上月31日，馬總統前往屏東縣三地門，探視了高齡111歲的魯凱族人瑞彭玉梅，只會魯凱族語的彭玉梅十分重視，穿了只有重要慶典才穿的傳統盛裝。她學了一輩子的魯凱傳統編織，特別送給總統兩只她編的Gadai（年長婦女親手編織，只送給男性子孫的背袋），總統則送了彭女士一條金鎖片、紅茶等禮物。
這當中發生一段插曲：總統透過翻譯，問可不可以親彭女士臉頰一下，彭女士回答：「我活到現在只被老公碰過」，總統笑笑表示，還好有先問過。
魯凱翻譯為了化解尷尬，幾度向彭女士表達，馬總統只是為了要表示對彭女士的如母親般的景仰，但彭女士仍然堅持，毫無退讓的空間，碰了一鼻子灰的馬總統只好放棄，但已經握住彭女士的手，不知該不該鬆手放掉。
當場拒絕號稱師奶殺手的馬總統索吻，這場面自是再尷尬不過，但必須指出的是，這份尷尬必須由總統自己吞下去。這是因為此行，總統顯然只做了表面工夫，對原住民文化未有絲毫的了解所導致。
這道理，要從魯凱族的「巴冷公主」故事說起。
巴冷公主 魯凱原民文化經典
傳說在霧台鄉大武部落有個頭目，獨生女巴冷公主生得十分美麗，習得烹飪、編織一手好絕活，年滿16歲的那年，不慎在大鬼湖森林迷了路，被一名英俊挺拔的少年救回，但這名少年的祖先犯了戒律，受到詛咒，被貶為百步蛇的部族（只有即將成為妻子的巴冷公主，才看得到蛇族的原本人形），而那少年正是這百步蛇部族的頭目蛇王。
兩人經過幾段曲折離奇的相遇，最後相識相戀，巴冷經常回到森林裡探望，戀情被巴冷的族人發現，巴冷要求情郎前來提親，於是蛇王率著部族浩浩蕩蕩前來提親，不過巴冷的父母親一眼望去全是百步蛇，無論如何不能答應。
然而寶貝女兒不斷訴說著真心相愛的故事，觸怒蛇王又將會惹來禍端，頭目於是提出最難以達成的要求：要找到傳說中的七彩琉璃珠，也就是住在深海中的人類之母「摩阿該以該以」流出的眼淚，所變成的美麗琉璃珠，以作為迎取巴冷公主的禮品。
蛇王為了實踐諾言，用了三年時間，費盡千辛萬苦，終於帶著七彩琉璃珠回到了部落，如願娶回巴冷公主為妻。婚禮過後，巴冷在臨走前告訴族人，她與蛇王永遠會守護部落，保佑鬼湖森林，族人到此打獵、採集，一定會有豐富收穫。巴冷從此消失，幾天後多雨、多霧的大鬼湖突然放晴，湖的四週就開滿美麗的白色百合花。
百合代表守貞 族人榮譽象徵
當然，這個故事並沒有留下任何文字記錄，而是靠著魯凱族人一代一代口述流傳下來。
魯凱族文化裡，百步蛇象徵強壯、勇氣、幸運與守信，而百合花則成了女性追求美麗、學習傳統技藝與堅守對愛情忠貞的美德。魯凱原住民的純潔文化，透過傳誦故事時不斷強化而流傳下來。
故事裡的巴冷公主所屬的「林暮阿沙」家族，仍世居在大武部落，甚至還有好幾名族人生活在屏東東港，而原住民文化工作者，則在七、八年前，隨著台東與屏東的魯凱族人，找到了傳說中發生人蛇戀的大鬼湖森林所在地，證實這個典故，具有幾分真實性。
故事中的百步蛇，在魯凱族文化中，成為魯凱族人的守護神，成為貴族與頭目專用的重要圖騰。他們會將百步蛇特有的三角紋路，刻畫在家屋的祖靈柱（部分族人仍保持室內葬的傳統）、房屋外觀、木製用品、衣服的裝飾、陶甕、甚至是身體的刺青上。
至於百合花，則成為魯凱族的族花。在重視女性貞操的魯凱文化裡，只有婚前堅持守貞、婚後嚴守婦道的婦女，經過族人的認可，才能在頭飾配戴百合花。
百合花的顏色、配戴的方式，亦有十分鮮明的規則：只有頭目階級的人，才能將花心向前，一般族人再受尊崇，也只能側戴。男性也可配戴百合花，但只有授獵本事強大，受到族人尊敬者才能配戴，與一般社會中女性才會頭戴花飾的刻版印象有不小差距。
索吻「我們的祖母」 無比輕蔑
在魯凱傳統文化中深具象徵意義的百合，對族人而言有非常嚴格的社會約制作用。若少女在婚前發生性行為，那她將不能終身沒有資格配戴百合花，在魯凱各重要慶典中，較年長的婦女人人頭戴百合，若女性被限制不能配戴，她將毫無顏面出席，久而久之形同被自己族人放逐，不守貞、不堅持婦道的人，面對的後果將非常嚴重。
如此嚴格的戒律，在現今資訊科技發達、道德淪喪幾至無物的台灣社會，這種強大的約制效果，恐怕令初聽聞者都要為之汗顏。
馬總統親自出面，為魯凱族的最年長者祝壽，原本是美事一樁，魯凱族人莫不以此為榮，人人盛裝打扮出席，連高齡111歲的彭女士，也在炎熱的六月天，穿起厚重的傳統服飾就可見一斑。然而總統一句看似親暱的「親一下」，讓整場充滿榮耀的會面，瞬間成為尷尬無比的鬧劇。
報紙新聞裡輕描淡寫，電視畫面上一閃而過，不過魯凱族人可完全不這麼想。一名久居北部的魯凱族人看到新聞，失聲叫道：「該努大！」狀況遠比漢民族的想像還要嚴重。
「該努」是泛指祖母、外祖母，或同族大約同一輩的年長女性統稱；「大」這個發音，在魯凱族語指的是「我們的」。在階級分明的魯凱族裡最高齡、頭戴百合花、象徵堅守婦道達111年的「我們的祖母」，被象徵國家最高權力的總統公然索吻，那是件多麼謬誤、多麼輕蔑的荒誕景況？
為原住民智慧與文化厚度喝采
不明白原住民文化的人恐怕會認為，彭女士「好可愛」，幹嘛大驚小怪，貴為馬總統的親一下應該沒什麼大不了，何必搬出「我這輩子只被老公碰過」這套大道理；然而熟悉魯凱文化的人，明白到彭女士的堅持從何而來，大概都要為了她老太太面對最高權力，依然堅持到底而鼓掌喝采。
相形之下，若非原住民智慧、文化與年齡的厚度，讓彭女士心如明鏡，換成任何其他人，眾人當場的訕笑，可能都會動搖了當事人原本的堅持。
至於馬總統個人，硬得要替位高權重的他想個藉口，那只能怪他日理萬機、國事如麻，加上幕僚千頭萬緒、日夜操勞，才使得馬總統「出包」。但對一位漢人（政治人物）而言，不知道百合花之於魯凱族的意義，卻能動不動背誦出14原住民族的問候語，大概已經非常自以為了不起了。
