位於新店溪畔，以阿美族人為主要成員的溪洲部落，歷經了十年抗爭，長久的努力，最終在族人向銀行貸款及自籌、和碩董事長童子賢捐款與新北市政府補助三方共助下，在今（11）日終於正式舉行家園新建工程的開工儀式，部落頭目黃日華帶著族人舉杯向祖靈祈福，未來族人也將參與設計並自力造屋，預計在明年8月能完工。
溪洲部落是臺北都會區都市邊緣的原住民部落之一，位於新店區頂城里、新店溪西岸。居民多為阿美族人，1981年阿美族人開始互助合作，自力造屋建造家園，逐漸形成聚落，如今溪洲部落約有45戶，約兩百多人，1995年，當時還是台北縣政府的新北市政府輔導部分住戶遷入新店中正國宅，然而因為部落的生活型態和方式與國宅空間差異極大，許多居民不願遷村，2002年，臺北縣政府訂定「三峽隆恩埔段原住民短期安置所出租國宅政策案」，部落成立自救會，開始了抗爭反迫遷的道路。
2007年開始，政府開始積極拆遷數個位於新店溪畔的都市原住民部落，並且認定部落為違建，自救會也開始激烈抗爭，更在對當年總統候選人馬英九陳情時，得到了「我把你們當人看」的回應，台大城鄉所的師生也就此積極投入這場反迫遷運動，並獲得日本的基金會贊助下，協助爭取中央與地方政府編列工程預算，協助成立溪洲阿美文化永續暨社區發展協會，在抗爭和各界聲援下，從拆遷到緩拆，到最後願意在部落旁劃設原住民生活區。
溪洲部落與「美河市」僅隔著一條新店溪，但兩邊景況有極大落差。圖/張家銘
2009年台北縣府啟動「溪洲阿美族生活文化園區」計畫，2012年透過都市計畫變更，將溪洲部落所在農業區及河川地規劃為原住民生活專用區，距原部落約一百公尺， 由新北市府闢建道路管線水電等公共設施，協助原住民承租公有土地，由部落「自力造屋」，參照三鶯部落的「333模式」，居民自行負擔三分之一自籌款，政府補助三分之一，另三分之一由公部門協助申請向銀行貸款，部落異地重建後才執行拆遷。雖然這個結果和溪州部落原本希望「只租不售」的社會住宅仍有一段差距，不過透過住民參與，實踐部落文化生根與生態管理，「部落共管」達成經營共識，開始籌措資金。
溪洲部落的房子大多為木板、鐵皮與毛胚屋簡單搭建而成，許多房舍的鋼筋都已經外露。圖／張家銘
溪洲阿美文化永續暨社區發展協會理事長鄭正文表示，這十年來族人與社會一同成長，族人們團結堅持抗爭，並持續和社會對話，爭取各界認同，向政府爭取就地居住權利，爭取參與式設計及親手造家園的機會，開展部落導覧，能與各界朋友談論自己的族群文化，也感謝新北市府團隊從朱立倫市長到第一線承辦人員，長期給予的行政支援，協助都市計劃變更、土地租用等程序，突破以往原民安置國宅的單一框架，走出創新的行政新路，如今溪洲部落成為都市原住民文化的重要節點，今天終於能走到這一步，鄭正文表示心情還是很高興，也十分感謝各界多年來的相助。
溪洲部落頭目黃日華帶領族人進行祈福儀式。圖/張家銘
今天的開工儀式由溪洲部落頭目黃日華及耆老們以部落傳統方式先進行祈福，期許族人在自力造屋階段能團結一心、順利完工，族人特別設計阿美族傳統民族植物「樹藤」，邀請今天出席的新北市長朱立倫、新北市議員、原住民立委陳瑩、鄭天財和高璐‧以用等人，以及所有部落居民都一起在樹藤上繫上不同顏色的絲帶，象徵著聚合、祝福的意涵，來賓也共飲部落自釀的小米酒，慶祝終於迎來新家園動工的珍貴時刻。
溪洲部落家園新建開工，族人將各色絲帶繫在「樹藤」上象徵部落大家團結在一起。圖/張家銘
新北市原民局表示，新家園的位置離原本的部落大約一百公尺，位置地勢較高位於堤頂，因此以後也不會在颱風季節受災淹水的威脅，是安全、自主、傳承文化的都市原住民園區，預計興建34戶家屋，家屋的型式及結構皆由部落族人依自己的住居需求及意願設計規畫，有些是併棟，工期預估大概240天，預計明年8月可以完工。
新北市長朱立倫及立委陳瑩、鄭天財、高潞以用等人參加「溪洲部落家園新建工程開工典禮」。圖/張家銘
而台大城鄉所的夏鑄九教授與日籍客座教授延藤安弘團隊從抗爭初期就開始投入許多心力，也透過參與式設計，讓族人能親手參與自己未來新家園的規劃設計，同時也融入溪洲部落特有生活與文化，堅持爭取最適合全體族人的生活環境，成為未來都市原住民文化基地，家屋建築設計由今年度傑出建築師獎得主的資深建築師呂欽文帶領團隊執行，鄭正文說明，族人許多都有營造背景，所以接下來的工程也會由族人實際一起參與營造工作，親手自力建造家園。
