前言：
本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列25）
因地勢顯要，龜山島被列為軍事重地，美麗的她，就宛如蒙上面紗的神秘女郎‧‧‧
讓許多人無緣識得她的一切。現在，龜山島開放觀光，想一探她那特殊、豐富且原始的生態資源嗎?
龜山島一名龜山嶼，位於宜蘭東方約10公里之海域，孤懸於海中之火山島嶼，外貌酷似浮龜得名，屬宜蘭縣頭城鎮管轄。 由大里向東南看，其形似烏龜，首朝東北，尾向西南，全島東西長3.3公里，南北長1.7公里，面積只有2.85平方公里，海岸線長約10公里。龜山島主要由兩座火山體龜頭和龜甲組成，龜尾部位是一片細長的砂洲，隨著潮水漲落，就像烏龜擺尾。數萬年前曾有火山噴發，島上留有硫氣孔和溫泉。此外，距龜山島西南約4公里，還有一個更小的「龜卵嶼」，現已沉沒。
龜蛇把住海口
蘭陽平原在地理上有「龜蛇把海口」之說，傳說北方太陰之神玄天上帝原是屠夫，放下屠刀，修道升天時，割開自己的肚腹，取出內臟丟入海中，變成龜蛇兩神將。 [龜神] 即是漂浮在東北太平洋海上的龜山島；而 [蛇神] 即是從頭城鎮大里延至蘇澳之間的沙汕(沙丘)，如長蛇蟠踞的海岸沙崙，阻隔了海風海水的侵襲。從蘭陽平原往高處向海上遙望，龜山島及那長長的沙丘，彷彿就是頭城外澳玄天上帝腳下的龜蛇神將，守護著蘭陽平原及其子民。
頭城外澳接天宮玄天上帝神像。
在民間傳說中，龜山島是隻大母龜，在明朝鄭成功率軍到台灣時，大母龜攻擊鄭成功，於是鄭成功一箭將牠射傷。母龜在產下卵後化成龜山島，硫氣孔便是當年被射中的傷口。另一則傳說，是龍王宮裡的龜將軍與龍王公主私下戀愛，造成龍王不悅，因而將龜將軍變成島，公主則被化為風光旖旎的蘭陽平原，永遠只能隔海遙遙相望。而這段悽美的故事，在地理師眼中，則是風水上「龜蛇把海口」的大好形勢：龜山島和蘭陽平原沿岸連綿不斷的沙丘（蛇），正好維繫了蘭陽平原的地氣，使得蘭陽豐衣足食。
蘭陽天然地標
龜山島孤懸海中，為宜蘭縣精神地標。在蘭陽平原任何角落，只要向海的地方眺望，都可以看到它屹立在太平洋海上，與宜蘭子民形影相隨，宛如慈母般的呵護著大家，其堅忍不拔、勇往直前的樣子，更代表著宜蘭人刻苦奮鬥的精神。宜蘭人搭火車出門，最後送行的是龜山島；而返鄉時，當火車從草嶺隧道穿出時，龜山島更是第一個迎接遊子的。引用老縣長游錫堃的刊文段落, 龜山島對眾多宜蘭住民而言，一直是心靈的歸宿。自古以來即孤懸於宜蘭外海，像是宜蘭人共同的慈母，不分寒暑，不論風雨，總是默默的守護家門，為返鄉或離家的遊子們，給予最深情的相迎與相送。另外，一些諺語也可看出龜山島與宜蘭生活的密切。例如，「龜山若戴帽（烏雲），大雨就來到」，由龜山島來預測天氣。「等龜山轉頭（或崩了）再還（債）」，則是說賴帳不還。
龜山轉頭
