「關掉秋惠文庫，我有點『寂廖之心』，日本話叫『さびしい』，當年我的牙科診所結束時，『寂廖之心』還沒這麼深」，收藏大量台灣文物的私人展館「秋惠文庫」今（30）日最後一天營業，館長林于昉接受《民報》專訪時悠悠訴說，「這個世界那麼多牙醫，不缺我一個，可是這個館，台灣沒有幾個」，結束營業的心情，就像在看夕陽西下，雖然身旁有個人，但還是覺得「さびしい」…….
「取名秋惠文庫，是為紀念父親林『秋』江和母親陳淑『惠』，各取一字」，林于昉說明，「文庫」就是文物的倉庫，很多收藏家的堂號叫「XX閣」、「XX堂」，他想取一個跟別人不一樣的名字，稱為「文庫」，很多人以為是書店，其實就是「文」物的倉「庫」之意。
「我在日本念書時，其實對這完全不熟」，林于昉談及設立「秋惠文庫」的初衷時表示，他旅日歸國後，常有外國朋友來訪，會想看看台灣的本土文物，「他們不會想來台灣看莫內展」，但卻找不到專業的台灣歷史展館，「故宮」當然值得看，是很重要的收藏單位，但故宮作為台灣博物館的領頭羊，卻只在2千年陳水扁前總統上任後辦過一次台灣文物展，老實說，故宮和我們的常民文化沒有什麼關係，澳門博物館、馬來西亞國家博物館等，都會展示自己的歷史及族群，但台北沒有，我們還是需要一個「在地的博物館」。
「二二八的文物，竟然可以在跳蚤市場買到」，當他開始接觸這些文物時，發現很多應該收藏在博物館的文物，竟然在跳蚤市場就可以買到，就表示我們對這些文物完全不重視，台灣還有很多很漂亮的文物，但卻從來沒有被展示過，「我是四年級，60多歲了，我們這一代都不知道台灣有這麼漂亮的珍寶，更遑論年輕人」，於是他開始收藏，然後越收越多。
「這個世界那麼多牙醫，不缺我一個，可是這個館，台灣沒有幾個」，林于昉悠悠訴說結束營業的心情。圖／郭文宏
林于昉強調，「我們所有的文物，都跟台灣有關，雖然不是很高級的古董，但是真正在台灣的文化所形塑出來的文物」，即使是日本人留下來的，如他收藏的一個日本時代的神龕，是日本推行皇民化運動時，要台灣人改信日本神道，雖然是日本的神道、日本宗教的精神，但一看就知道是台灣式的神龕，因日本的神龕屋頂是直的，而這個屋頂翹起來是閩南式的，是台灣的東西。
日本神龕的屋頂是直的，而這個屋頂翹起來是閩南式的。圖／郭文宏
他又指著一塊招牌舉例「裕春金物店」，「金物店」就是五金行，這是日本時代的招牌，但下面寫的都是台灣話「敲刀」（剪刀）、「鋸仔」、「斧頭」，即使100年後，還是一看就知道是日本統治時代的招牌，但這是台灣特有的，以後也不會再有了，雖然沒辦法和聯電榮譽董事長曹興誠上看三億的宋朝「汝窯」相比，但有其歷史地位，是需要被保留的東西，有些急統者去破壞一些東西，不管你的想法如何，其實都該被保留。
日本時代的招牌「裕春金物店」（五金行），但下面寫的都是台灣話，是台灣特有的文物。圖／郭文宏
有人問，是不是有什麼壓力？為什麼要結束營業？林于昉表示，其實也不是突然宣布，在前幾個月就想好了，「我們這邊做了7年多，從來沒有賺過錢，但這對我們不造成壓力，因為房子是我們自己的」，但家人對房子另有考量，若要到外面租屋，每個月可能要多支出10萬元以上，雖說是自己的興趣，但7年也差不多了，有些事也不能做一輩子。
林于昉說，數萬件收藏品，從明鄭時期迄今的古文書、古地圖、老海報、老相片、歷史文獻、民俗文物等，「大概有花到1億元」，全靠他和店長二人整理，「很頭痛」，這次是真的下決心要「關起門」來整理，重點是文物的去向，也有很多人要來買，可是他都沒有答應，因為不希望文物散掉，「一張海報和100張海報的力量不一樣」，「秋惠文庫」從「國立台灣歷史博物館」籌備時就開始支持、聯絡，接下來會和博物館合作，一部分寄藏，一部分會捐贈，「也許5年、10年才會拿出來展一次，但目前就是這樣」。
為紀念父親林「秋」江、母親陳淑「惠」，林于昉館長以父母之名設立「秋惠文庫」。圖／郭文宏
【相關報導】
