邱議瑩在議場上脫口而出「番仔」，被媒體拿來大作文章。立委高潞‧以用表示：即使邱是無意的，也讓原民不舒服。高潞‧以用顯然故意挑撥，讓人覺得有點莫名其妙，而且也未免太容易不舒服了。
番仔跟原住民有什麼關係？可說毫無關係，至少無特殊特定的關係。如果說番仔跟原住民有關係，那麼跟閩南人客家人江蘇人西藏人蒙古人等等，就更有關係了。因為在史書記載裡，那些地方的人都曾被稱為蠻夷戎狄、都是番地、番仔。也有詩為證。王安石的詩〈白溝行〉：
白溝河邊蕃塞地，送迎蕃使年年事。蕃使常來射狐兔，漢兵不道傳烽燧。
萬里鋤耰接塞垣，幽燕桑葉暗川原。棘門灞上徒兒戲，李牧廉頗莫更論。
蕃塞、蕃使就是番塞番使。番使漢使是分庭抗禮的，而且北宋與契丹（遼朝）之間於公元1005年在澶州（古稱澶淵郡，今河南省濮陽市）訂立了和約（澶淵之盟），漢人或宋國人還要低聲下氣向番人（契丹、遼朝）進貢。番，番仔，完全沒有貶損的意思。古史裡番漢蕃漢的字詞屢可見到。誰看輕誰，誰比較厲害、比較行？一言難盡，也無法定論。談不上誰侮辱誰。
高潞‧以用自以為是番，那麼她應覺得身為番很驕傲光榮，番仔比漢仔有出息多了。所以，給人吃的叫漢堡而不叫番堡，魯莽的人叫莽漢不叫莽番或番漢。歷史上很多朝代都是番建立的，番或番仔有什麼不好？竟會讓立委高潞‧以用不舒服？而這位立委竟然要用漢字拼湊自己的姓名，讓人看了恐怕更不舒服呢。
在台灣，番不單指原住民，更指紅毛番、西番以及福佬客家等蠻夷番。漢人講理講不過，巧取豪奪，反而罵人反咬別族是番仔，說番仔不講理。其實邱議瑩也不講理，她連自己是番仔都不知道。
不要以為番字是不好的字眼。試看由番構成與番相關的字：審播潘藩等等，全都是好字眼。番仔怎麼會不好？番仔最好了！芋頭、番薯、老芋仔、番薯仔不都很好？只有別有用心，心胸狹窄的，或專制獨裁才會挑撥挑毛病製造紛爭或文字獄。
洪秀柱主席也藉故發議論，認為番仔不好，侮辱人，還要蔡英文民進黨為此（說人番仔）道歉，其草率、有意製造紛爭，和高潞以用如出一轍。這樣的立委黨主席令人擔心。不同族群難免彼此相互歧視嘲弄，但終歸和平相處相互幫助共同追求美好。族群和睦，共同追求美好，有賴大家相互尊重；不要故意挑撥吹毛求疵雞蛋裡挑骨頭，沒問題製造問題。