宜蘭縣北起頭城鎮，南至蘇澳鎮，海岸線呈圓弧形，由頭城鎮看龜山島，它的頭部向左；從蘇澳鎮看龜山島，它的頭部向右。在不同位置觀看龜山島，會有一百八十度的轉變。這就是所謂龜山轉頭的傳說。從宜蘭縣各處所看到的龜山島樣貌是相當不同的，隨著地點有時可以看到龜山頭，有時則為龜身所隱，龜山頭的外型可能形似烏龜頭（從頭城鎮東北角如石城、大溪一帶觀看），也可能呈現三角形（從羅東鎮、五結鄉觀看），這樣的特色更使得龜山島聲名遠播，而造成的原因乃是蘭陽平原海岸線呈現弧形，視線可環繞住龜山島，因而出現如「龜山轉頭」等詞。
龜山轉頭(攝自石城, 由北向南) 龜山轉頭(攝自五結,由南向北)。
年輕活潑的新興陸地
龜山島的誕生
西元1996年，我國與法國合作共同進行「台灣活動碰撞」的研究，發現從龜山島東方約五十到一百公里的海域內，最少分布有六、七十座的海底火山，坐落於一千三百公尺至二千公尺的深海海床上，而龜山島是唯一出露在海平面以上的一座火山。這些海底火山，大的底部寬約兩、三公里，高約三、四百公尺，火山頂上普遍都蘊藏著豐富的熱泉和噴氣，有些噴泉可向上達三、四百公尺高，形成所謂的「黑煙囪」，和全世界深海中洋脊擴張中心附近的景象相似，顯示在此地區的地殼底下還有活躍的岩漿活動。
複式火山的龜山島
龜山島火山的產物，主要是火山碎屑物和熔岩流的互層，尤其在龜甲部分可見到兩層熔岩流中，夾著一層火山碎屑岩，顯示龜山島火山為一典型的複式火山。在龜首地區，主要是由火山碎屑物堆積而成的，層理發達且岩層向西傾斜，和龜甲地區的火山碎屑岩層的傾斜方向不同，顯示噴發形成龜首地區的火山碎屑岩的火山，和龜甲地區的火山是不同的。
龜山島是複式火山, 火山碎屑物和熔岩流的互層四次表式噴發至少四次以上(由船上近拍)。
龜山島是一個海島，因此，一般人會理所當然地認為，它是岩漿在海底噴發，和現在位在其東方海域的海底火山一樣，然後再慢慢地堆積形成的。其實不然，雖然龜山島火山噴發時，無人見證它是在海底或在陸上噴發的，但可從其噴發的產物，證據顯示龜山島的熔岩流可能是陸上噴發的產物。
龜形地形景觀
龜山島的外形像一隻浮出水面喘息的海龜，因而得名。它主要是由安山岩質的熔岩流和火山碎屑岩互層所構成的火山島，地形上可分為龜頭、龜頸、龜甲和龜尾等四個部分，最高峰為位於龜甲南緣的401公尺高地。全島除了顯著的地形地勢景觀外，還包括龜卵、海蝕洞、岩礁、礫灘、湖泊等地形景觀。
龜頭
龜頭位於島的東方，呈橢圓錐形，最高處為海拔239公尺。地形上東高西低，沿海岸岩壁陡峭，主要由火山碎屑岩所組成。因底部有硫氣孔和噴氣孔，岩壁容易受到強烈熱水換質作用的影響，呈土褐色至黃色，且強度減弱; 又因地形陡峭，故常容易發生崩塌。歷史文獻記載，在民國四十年時，龜頭部分的噴氣還相當強烈，現已不復見，可能是曾發生大規模的山崩，使得原有強烈的硫氣孔和噴氣孔陷入海中的緣故。
龜首的岩壁 (由船上近拍)。
龜頸
