蘇聯的無產階級革命家托洛茨基，提出「不斷革命論」，此番理論早在馬克思的時代就已萌芽，後來托洛茨基加以補充，更加完善，「不斷革命論」指的是，儘管革命會出現暫時的衰退和低潮，但會是一個不斷的過程，社會在不斷地除舊換新。在2000年一位台灣作家陳豐偉提出對網路觀察，出版了《網路不斷革命論》，網路在台灣發展的歷史，大致上符合「不斷革命論」的趨勢。
台灣的學術網路在1990年才誕生，在短短不到十年的時間內，網路由學術的、精英的，變成大眾的、商業的，在許多人措手不及間，網路已經變成當代的顯學，時至今日，網路進入被認為是「資訊高速公路」（information highway）的時代，成了人們日常生活的必需品，民眾人手一機，天天無時無刻在「滑手機」，上網成了每天要做的事情。
網路剛興起的階段（電話撥接方式），人們對網路充滿著幻想，還可以聽到所謂「網路烏托邦」的理想，要在網路上建立一個新的、公平的，充滿真善美的世界，每個人都是平等的，不會受現實生活所限制的，是一個儲存、分享資訊的場所。
曾幾何時，這樣的理想已經變質，商業網路迅速崛起，取代學術網路，而因應電子商務的興起，產生許多的社群網站，成了人們每天不能缺少的東西，具體聯絡、交誼、合作、交流、娛樂的工具 ，功能性更加多元化。
網路在台灣的選戰中，一向是社會動員、造勢、宣傳的工具，在今年的九合一選舉中，更是明顯，没有了網路，有的候選人已經不知道如何打選戰，網路經營的重要性，由此可見，
可是選戰打到今天，我們卻看到令人怵目驚心的網路文化，網路充斥獵巫式的風氣，文革式的暴力，霸凌式的叫囂，實在讓人看不到人文的網路文化與網路烏托邦的思想，在網路的世界，散播假消息很正常，造謠不用負責任，罵人要帶髒話，成了網路文化的特色，網路上發表正經八百的評論，没有人會看，只有廢材發的廢文，才會有人觀看，大學教授成了網紅，只有裝瘋賣傻，才有市場。
網路最惡質的地方，是「紅衛兵文化」的複製，把中國文革期間發生的「革命無罪、造反有理」那一套，在網路上演，對要攻擊的目標人物，發動抄家滅族式的行動，祖宗十八代都被拿出來討論，明明是没有的東西，也可以公開抹黑，這次選舉中，網路霸凌時有所聞，惡意抹黑時常發生，抹黑別人當然不必提出任何的真實證據，否則就不叫做抹黑，國共兩黨最擅勝的政戰文化，在網路上公開堂皇的上演，一點也不會奇怪。
筆者在line上面，有「費邊社論壇」群組，是由到書店聽演講的民眾主動組成，有近四百位成員，最近發生一個事件，有位女士以白痴辱罵一位前台大教授，後者因而憤而向警方報案；網路類似事件層出不窮，網路進化、革命到今天這個地步，到底是失落，還是進步嗎？這種口不擇言、放話抹黑的文化與風氣，難道就是我們想要的東西嗎？
網路的進步，讓我們享受生活的方便快捷，可是没有形成好的網路文化，建立網路烏托邦的思想，網路形成的亂象，反而會是這個社會最大的亂源！
專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場
