世界最美麗的「海上花園」
鼓浪嶼是與廈門島隔著一條600米寬的鷺江海峽，面積僅1.91平方千米，人口1.62萬（註1）的小小美麗島嶼。因為依山傍海，海岸曲折，山丘起伏，樹綠花紅，景色秀麗，如鑲嵌在碧波大海中的一顆「翡翠」，如世外桃源。翡翠上的建築小巧玲瓏，各具神態，形式多樣，風格迥異，無不使人流連其間，徘徊忘返，博得世界最美麗的「海上花園」之美譽。
萬國建築博物館
鼓浪嶼的建築，除具有中原文化建築觀念與技術的傳統建築之外，也留存許多歐洲古典形式的建築。這些都是近代歷史條件下建設的建築物。
鴉片戰爭後，廈門被迫闢為通商口岸，西方列強紛紛湧進廈門時，更看中了風景優美秀麗的鼓浪嶼這個小島。於是擁灘佔地，隨心所欲地修建他們所喜歡的房屋，諸如：商行、別墅、學校、教堂，以及歐美各國領事館和萬國俱樂部等，因之充滿了歐洲各地的建築形式、風格的建築。
20世紀20至30年代期間，華僑出國經商，謀利發展後返回故鄉投資興建。受到歐美、東南亞，甚至阿拉伯伊斯蘭教地區的文化影響，鼓浪嶼也產建了許多「中外合壁」的特色建築，如：阿拉伯清真寺、希臘神殿、羅馬天主教教堂等。因此鼓浪嶼也被譽為「萬國建築博物館」，是修習建築的學生或專家，見識各種風格形式建築物，最方便的地方。
中國接受西洋音樂的搖籃地
近代歷史條件下，也引進了西洋音樂；洋商、傳教士、外交官員、使節等，紛紛湧入鼓浪嶼，西方音樂也隨之引進，瀰漫著濃濃的音樂氛圍。
據統計，鼓浪嶼除了教堂和學校之類的文化機構之外，光只民家平均每二戶就擁有一台鋼琴，其數量之多與密度，高據全中國第一，而鋼琴的型類也極繁多，留存有許多各種各樣的歷史性名牌鋼琴至今。這種有利的條件，促成後來設立了全中國最具規模，最著名的「鋼琴博物館」（註2）。
鼓浪嶼是西洋音樂在中國的搖籃地，培養了最多的音樂菁莪俊才；中國最早在權威的「柴可夫斯基」、「蕭邦」鋼琴大賽中得獎的鋼琴家劉詩昆與殷承宗，就是出身鼓浪嶼。
鼓浪嶼輪渡碼頭站房，由廈門瞭望，其外形有如琴蓋張開的平台大鋼琴。圖／陳義雄提供
當年修建廈門與鼓浪嶼之間專用的輪渡碼頭時，鼓浪嶼的碼頭站房採用林金益工程師設計的半拱頂方案。因為鼓浪嶼是「樂之鄉」，碼頭站房的設計構思，很自然的就與音樂産生了聯想。擴建工程完成後的鼓浪嶼輪渡碼頭站房，由廈門瞭望，其外形有如琴蓋張開的平台大鋼琴（Concert Grand Piano），由此有了「鋼琴碼頭」之稱。鼓浪嶼有中國最具規模的「鋼琴博物館」與美麗的「鋼琴碼頭」，培養了許多優秀的鋼琴演奏人才，所以也就另有了「鋼琴之島」的別稱。
鼓浪嶼與臺灣淵源
鼔浪嶼與臺灣頗有淵源，筆者非歷史學家，沒有能力詳細介紹論述，僅就所知簡述。
林鶴年（1846-1901）祖籍安溪，為晚清褔建八大詩人之一。光緒九年（1883）應試禮部，取譽錄第一，任國史館譽錄官。1892年調台灣，承辧茶釐及船捐，後又委以建設台灣鐵路重任，政績卓著，被清廷獎以「知府任用」後又提升為「道臺，加按察史銜」。
甲午戰爭後，清廷割讓台灣給日本，台灣官民拒絕割台，劉永福率黑旗軍抗日，林鶴年曾予支持。1895年內渡定居鼔浪嶼，在鹿耳礁擇地建怡園和小桃源。「怡」者，心不忘台灣之意也。
