他是海岸山脈的瑞士人，來台灣已經55年了，比好多台灣人在台灣這塊土地的時間還要長；熱愛台灣山林環境的歐思定修士，早已決定「老死台灣」，連死後的大體都要捐給台灣，過去受限於國籍法，他卻連一張台灣身分證都不可得......
他是目前在台東奉獻最久的外國人，如今終於如願成為台灣人。
歐思定修士今年高齡82歲了，那年他27歲，距今55年前，他從富裕的故鄉瑞士，橫跨了半個地球，從基隆港下船，來到還非常貧瘠的台灣。他最後落腳於台灣海岸山脈邊的後山台東，在最偏遠的鄉間奉獻著。
超過半世紀的付出，這群海岸山脈的瑞士人，在壯闊無際的太平洋海岸線上為台灣建立起最美麗的教堂、培育專業人才的公東高工、照顧救護偏鄉弱勢窮困民眾的聖母醫院、還有東區職訓中心、救星療養院、身心障礙中心以及培質院青年中心。
轉眼，幾十年的時間過去了，曾經年輕力壯的白冷會神父與修士；如今在台灣，一位一位的凋零，目前只剩下寥寥可數的幾位老人家，他們髮鬢都已雪白，卻還是留在台灣這塊土地，繼續守護著海岸山脈。
歐思定修士為畢業大學生演講，分享幾十年來在台灣從事社會服務工作。圖／取自天主教白冷外方傳教會臉書
歐思定修士的一輩子，為台灣見證了白冷會在海岸山脈寫下的一頁教育、醫療和社會服務傳奇。
他非常熱愛台灣，特別是台灣的山林自然環境，歐修士還成立了「台東縣環保協會」及「向陽登山隊」，他是台灣第一位取得高山響導證的外國人。台灣的許多山脈，都有歐思定的足跡，他每年都會登上海拔3,000公尺的向陽山。
或許，對歐修士來說，台灣向陽山，就是他撫慰鄉愁的阿爾卑斯山。
愛台灣的他，連死後的大體都已有安排，他不假思索地簽下「大體捐贈同意書」，歐思定修士說：「我的大體捐給台灣。」
然後來台灣已經55年的他，早已認定自己是「台灣人」、「台東人」了，他也確實「比台灣人還愛台灣」，卻受限於國籍法，必須放棄本國籍才能歸化為台灣人，因此他一直如同絕大多數的外籍神職人員，只有台灣居留證，沒有台灣身分證。
日前丁松筠神父到死亡之後，才獲頒台灣身分證，引起許多感慨與惋惜：「為何要到人都死了，才領到身分證」、「不會太遲嗎？」
來台灣已經55年的歐修士，希望拿到台灣身分證。圖／取自天主教白冷外方傳教會臉書
「我的大體都捐了！」早已準備老死台灣的歐修士，真的把一輩子的青春和生命都奉獻給台灣這塊土地，無私的他，連死後的軀體都要捐給醫學院，讓醫學生能夠學習人體正確的解剖構造以及位置，寧可讓學生在大體劃錯刀，也不要在病人身上劃錯任何一刀。
歐修士連大體都捐了，他老了，行動也不像年輕時這麼敏捷，近來還拄著拐杖。他早已宣告自己不再回瑞士，將老死台灣。豁達樂觀的歐修士說：「我的朋友都在這裡。」他熱愛在台灣的生活。
2016年12月21日國籍法修正後，終於露出曙光。歐修士及其他3位白冷會神父、修士提出歸化申請。
終於拿到遲來的台灣身分證，左起依序為吳若石神父、歐思定修士、魏主安神父、葛德神父。圖／取自天主教白冷外方傳教會臉書
2017年08月03日，四位神父、修士終於拿到遲來的台灣身分證，來台已經快要60年了，終於、終於拿到台灣身分證。
這些海岸山脈的瑞士人，一輩子用無私的真心和真情、默默地為台灣這塊土地奉獻著。如今終於，成為海岸山脈的台灣人！
拿到V開頭的台灣身分證那一刻，歐思定修士興奮地用台語說：「我是正港台灣人！」
從海岸山脈瑞士人，到海岸山脈台灣人，我們謝謝神父與修士全然的付出，為神的愛做了最佳見證，將愛帶來了台灣。台東人早已把神父修士當作自己的家人，如今我們都是同一國的人，我們都是台灣人，如同神父用台語說的：「台灣人團結，不用怕，向前走！」
【相關連結】張肇烜醫師的臉書專頁
專欄屬作者個人意見，文責歸屬作者，本報提供意見交流平台，不代表本報立場。