龜山島是從海底浮上水面的大火山「龜殼」、小火山「龜首」結合，在二座火山交會地方的埡口處「龜頸」，形成長、寬近四百公尺青青草原。龜頸處全世界獨有的活火山埡口青青草原，生態學者異口同聲驚嘆，沒有人為破壞的龜山島草原，彷彿陶淵明「桃花源記」描述的人間仙境，美極了！龜頸草原海拔高度幾近於海平面，不但在台灣離島中前所未見，就連以火山地形聞名於世的美國夏威夷群島、紐西蘭北島，也未發現此一類型的火山埡口草原。全世界只有龜山島才能找到火山埡口草原！太平洋戰爭末期，駐島日軍為飲用新鮮羊乳，燒掉龜頸埡口處的低矮樹木，並在草原上野放羊群。台灣光復後，龜山島列為軍事管制區，由於龜首處是軍方海上靶場，羊群受到炮火聲驚嚇相繼投海。龜頸草原沒有羊群啃食，加上山路險竣，罕有人煙，才讓綠草如茵的美景得以延續迄今。
龜頸(由船上近拍)。
龜甲
龜甲為構成龜山島的主體，呈方形，最高峰401公尺高地位，於龜甲南緣的中央，南邊為火山碎屑岩所構成的峭壁陡崖，坡度在45度以上；北邊及西北邊為熔岩流往下流動開展呈扇形的山坡，地形較平緩，坡度在30度左右，區域岩層向北傾斜；而東邊和西邊則是熔岩流所構成的嶺脊地形。
龜甲(由船上近拍)。
龜尾
龜尾位於龜山島西邊，是由一長條形綿延約一公里的礫石灘「砂嘴」所構成。連接龜體的部分，是一標高約141公尺的獨立熔岩丘，中間夾有一淺水的龜尾潭。礫石灘砂嘴海拔標高最高約4公尺，主要是由侵蝕自龜山島上的安山岩岩礫所組成，其顆粒大小不一，但隨著遠離龜山島而慢慢變小。此一長條形砂嘴的延伸方向，會因冬、夏季風向和海流的變化而南北移動，形成傳說中的「靈龜擺尾」現象。礫石灘和獨立熔岩丘之間所圍成的龜尾潭，原為一峽灣，形成天然的港口，可惜二十年前的一次颱風造成山崩，將此港口堵塞封死，而形成一湖泊，使島上的原有居民出入不方便，不得不遷移到台灣本島。
龜尾潭(登島拍照)。
龜頸下方的海蝕洞穴(眼鏡洞, 由船上近拍)。
龜尾(礫石灘) (登島拍照)。
水底的硫璜氣噴柱.水溫其實沒有明顯的升高.約 26度(潛水夫攝取)。
海底湧泉(潛水夫攝取)。
植物候鳥的生態教室
僅存的低海拔原生林
龜山島上較特殊的植物，包括分布已達台灣極北的毛杮、台灣唯一自生的蒲葵林(龜山島上多處的斷崖地區，生長著天然蒲葵族群，是全台唯一可見的原生蒲葵)、風衝林以及暖溫帶植物厚葉衛矛、米飯花等。由於與外界長久隔絕，保存了台灣碩果僅存的低海拔原生林，以及由耕地自力演替恢復而成的次生闊葉林，加上特殊的地理位置，使龜山島兼具台灣北方及南方的東北季風林，是研究的絕佳題材。
米飯花落葉小喬木常為灌木；枝條無毛，葉堅紙質，卵形或橢圓形，急尖或短漸尖，基部通常圓形或心形，全緣，無毛(登島拍照)。
毛杮闊葉樹常綠喬木，杮樹科。葉序：互生，葉形：長橢圓形(登島拍照)。
候島遷徒的中繼站
由於龜山島形成時間較短，島上定居的動物種類並不多，又因水源有限，也限制了脊椎動物的種類，以活動力較強之鳥類種數為多。龜山島鳥類同時具有台灣平地鳥類的組成（如珠頸斑鳩及番鵑）及琉球群島鳥類的組成（如棕耳鵯），因此為候鳥遷徏的中繼站。另外，島上還有保育類的百步蛇、雨傘節及龜殼花等稀有蛇類，數量不少，早期曾設有毒蛇研究所。
海上生態公園