林菽莊，1875年5月生於廈門帶溪。原籍龍溪，其高袓林應寅於清乾隆年間到台灣定居，開館授徒，至林菽莊已歷五代。林家以經營墾殖、鹽業致富，成為望族，在板橋建別墅，即著名的「林家花園」。林菽莊於1880年來到台灣板橋林家，取名「爾嘉」。
甲午戰爭後，因為台灣割讓給日本，林菽莊隨父維源舉族內遷，定居鼓浪嶼。1905年維源去世，菽莊繼承父業，續建「八角樓」。
林菽莊1905年出任廈門保商局總辦兼總商會總理，發起建設電話、電燈、自來水等公共事業。清末，因捐巨款晉升為侍郎。民國元年（1912），被推為臨時參議院後補議員，托病未就。1913年為紀念台北板橋故居，選定鼓浪嶼金帶水之湄，草仔山之下的臨海一面坡，仿照台北板橋林家花園，參照江南園林風格，修建了「菽莊花園」——俗稱鼓浪嶼林家花園。著名的「鋼琴博物館」即在花園內，館之前方矗立林爾嘉銅像。
1915年任福建省行政討論會會長。李厚基主閩時，要他代表福建各界勸進袁世凱當皇帝，他斷然拒絕，怒而撕碎電報。拋向大海！
他曾連任鼓浪嶼工部局華人董事14年。1920年末起任廈門市政會會長逾四年，對廈門和鼓浪嶼的城市建設，貢獻良多，終於積勞成疾而於1924年秋出國旅遊醫療，由日轉歐，遍及英、法、德、奧、荷、西、比、土耳其、 瑞典、丹麥、挪威等30多國，最後養疴瑞士，越七年而歸，隱居上海。抗戰勝利後，1948年，攜四、五、六姨太回台灣。1951年11月，因感風寒哮喘突發而逝世，享年77歲。
鼓浪嶼雞母山的雞母石西側，有一幢西歐式建築，人稱「殷宅」。它是前文所提曾獲蕭邦國際鋼琴海大賽奬譽的鋼琴家殷承宗，青少年時期居住的房子。12歳考取上海音樂學院附中，離開故居。後來又留學蘇聯，歸國後在北京工作。由於文化大革命期間與江青的密切伙伴關係，文革後不見容於當時的中共當局而遠離赴美，並由Shaw Concert Ins.經理，展開國際演奏活動。曾與筆者主持的「樂府音樂社」聯繫，尋求來台演出。
因當時政府尙未採完全開放政策，只能依據大陸專業人士來台辦法舉辦非營利性活動（不得售票演出），音樂會申請遭到當時的主管機關教育部國際文教處退件駁回。豈知數月後「新象」竟然成功的舉辧了殷承宗的演奏會！查詢後不得不佩服許博允先生腦袋瓜子的靈光；「既然不能售票籌演出經費，那我就售節目單，沒有違法呀！」。
因為是第一位來自中共的演奏家，好奇心加上琴藝的精彩，音樂會造成爆滿。之後，殷承宗來台演出多次。鼓浪嶼殷宅由殷承宗二哥，原廈門音樂學校校長，也是鋼琴家的殷承典居住。雖然沒有官方的資料、文件佐證，我熟識的老輩鼓浪嶼朋友都信誓旦旦的說殷承宗其實是台灣人，只是因為文革惹的禍事，使他不敢坦承是台灣人！
鼓浪嶼人崇敬的基督教台裔聖樂家—陳傳達
2006年在洪宏齡教授（註3）的指引下，首次參訪了鼓浪嶼，也在重要的基督教會「三一堂」禮拜。剛好三一堂教會出版了一本紀念陳傳達逝世六十周年（1945-2005）的《陳傳達作品選集》，因為洪宏齡教授的關係，有幸獲贈送一本。這本陳傳達的作品選集收輯了7首陳傳達所譜寫的聖歌，都是鼓浪嶼基督教友銘感於心，衷誠喜愛的聖樂歌曲：
