前言：
看到本報〈林義雄本週六再出發 新店行腳提三大訴求〉之文，其中一段提到:「據悉，最近林義雄從愛沙尼亞獨立的紀錄片當中，發現音樂也是凝聚共識很重要的媒介，因此他採用馬偕博士的詞『最後的住家』，邀請何家駒譜曲，同時請聲樂家阮文池來教唱，希望未來在主辦活動，仍凝聚大家的感情和共識。」
趕緊寫一封信給蔣理容，她的回信如下: 「蔣渭水文化基金會委託何嘉駒創作，2007年發表時，林先生就很激賞這首歌，起立來鼓掌。我後來送他CD，他也常聽，甚至在禁食期間，他還說此曲帶給他勇氣，陪他度過難關」。所以此曲對林義雄先生及再出發一定很有意義。（編按：林義雄先生最後並未在新店行腳中現身）
我在本報發表過〈從「住家」一詞談台語演化〉，及〈從「續尾」一詞再談台語演化〉，都提到是探討「最後的住家」的詩/歌詞後的心得。
因去探討這歌詞以及譜曲的經過，發現不少有趣的故事。可是很少人知道「最後的住家」這些寶貴的典故。這裡摘要來談「最後的住家」，較詳細的，請到我的部落格，最少有5篇文章較詳細地討論。在部落格左上角的搜尋欄，填入「最後的住家」，就可找到。
為何探討〈最後的住家〉
首先因朋友傳來「最後的住家」的鄭智仁作曲，成杏、高醫等合唱團演唱的錄影YouTube，錄影帶最前面說馬偕牧師寫歌詞，用Holo台語不是英語唱，錄影帶上還有漢字寫的字幕。有人問，馬偕的台語很好，他是用羅馬字(白話字)寫，漢字版別人翻譯的？還是馬偕用英語寫歌詞，有人再翻譯為台語？那又是誰翻譯的？
看錄影帶上字幕的Holo台語的歌詞，非常近代化及華語化，不可能是19世紀末，反而像最近的台灣語言。不會是1901年逝世的馬偕所寫的，想一定有人以目前的台語改寫的，去探討這些疑問，發現些很有趣的故事。
的確台語詩/歌詞是最近改寫的作品，有稍不同的全漢、漢羅(羅馬字)及全羅字體的版本，目前最普遍的版本是前台灣神學院院長林鴻信教授改寫的，其他人再更改些或經幾層翻譯，改寫為不同的「 最後的住家」版本，發表的詩不見得是可以唱的歌詞。有些又有稍不同的名稱。李奎然教授首先為林鴻信改寫的詩譜曲，在神學院的各種活動中經常演唱而普遍。
除Holo台語不同版本外，還有其他各種不同語言的英、日、華及客台語版本。除李奎然外，最少另有八人為此再譜曲，有些歌曲用稍不同的名稱，歌詞基本上大部分源自林教授最先改寫的詩。更有意義的是，台灣有布袋戲、歌劇及歌仔戲的藝術創作，「 最後的住家」是這些藝術傑作的最主要部分，以不同方式表現。
林鴻信較華語化的全漢文
上述林鴻信改寫的漢文版「最後的住家」的歌詞如下圖1，林教授在《教理史（上）》書上正式發表。雖說較華語化，有幾個字/詞一看就知道是Holo台語，如攏總、疼惜、續尾站等。看到這幾個字/詞，等於標明是Holo台語，必須用台語讀或唱。
《圖1. 林鴻信教授改寫「最後的住家」的詩/歌詞，在《
教理史（上）》書上，是第一次全詩正式出版。（謹謝林信男教授提供）》
就只此林鴻信的詩/歌詞版本而已，就有很多的不同書寫法。有些有更多「台語漢字」。圖1中第4行後一句「我意愛在此眺望無息」的「無息」，倒數第2行前一句「盼望我人生中的續尾站」的「盼望」及「續尾站」，最後一句「找到我一生最後的住家」的「住家」，更有相當多不同意見該如何讀、唱、寫。以下會稍再提到，更詳細的討論，請看上述我的部落格5篇拙文。
更多不同的台語版
從網路上看到的錄影帶中的字幕或一些文章，就是同樣全漢字版，漢字有些略不同。有些人以不同的文體，如以漢羅並用體來寫詩/歌詞，字的寫法跟全漢字版不同。當然還另外有全羅字版，更不同。用全漢字、漢羅字、全羅字體書寫各有利弊。目前「最後的住家」的Holo台語詩/歌詞，不只林鴻信教授版本，更有不少其他的改寫。用不同書寫法，很多人又再改寫些字、詞、句，使詩的內容更不同，有些詩的題目相當不同。
