優秀的教育是決定一個國家能够在世界上舉足輕重、令人敬重的最重要條件。台灣教育部98新課綱的審議大會於27日在教育部舉行，討論將在2019年開始實施的新課綱，其中有關於國文課綱中文言文的比例增減，特别引發各界的爭議和討論。
今天台灣的媒體報導了前總統馬英九在他個人臉書專頁上的一篇 「古文與慈母」，講述他小時與母親念古文的事。說她媽媽與他念春秋的「鄭伯克段於鄢」，到唐文的「桃花源記」、「滕王閣序」、加上唐詩三百首。先講解，再朗讀背誦，最後還要抄寫一遍。
以文學的角度來看，馬的這篇文章真情流露、孺慕之情令人感動，應是可入小學模範作文的佳作。
可惜, 他接著扯了一個怪論，批評「課綱減少文言文比例是開時代倒車」還說他一向主張台灣要做「中華文化的領航者」，而古文與詩就是中華文化最寶貴的資產。他說當大陸、港澳、星馬乃至世界各地，都在重視中華文史的今天，我們反而要減少文言文的比例，難道是要開時代的倒車嗎？他呼籲各界重視古文教育。
看了這報導，我真是莫名其妙，這位據說還讀過哈佛大學法學院的國民黨官二代，這種說法，是什麼邏輯？無論是那一個國家、那一種語言，都是隨著時代由國際交流、新科技、新人文的演進而日新月異，才能達到語文的目的。不論是中華的文言文、埃及的象形文、古希臘文、拉丁文......，莎士比亞英文都己經不是生活的語言了。在課綱中，比例當然居少數即可。可用來在茶餘飯後吟誦自得以示風雅，至於在實際生活及職埸中, 文言文要幹什麽？英九自已臉書上寫的不也是白話文？說要減少98課綱上占了6成的文言文是開倒車？難道要學子們只會背詩經、舂秋、吟唐詩三百首, 卻寫不出給母親的一封信？寫一份工作報告？馬英九的腦子一定是長在背後的，才會看倒了方向。
再說，如果馬英九認為課綱不僅是語文教育，而是台灣的公民教育，那就更不能自限於中華文化了。
小時候, 每當晚上臨睡時, 我母親總會以台灣話告訴我八賊七、桃太郎、華盛頓砍樱桃樹、牛頓與蘋果的故事，讓我聼得津津有味、知識日增。我們不是國民黨官二代的孩子們，這卻是我們台灣絕大多數孩子們多元性的共同文化經驗。無視人民大眾，馬英九以他個人的童年經驗想來主宰我們下一代的教育，這就彷如過去國民黨一直禁止我們說母語、看日本電影，還要禁書、禁歌一樣。時到今日, 這也太不知量力了。
至於說到馬英九一直以為榮的中華文化，那就更話長了，中華文化與埃及、印度、希臘、羅馬都是世界上悠久的文化。但無論怎樣偉大的文化，也都有它不偉大，甚至低級、罪惡的一面，這是無可否認的。過去不少中國的知識份子都已經沈痛地指出中華文化的缺點，如魯迅「 吃人的禮教」 （狂人日記）、阿Q正傳，柏楊的「 醬缸」 等等。都是希望中國人反省，不要繼續陷在「最醜陋的就是不知道自已的醜陋。」之中。（柏楊）
5千年的中華文化固然累積了許多可以令人驚奇的長城、帝王陵，還有許多可以讓富人交易、賺錢、炫耀的古董字畫。但五千年的中國歷史中都是專政獨裁、視人民如草芥，不然就是分崩離析的亂世、人民流離失所。這是人民大眾響往的偉大中華文化嗎？難道中華文化不是統治者用來愚民的禁膥文化嗎？
再說我們台灣在過去幾十年親身的體驗，國民黨從1945年起，蔣介石到馬英九，不都在實行中華文化的教育？早期甚至以文字獄、禁方言、禁歌、禁書的恐怖手段來全面推行。結果幾十年來，這種教育產生了什麽樣的國家？專制獨裁、貪污舞弊、貧富不均、沒有公平正義的社會。尤其是在位者滿口仁義道德，做的卻是齷齪骯髒的事。這就是中華文化復興的結果。幸虧近年來國際交流無可阻擋，西方的現代文化以及台灣人民自己的覺醒及努力，為這個國家帶來了遍地生機，也終於把掛羊頭賣狗肉的百年老店搞得原形畢露，幾乎煙消雲散了。
如果馬英九知過能改，這麽關心課綱、關心國民教育，那就應該以此為鑑，鼓勵下一代立大志：「做世界文化的領航者」。假如還要拿媽媽的故事、自戀情結的中華文化來出醜，那您就到那中華文化的故鄉, 去呼籲、去當中華文化的領航者吧！
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