一群來自花蓮東華大學原住民學院的學生，今（18）日在台北二二八公園搭建起一座高達三樓，在原住民文化中象徵「守望」的「瞭望台」。他們表示，多年來有許多部落為了守護傳統領域不斷奔走抗爭，他們無法接受現有的劃設辦法將私有地排除，因為這將加速消亡原住民的文化和生活空間。透過瞭望台，原住民學生將持續守望在總統府旁抗爭的巴奈、那布、馬躍・比吼等人，也宣示將回到自己的部落，開始推動傳統領域自主宣告，落實原住民自治。
全原就位，再上凱道
包括馬卡學生會、Ptasan不打散學生會、卑南族學生會、阿美族學生會，以及來自其他學院的學生，看到6月初警方將凱道上的原轉小教室強行驅離之後，決定發起「全『原』就位：再上凱道」行動。今天特別將原本設立在學校內的瞭望台拆解，帶到台北後，在二二八公園重新搭建。數十名學生在雨中牽起手，唱起原住民的古調歌曲，每個族的代表也紛紛將自己的部落信物掛在瞭望台上，願祖靈看顧持續在台大捷運站出口外抗爭的族人。
日前曾經徒步從花蓮一路走到凱道表達訴求，東華大學族群關係與文化學系的蕭竹均說，在反美麗灣度假村的運動後，仍有許多部落面臨各式各樣的開發案，像是在花蓮的瑞穗溫泉開發計畫，日前在瑞祥部落為取得原住民諮商同意舉行投票，結果出席戶數未過半，宣告會議無效，未來要重跑一次流程。但當他們詢問花蓮縣政府若部落未來仍不同意，縣府的備案卻是，他們會持續下修開發面積，直到排除現有部落、原住民保留地等。
蕭竹均擔憂地說，假如花蓮縣政府面對開發案與部落問題時是這樣的邏輯和態度，要人民如何相信現在這個排除私有地的劃設辦法，不會使政府與財團在無法取得部落同意時，將開發案面積下修、調整範圍以排除公有地，卻仍執意推動到底？這也是他們決定要回到部落的重要原因。
阿美族青年代表Kulas Umo表示，公有地和私有地的劃分，都是在國家來了之後才有的。早在中華民國政府之前，原住民本來就在台灣這個島嶼上生活，傳統領域劃設就是承認這段歷史。他希望政府說清楚相關條例到底能保障什麼，也呼籲部落長輩一起站出來，推動自主宣告傳統領域。
劃設領域，原民要爭知情同意權
東華族群關係與文化系主任羅正心也到場支持並肯定學生訴求。他表示，台灣民眾對原住民族土地不了解，但道理已經逐漸浮現；他強調劃設領域並非要治理、徵稅等，而是盼爭取「諮詢權」，如同開發案要經過環境影響評估一樣，也須經當地原民進行文化影響評估。
蕭竹均說，對於身處東部的他們來說，雖然台北對他們而言很遠，但是部落卻很近，他們決定回到部落，開始推動傳統領域劃設的相關工作。像是台東的都蘭部落就已經自主調查並公告傳統領域範圍，他們也期盼原民會能夠依照原基法，肯認部落會議的結論。
