11月17日英國《經濟學人》一篇名為「宗教聖山陷入麻煩」（The trouble at Temple Mount）專文，內容指出，耶路撒冷的宗教聖山，是全球之一最具火藥味的一塊土地。最近數週以來，以巴之間的宗教衝突，再度發出轟隆巨響，就在昨天11月18日，數位巴基斯坦人員衝進一間，位於耶路撒冷猶太人敬拜的會堂，引發4死8傷慘劇。原因是，猶太人要求更多的敬拜權利；而另一方面，巴勒斯坦暴徒，則用刀槍以及自殺式攻擊，殺害多位以色列人。以巴雙方，為了這場「宗教戰爭」，互相指控；至於，鄰近的約旦國，則撤回該國駐以色列大使，表達抗議。
神所居住的聖地，長期以來，一直被宗教衝突搞得污煙瘴氣。歷史上最著名的耶路撒冷聖城建設，始於西元前10世紀猶太國的所羅門王；到了西元前5世紀，先知耶利米見城牆毀壞，著手加以重建。400年後的西元前一世紀，羅馬時代的猶太希律王，再度於聖山上重建耶路撒冷聖殿；隨後，羅馬第二任皇帝提圖斯（Titus）在西元70年，拆毀了聖殿。到了，1948年阿拉伯--以色列爆發戰爭，約旦取得耶路撒冷的控制權，禁止猶太人來到城西牆（即wailing wall哭牆）附近敬拜，達19年之久；直到1967年以色列重新佔領耶路撒冷舊城，以及約旦河西岸的加薩走廊部份地帶，還有原來屬於敘利亞的戈蘭高地（Golan Heights）。
猶太人心目中的耶路撒冷聖殿山（Haram al-Sharif），卻也是回教先知默罕穆德，「夜行登霄」（night journey）升天的三大聖址之一，擁有神聖性；因此回教國跟以色列國之間，關於聖殿山的對立衝突，由來已久。1967年以色列重新奪取東耶路撒冷，以及聖地舊城，隨即，拆毀部份舊城區，並在原址上設置大型廣場，以便容納更多猶太教的朝聖者前往西牆區。
位於耶路撒冷舊城鄰近聖殿山的「西牆區」，僅管約旦人控制該地區；然而實質的宗教掌控權，卻落在以色列國手中，以國明令回教人士可以造訪該地，但不能有敬拜活動；當地的治安也由以色列警察強力鎮守。猶太教激進派人士，認為回族人士進入參訪，等於是公然污衊以色列的主權，有些猶太人甚至主張，應該把耶路撒冷區內的清真寺，全部清掃淨空，改建為猶太教會堂。
宗教與政治衝突2大因素，導致耶路撒冷這個聖城，充滿著火藥味。就政治角度而言，巴勒斯坦人主張在「東耶路撒冷」，建立國家首都的和平前景，黯然無望。1967年以色列重新奪取耶路撒冷，數十年來，巴人在耶路撒冷周邊地帶的興建工程，一直遭到以色列干涉禁止。取而代之的是，以色列在巴人領土上，持續擴大其屯墾區（國際間許多國家視之為非法行動）；更甚者，以國私人傭兵的武裝人員，還在鄰近巴國的腹心區地帶，購置房產，此舉，根本視巴人之存在等同無物。
宗教層面上，耶路撒冷聖山上共有3座回教聖堂，包括有聖殿山（Haram al-Sharif），圓頂清真寺（Golden Dome of the Rock），以及阿克薩清真寺（Al-Aqsa Mosque）（該三地皆為默罕穆德升天後的指定聖所），由於聖殿山同為回猶2教的聖地，再加上此三聖所的場址，同樣位於耶路撒冷城，因而導致兩教派、兩種族之間，為了爭奪聖地敬拜權，衝突不歇。
經濟學人專文分析指出，以巴之間關於「敬拜專屬權利」的爭奪，同時也意味著土地所有權的最終歸屬，所以，以巴之間誰也不讓誰。以色列縱使，每每動用優勢警力，捍衛猶太人的敬拜權，然而，卻可能引發巴人更為濃烈的反彈怒火，導致火爆衝突，彼此永無寧日。
