位在高雄那瑪夏的達卡努瓦部落，9年前遭莫拉克颱風重創，最近因「部落願景屋」的啟用，讓卡那卡那富族人感到充滿生機。回顧當年風災發生後，至善社會福利基金會在當地成立工作站，協助部落婦女從事小農耕作，並推行自然農法，結果意外找回原以為已絕種的傳統作物；幾年後，這群部落婦女更因為有了「願景窯」，開始製作特色吐司，並取名「深山裡的麵包」，在近幾年打響名號。
「我們至善團隊現在有在現場？至善團隊在哪裡？謝謝你們從『八八』一路走來陪伴我們，謝謝！」莫拉克颱風在2009年8月8日重創台灣，不間斷的強降雨，在中南部多個地方創下雨量新高，災情慘重，結果造成高達600多人死亡，是颱風侵台史上之最。
災後，至善社會福利基金會進駐高雄那瑪夏達卡努瓦部落，輔導高雄市原住民婦女永續發展協會成立工作站，協助卡那卡那富族人進行小農耕作，找回傳統農耕方法，同時開設「大地廚房」，接待外地客。
向大地懺悔 改採自然農法
高雄市原住民婦女永續發展協會創辦人阿布娪表示，原住民常說「自己是大地的孩子」，也常說「跟土地共生」，可是經過了「八八風災」後，讓她有很深刻的悔悟。阿布娪：「因為我覺得我們好像也沒有那麼跟土地緊密的連結在一起，當我們的農作習慣開始被政府輔導經濟作物之後，思考的是怎麼讓有限的土地可以有更多的收成，所以會有農藥嘛、所以會有肥料嘛、所以會有整地，可是一旦整地做經濟作物，其實那個區域的生態圈其實就被破壞了。」
於是，阿布娪帶領幾位部落婦女，在工作站的田地推動自然農法，不施化學肥料、不噴農藥，但過程中，可是和雜草「對戰」到幾近崩潰，花了很長一段時間，才逐漸掌握到雜草的特性與生長週期，成功將雜草擺平。
後來她們依不同季節，種了小米、皇宮菜、鳳紅菜、包心菜、芋頭、木薯、山地豆、月桃、甘蔗、葛鬱金等作物。阿布娪：「其實你知道老人家，有時候他都會保種，就會種1、2顆，那個大家都不會記得，因為我們不會再吃它，可是特別是那個時候，我們就開始找說誰有這個？誰有這個？誰的田地還有這個？我們就去把它找回來，反正可以種的我們都種，那個都是不用肥料，而且都是耐旱，也耐強降雨的，我們就全部都種在那邊這樣子。」
找回絕種作物 發揚耆老智慧
最令她們感到驚奇的是，她們在一名耆老的菜園裡，意外發現卡那卡那富族已絕種的傳統作物「黃心芋頭」，趕緊移植過來復育。阿布娪：「好吃啊！那個不多，我告訴你，那個是我們傳統的芋頭，只是沒有人在種了，因為黃心的芋頭它不大，可是它綿密，可是那個是只有我們卡那卡那富才有的，其實幾乎都已經滅種、絕種了。」
為了讓耆老的生活有目標，同時傳承智慧，工作站當時會邀請部落長者帶來自家食材，邊煮邊說這道料理的用料及文化意涵，進而將部落傳統飲食文化傳承下去。當年在工作站「大地廚房」掌廚的USU提到，直到現在，工作站仍會收購耆老平時種植的農特產。USU：「就是希望這些耆老，讓他們去動，他們所種的東西就是由我們來這邊收購，給他們一點零用錢，不要說你種了，沒有人收。」
「不聽話」的婦女 來時路辛酸
工作站在至善基金會的支持下，穩健茁壯，但這群部落婦女一路走來，並沒有辦法獲得族人們一致的支持。阿布娪：「很特別的是，你知道我們部落不管是卡那卡那富或布農族，都是父系社會，其實女性要參與公共事務其實很不容易。」
所以，有些人不看好婦女在工作站的發展及所採行的自然農法，給予冷嘲熱諷，即使到現在連「部落願景屋」都已落成，還是無法獲得這些人的認同，讓USU和阿布娪也感到很無奈。
至善基金會常務董事、政治大學教授王增勇相當肯定，這群部落婦女的理念及實踐力。王增勇：「這9年我看著這一群婦女，這一群婦女有幾個特質，第一個特質，她們非常『不聽話』，政府叫她們下山，住在永久屋，她們一定要搬回來，她們知道自己想要什麼，她們有自己的想法。我同時也是至善基金會的常務董事，我們到國外捐款，不是看哪裡最有需要，我們反而是看那裡的社區有沒有想法。」
深山裡的麵包 美味飄散台灣角落
約在5年前，部落婦女獲得歐式麵包師傅吳克己的技術指導，並在工作站打造一座燒柴火的窯，取名「願景窯」，結合部落的農作物，製作各式特色吐司，有玫瑰、南瓜、紅藜、薑黃醃肉等口味，每週開窯1到2次，採網路預購制，並將店名取作「深山裡的麵包」。
阿布娪說，工作站目前聘僱3名婦女，「深山裡的麵包」每個月的盈餘約可支應2名員工的人事費；近期願景屋成立，台北醫學大學也捐助1座新的願景窯，未來將可視情況，擴大營運規模。阿布娪：「我也會希望，之後我們的部落會有更多的深度的文化體驗，然後我也會希望我們部落的農作，可以翻轉、可以脫離永遠是被中間商剝削的困境。」
9年來，卡那卡那富族化危機為轉機，再從中找到生機，這群「不聽話」的婦女，厥功至偉。
※本文轉載自：中央廣播電臺新聞網
