窯區另一座開放式山門，是介紹陶作及燒窯場域意象的指引。
入口置放了一件長76cmＸ寬55cmＸ高70Cm 的陶作品，「種子」是它的名字。
35年前，這裡是一片敗瓦殘垣的土屋茅茨，重新整地蓋窯。
陶土、相思木燃材，砌窯磚瓦，均取自於自然。「以自然為本」，重塑廢院的歸真返璞，是我們後段人生的再出發。
一粒種子，從播種→萌芽→生長→茁壯→開花→结果，有它生命的週期。果熟皮剝、入土萌芽，是繁衍下一代的開始，剝極而復，终而復始…。
因此，窯區的大環境，挑選會依節氣時序變顏色的台灣原生樹種及民俗植物為綠蔭，自然是我們的首選。
採開放式設計的窯區山門，門楣上，以整地挖出的老樟樹鑲嵌「燒硘食缺」横匾，傳遞著祖先們，在各行各業領域内，勤儉安份的守成與韌命：「好柴厚目，藝精人貧，燒硘食缺，織蓆睏椅。」
約婉細數：
1. 好的木材生長缓慢，且為適應風雨吹襲，樹幹上會有很多的樹瘤。
2. 一件工藝品的製成，過份求精的過程，成本會增加，收入不符期待。
3. 作陶的人家，有瑕疵的杯盤缸碗，留下來自己用（缺，不是指缺口）。
4. 匠師编織優質草蓆的專心，不忍客人買不到要等候的貼心，自己只好睡長板凳，也是織蓆人家的窩心。
台灣俗諺簡練而傳神的歇後語，更是傳承的永續。
山門左側一株「胡氏肉桂」大樹，是台灣特有種植物。其樹名是為表彰曾擔任農委會林業試驗所主任，及文化大學森林系主任胡大維教授，對林業的貢獻而命名的。林業界耆老們無言的奉獻，傳承於解說淚眶中。
山門後端，株高5公尺的大㦸科落葉喬木「油甘樹」，200年前由中國引進台灣。果實是昔時的零食之一。其味初食苦澀，良久更甘。故又名「餘甘」。
「油甘好尾味，生查某仔就罔飼！」
重男輕女的昔時，由經果實味覺的療心，更是島嶼人們，表達生活風華慰語的獨特。
植物，本是歷史的側面。
手擠陶及傳统柴燒登窯已淪為記憶的依稀，新建的窯區，覆以略帶浪漫色彩又鬱蓊的林相，是產業與環境合而為一的必然。
「山林中有窯，窯區有人，陶人喜樂於作陶中。」
整體大氣组合的畫面，是剝落歷史斷層之後，產業創新的甦萌…。
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