其中寫下一段應該寬待仇敵的內容:「如果你的仇敵餓了，就給他食物吃；如果渴了，就給他水喝，因為你這樣作，就是把炭火堆在他的頭上。」
參考資料:
羅伯•賴特。《神的演化》
凱倫•阿姆斯壯。《為神而戰-基本教義派的起源與發展》
