凱因斯理論（Keynesian theory），是根據英國經濟學家凱因斯的著作《就業、利息和貨幣通論》的思想基礎上的經濟理論，主張國家可採用擴張性的經濟政策，通過增加總需求來促進經濟增長。1932年美國經濟大蕭條時，羅斯福總統推出「新政」，帶領美國人民走出經濟的陰霾。1970年代，因能源危機對台灣經濟產生巨大衝擊，斯時由蔣經國、李國鼎、孫運璿等人所擘劃的十大建設，帶領台灣人民度過了石油危機，也為台灣日後經濟發展奠定厚實的基礎。
2008年馬英九總統為振興低迷的經濟，花了國庫近900億元發行消費劵。經建會估計，消費券對於GDP的貢獻僅約0.28~0.43%，低於預期。用大白話說，消費劵的發行，等於將國庫近900億元的寶貴資源投入大海一樣。
上開三個案例，都可說是經濟學凱因斯理論之應用，利用國家擴張性政策，通過增加總需求促進經濟增長。以結果論，同樣是凱因斯理論的應用，十大建設成功，而消費劵發行失敗，是一既成事實。
當然任何一個政策實施之後的成與敗，都有很多面向可以分析。不過如果從最直接、最庶民的觀點切入，兩者間最大的不同是，前者是將國家利用擴張性政策所籌得的資金，用於國家基礎建設；後者則將此資源用於鼓勵人民吃喝玩樂式的消費。尤其後者，更容易產生價值觀的誤導，有不勞而獲的遐想。寓言故事守株待兔不切實際，消費劵的發行，是否又將人民陷入守株待兔的另一個迷失中？
國家財政困難、高達6兆的國債、各項經濟指標都往衰退方向傾斜、財富過度集中少數財團、勞工大眾反而低薪等等現象，都是橫亙在台灣的事實。那位從小就破缸救人，寫下《資治通鑑》的司馬光在〈訓儉示康〉寫道：「今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。」
台灣在過去經濟起飛的年代，曾經有過輝煌，但那已經是歷史。在那台灣錢淹腳目的年代，就算對自己好一點，稍微奢侈一點，本也無可厚非。但也是在那個年代，不管是民間或政府、不管中央或地方、不管富商巨賈、達官顯要或普羅大眾、平頭百姓……都已養成無可救藥的奢華風，借錢欠債非但不以為恥，反而成為一種時尚。更大言不慚以凱因斯信徒自居，謂此等行為是以消費促進生產，增進經濟繁榮云云。
早期我的父執輩借錢是用來置產，投資機具、生產設備；現在我的子侄輩，借錢是用在自己的消費。早期我們的政府，借錢用在國家基礎建設；現在我們政府，借錢用在發行消費劵，及將寶貴的資源，投入無數討好選民的燒錢政策，如若干社福支出一再加碼、蓋了無數未經審慎評估便倉促上馬的蚊子館，各縣市政府年終大戲跨年晚會、煙火秀、元宵燈會秀……民間的蜂炮秀、炸王船秀，甚或婚喪禮儀所表現的奢華風等等。且此等秀與奢華風，往往又成為媒體注目的焦點。在媒體強力放送下更加吸睛，形成一種風尚。
凱因斯理論在經濟學也許有不同的解讀，但迷信增加消費，尤其是借錢進行非投資性的消費行為，可以挹注經濟成長，當是凱因斯理論的錯誤理解。我們確實曾經有錢，但那已經是歷史，請政府與民間都應同步簡約。所謂由儉入奢易，由奢返儉難。但不管如何艱難，打腫臉充胖子、以窮裝富、借錢消費……是何等愚蠢？盲目消費，債留子孫，又是何等不負責任的行為？