早在清代時期，龜山島即以『龜山朝日』、『龜島磺煙』、『龜巖巉壁』、『龜卵觀奇』、『神龜擺尾』、『神龜戴帽』、『眼鏡洞鐘乳石奇觀』及『海底溫泉湧上流』等八大奇景名聞遐邇，尤其以『龜山朝日』名列蘭陽八景之首；最近海洋生態探索之旅發現「珊瑚海底花園」、「鯨豚戲龜」、「龜尾奇潭」、「神龜巡航」等四景亦頗吸引遊客，因此共歸納為龜山島十二奇景。在不同的位置、氣候、潮汐下觀賞龜山島，都有不同的景觀變化，這也是龜山島迷人的魅力所在。解嚴後，龜山島納為東北角暨宜蘭海岸國家風景區內。依龜山島人文及生態資源特性，規劃成為兼具知性及感性之海上生態公園，藉由遊客容納量的管制，減少旅遊環境衝突，並結合鄰近海域賞鯨活動，成為北部藍色公路熱門的旅遊景點。
迎著風、嗅著海洋的氣息，一同乘風破浪尋鯨豚去 (東北角海岸國家風景區管理處提供)。
臺灣最神秘的離島---國軍駐防的管制區
據文獻記載，清朝光緒年間，就有從福建及臺灣移居而來的居民住在島上，民國66年時，龜山島的居民決定集體遷至頭城鎮大溪里的龜山島社區，而成為只有國軍駐防的管制區，民國89年8月1日龜山島正式開放觀光。目前沒有住人的,「以前有的」島上龜尾處有個小漁村，據說道光初年就有人來此定居。
龜山島附近有黑潮經過，為良好的漁場，但島嶼本身缺乏良港，以致島民的漁業發展受限。1977年，政府將龜山島劃入火砲射擊試驗場的射擊區域，因為軍事需要而強制遷村，龜山島居民全部搬遷至台灣本島，在頭城大溪建一批國宅，以安置島上住戶，並成立仁澤新村，同年該島改隸軍方管制區域，為陸軍蘭陽師長期駐守，一般民眾不能居住。從此，長久以來成為國軍演習的靶場。
山壁上的隧道口具有隱祕性。
龜山島上仍可看到面向大海的槍炮。
普陀巖
普陀巖據說原本是村民的信仰中心，集體遷村後連神明一起帶走，後來國軍迎來觀音神像供奉，再度成為「有神則靈」的地方，廟旁柱子上還掛了一塊門牌，寫著「頭城鎮龜山里」。距普陀巖不遠處就是長約四百公尺、寬約二百公尺的龜尾湖，東側背山的湖畔建有一尊巨型觀世音菩薩像，西側湖面則有涼亭及小橋。據說湖水會像海水般隨潮汐漲退，水質略鹹。湖東則有一座當年的小學，遷村後成為涼亭，一旁的軍營雖已無人居住，頂端還插有國旗，似乎訴說著龜山島曾走過的腳步。沿著龜尾湖旁小徑前行，可看到一座座廢棄墓地。原來是村民遷村時，連先人骨骸也一起帶走，不願流落荒地。
龜山島上本來是供奉媽祖的，後來村民遷村之後媽祖也一起遷走了，現在裡面供奉的是觀世音普薩。
飲水思源
龜山島的 [水] 掌握著當地人文，自然風貌與生態環境，附近豐富的漁場，生生不息維繫著居民的生活。也由於地緣關係，原居民與臺灣西部海岸漁船同樣供祀海神﹝媽祖﹞。因此供奉媽祖的 [拱蘭宮] ， 成為當地居民精神寄託之所在。龜山島民落腳仁澤新村後，重建拱蘭宮，奉祀原來的主神。現島民親暱新村為「龜山頂」，拱蘭宮為「龜山廟」，強烈表達飲水思源之情。仁澤新村位於頭城鎮行政中心北方約十三公里，東鄰太平洋與龜山島遙遙相對，日夜相望，北接大里里。社區範圍南起大溪川，北至大溪漁港邊緣，南北長約一公里，東西寬約300公尺，面積八萬平方公尺，社區略呈長方形，住戶相當集中，住屋沿坡呈現梯狀分佈，村廟拱蘭宮，位於社區北方的高地。