如上所言，我在本報發表過從「住家」及「續尾」兩詞看台語的演化。「無息」及「盼望」也有類似的問題很值得討論，無法在此多加討論。語言隨時代改變，也可從探討此短詩時體會出來。上述的部落格的5篇拙文討論不少這類題材。最近另寫一長文討論語言學上的意義，拙文〈從「最後的住家」詩談台語書寫〉，最近會在《台灣風物》刊登。
英文/日文版
英文傳記From Far Formosa，第一章的 ”Early years of the author ” 的第一段寫此詩的部分原文，各種台語詩的部分直接引用自此文。1932年3月8日的台北放送局（JFAK）為紀念馬偕牧師來淡水60周年，訪問他兒子偕叡廉牧師。這訪問在Presbyterian Record曾詳細刊載。謹謝賴永祥教授提供此英文報導，還附上如下的詩。偕叡廉牧師說他父親臨終前幾年，曾寫一詩表達他的心願。此詩非全詩，可由第六行最後的”------“看出來。
For Formosa is dear to my heart.
On that island the best of my years have been spent.
There the interest of my life has been centered.
I have to look up its lofty peaks,
down into its yawning chasms,
and away out on its surging sea……
And when my day of service is over
I should like to find a resting place within sound of its surf,
and under the shade of its waving bamboo.
目前最少有兩種英文版本，「馬偕在台灣」布袋戲的英文字幕用的版本，目前最通行。最可能自林鴻信的台語詩翻譯而來，仍不知是誰翻譯的，最少2006年布袋戲製作時，此英文版就已經流傳了。2013年，另有人根據上述林鴻信台語版，翻譯為一可唱的英文歌詞，在網路上可找到此合唱錄影的YouTube。
最早的日文版來自1939年出版，齋藤勇編的《マツカイ博士の業蹟》。此日文版源自上述1932年訪問馬偕兒子時的記載，大概是翻譯自英文原稿。日文版比上段Presbyterian Record英文版完全，多謝翁佳音教授寄來該文的日文詩如下。另外馬偕布袋戲有日文字幕，其日文字幕自林鴻信台語版翻譯，與1939年版不甚相同。
私の心に一番親しい遙けき台灣よ
ぉ前に私の最もよい年月を捧げた
私の人生の興味は集中された
我が心に離れ難き遙けき台灣よ
我が盛りのよき年月を捧げ
我が人生の興味をあつめ
私は雲を凌ぐ峰を瞻上げ
巨口を開けた地隙を覗き
うねつてゐる海の彼方遠くを
遙か彼方をさうして
見るのが好きだ
私の奉仕の終る時
打寄せる浪の響のうちに
戰ぐ竹林の蔭に
私の休息の場所を見付けたいものだ
華文/客台語版
1972年1992年的淡水教會，慶祝馬偕到淡水100及120周年的紀念刊，有上日文詩的華語翻譯版。兩版本的華文版不太一樣，謹謝鄭仰恩提供下面1992年的版本，是目前刻於淡水馬偕墓前的紀念碑上的版本(圖2)。
我衷心所愛的台灣啊！
我把有生之年全獻給給妳
我的生趣在此；
我衷心難分難捨的台灣啊！
我把有生之年全獻給給妳
我望穿雲霧看見群山，
我從雲中的隙口俯視大地
遠眺波濤大海，
遠眺彼方，
我好喜歡在此遠眺，
誠願在我奉獻生涯終了時，
在大浪拍岸的聲響中，
在那竹林搖曳的蔭影下，
找到我的歸宿-----
《圖2. 淡水馬偕墓前的紀念碑，刻登上面提到1992年翻譯的華文版。碑後面可看到馬偕的墓。(謹謝鄭智仁先生提供)》
另外在「馬偕布袋戲」DVD，有客家台語字幕中出現，下面是劉敏貞翻譯的客家台語版本。
我全心惜miang-miang ke台灣ah!