聖誕頌
伯利恒之夜
江中孤舟
主啊，我要更愛祢
聽見救主出聲呼叫
基督復活
哈利路亞
鼓浪嶼三一堂出版陳傳達逝世六十周年紀念的《陳傳達作品選集》。圖／陳義雄提供
陳傳達生於1919年，其父陳金芳是台灣籍教育家。母親鄭寶枝，外祖父鄭法力為晚清時代著名的牧師。早年定居廈門鼓浪嶼五個牌，是一個基督化家庭。
陳傳達自幼在教會學校讀書，備受聖詩的教育薰陶。敬神愛人，聰穎好學，熱愛音樂、美術。至今在他家裏還掛著一幅自畫像。1938年廈門淪陷後，陳傳達和他的兄姊經香港往菲律賓。他在旅菲律賓期間，曾向群衆教唱抗日歌曲，表現了他的愛國熱忱。後來他和一些青年經香港入雲南，跋涉到重慶，在國立音專學習，用一年的時間修完三年的學業。畢業後返回鼓浪嶼，在英華書院當音樂教師。
1942年夏，陳傳達擔任三一堂歌頌團指揮期間，他不但一貫認真負責，還竭盡全力個別輔導並分部練聲，提高歌唱水準，而且練唱難度較大的外國經典聖樂，如：歡樂頌、彌賽亞等作品。因受聖靈感動，自己還創作了19首讚美詩歌，得到大家的喜愛。他的傑作遺留到現在，也有留傳到海外。陳傳達為人誠懇，關心別人的生活，助人為樂。他在60年前的美好見證，為三一堂歌頌團的未來，建造了良好的基礎。
1942年，鼓浪嶼淪陷後，曰本對愛國的陳傳達嚴加監視廹害，為了逃脱日人魔手，1945年6月的一個夜晚，他毅然冒險泅渡中國，不幸遇難於大海中！一位忠心愛主，熱誠愛國的天才音樂家陳傳達先生就這樣結束了他年輕有為的寳貴生命。當他動身渡海前，向天父禱告說：「我把所作的一切都交托給主了！」。
「陳傳達先生堪稱為閩南教會聖樂史上的一顆明星，初露光芒即殞落了，凡是認識他的親友與信徒，無不深感痛惜。然而他的人生雖短暫，卻活得頗有屬靈的價值，在有限的26個春秋，竟給教會遺留下享用不盡，代代相傳的聖樂產業，不僅樂曲旋律優美悅耳動聽，歌詞靈意更是動人心弦！」這是三一堂牧師陳以平寫在陳傳達作品選集的感言。正附合了英國桂冠詩人William Blake的詩意：「人不在乎活得長久，只要是有意義，一秒鐘便是永恆！」
我在早年翻譯Helen L. Kaufmann著作的童書《莫札特傳》在出版的封面上，自行加上副題「從剎那到永恆」，也正是此意。
註解：
註1：2006年統計數字。
註2：筆者於2006年首次參觀鋼琴博物館，發現該館雖典藏許多歷史性的著名鋼琴，却無任何有關鋼琴的發明、演進史，以及重要製琴名家與名牌鋼琴的介紹文字資料。只展出，沒有說明，是該館最大的缺失。拙著《歷史名琴與名家——鋼琴篇》彩色精印，圖文並茂，詳細完整論述介紹，足可彌補該館缺失。
註3：東吳大學外文系教授曾兼職台北美國新聞處，負責文化交流事務。洪教授出生於鼓浪嶼，教席退休後，仍定居台北，協助文化活動與出版事業。經常返郷探視。
本文部份參考取材自龔潔著《鼓浪建築》鷺江出版社出版
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