韓國瑜上週訪美，許多在美華僑欣喜若狂，從冷凍包子可以當眾生吃，到市長夫人撞到頭，早餐吃了什麼都也可以當作新聞。要理解這些荒謬瘋狂的行為，仍然必須從中華民國乃至於中華人民共和國的殖民政權本質開始。
移民和殖民是不一樣的事。移民者在第二、三代之後，基本上會對移民的國家有相當程度的認同，不會有在外國當中國人的狀況；而殖民則是在其他國家劃分出一塊社區或區域，讓自己可以依原來的生活方式過活，至於移入國的生活型態、政治價值、風俗慣習，這些人基本上是無所謂，甚至不屑一顧的。這也反映在所謂「中國人社群」在美國為何容易被孤立或排斥的問題上。
一樣的狀況當然也出現在台灣，事實上中華民國在台灣設置的眷村，正是最赤裸的殖民設施。一九四九年來台的國民黨殖民者所建立起的眷村，甚至可以說是雙向隔離，一方面透過公共住屋的供給和種種優惠措施、特定軍公教職業的就職管道，控制來台中國人的話語權；一方面則是藉由眷村將這些人和台灣社會分隔開來，失去融入或理解台灣社會的機會。
中華民國在中國政治史上是極少數的特例，大概是唯一一個取得大型戰役勝利，最後卻失去人民支持，被趕出門的政權。然而究竟為什麼贏了二戰，卻被棄之如敝屣，不只中華民國政府本身缺乏思考，其支持者也沒有這樣的反省。他們寧可花時間哭訴中華民國的命運多舛、訴說二戰多麼慘烈，可是對於來台灣後透過軍事和暴力遂行的統治，不是避而不談，就是毫無所謂。他們會說日本統治台灣時也有鎮壓，但究竟為何中華民國的行徑和殖民者一樣，他們從不回答。
其實答案很簡單，在未民主化之前，中華民國就是一個依賴軍事、暴力和特權所支持的殖民政權，如此而已。
再回過頭去看那些狂喜的支持者，答案會更加清楚。早年可以移民美國者，要不是國民黨政權的獲益者或上層階級，就只剩下偷渡或留學出國的台灣人，後者在數量和比例上更少。這也造成一個荒謬的狀況，這些海外中華民國人，永遠找不到自己的家。在這群人的想法中，台灣不可以是祖國，因為台灣頂多是個省，而且住滿了中華民國的被征服者，沒資格成為國家；美國是安心居住的地方，但是「我們中國人」不玩民主價值、自由平等這套，才不像美國人那麼笨；至於中華人民共和國，很好很強大，不過拿拿中國護照、回中國玩可以，至於中國在人權、環保、社會正義、貧富差距等問題，與在美中國人無關。
永遠只想要鞏固自身的利益，對於真正的結構問題事不關己。這些中華民國人註定永遠不會有真正的家。他們沒有解決社會問題的意思，也沒有改革的動力，只依賴國家政策上的歧視性優惠過活。當然，見到同樣出自眷村、高舉中國利益、在二二八事件中嚴重受難的高雄大唱「夜襲」的韓國瑜，註定會展現出宗教式的狂喜。不是因為韓國瑜已經成就了什麼樣的豐功偉業，只是因為他眷村的身份和價值認同，別無其他。
至於為何某些台灣人也支持殖民者陣營，覺得自己也可以是外來統治階級的一部份？抱歉，那是另一個漫長且愚蠢的故事了。
專文屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。