我ke青春全部獻pûn你。
我全心惜miang-miang ke台灣ah!
我一生ke歡喜全部在liá。
我在雲霧中看見山嶺，
Chhiùng雲霧ke孔隙觀看全地，
波瀾大海，遙遠ke對岸，
我合意在liá眺望無息。
我心cho-m̀-thet割離ke台灣ah!
我ke人生全部獻pûn你。
我心cho-m̀-thet割離ke台灣ah!
我一身ke快樂在liá，
希望我人生ke 最尾站，
在大湧tá岸ke響聲中，
在竹林搖動ke蔭影底背，
Chhîm-tó我最尾屋家。
譜曲推廣者
上面提到林鴻信教授改寫的Holo台語詩/歌詞會盛行，李奎然教授譜曲推廣可能是最大原因。1990年初期，林鴻信教授上課時，問有沒有人可以為他最近改寫的馬偕的台語詩「最後的住家」譜曲。李昱平牧師就傳真此歌詞給他父親，李奎然教授第二天就把譜好的曲傳真回台灣，以後在台灣神學院全校師生的退修會及以後的活動也經常教唱，這首詩/歌在神學院普遍地流傳。
此詩/歌詞最能表達馬偕對這塊土地的愛，以後更多人也為此歌詞作曲，目前找到最少另有8人如下: 古迪、何嘉駒、林心智、金希文、林炳宏、陳永鑫、鄭明堂及鄭智仁(依筆畫序)。金希文為歌劇創作，下段會再談。網路上可找到古迪、何嘉駒、陳永鑫、鄭明堂及鄭智仁譜曲，由合唱團表演的YouTube。林心智自己改寫歌詞、作曲及演唱的錄影帶也可找到。上述9作品中，有稍不同或有些相當不同歌詞或曲名。另外還有以歌仔戲來唱作，以類似但相當不同的歌詞唱作，也該是另一類譜曲者，請看下討論。
布袋戲、歌劇、歌仔戲
上面談過這首歌會盛行的另一因素，有藝術表演的創作。「馬偕在台灣」布袋戲，用李奎然譜的「最後的住家」當主題曲。「馬偕在台灣」布袋戲DVD(圖3)，由林俊育長老主持製作，字幕有全羅及漢羅Holo台語、客家台語、英語、日語等幾種。
《圖3.布袋戲「馬偕在台灣」DVD的封面。(謹謝林俊育長老提供)》
歌劇「黑鬚馬偕"Mackay: The Black Bearded Bible Man“」(圖4)，由文建會出資製作，金希文作曲邱瑗編劇，此歌劇中，有兩曲跟「最後的住家」有關，但曲名稱稍不同。導演是住在法國的德國人，懂些華語。更有趣的是主演馬偕者是美國人，一位台灣女婿，演馬偕夫人的女主角是客家台灣人，演第一配角是韓國人，國際色彩濃厚，雖都本非使用Holo台語者，演唱得非常正確美好。討論此歌劇的拙文，正寫作及刊載中。
《圖4. 歌劇「黑鬚馬偕」DVD的封面。(謹謝蔣理容女史提供)》
歌仔戲「大湧來拍岸-台灣子婿馬偕」(圖5)， 2013年6月由國立台灣戲曲學院歌仔戲學系首先推出，2014年1月初在台北市再度演出 。非常感謝蔡百銓先生及台灣戲曲學院的邱佳玉小姐幫忙，要到了非正式仍未出版的試用版DVD。最後也有類似「最後的住家」歌詞的唱作。以後再另文報導。
《圖5. 歌仔戲「大湧來拍岸-台灣子婿馬偕」的海報。(謹謝蔡百銓先生提供)》
