台北市長柯文哲接受《POP大國民》主持人蔡詩萍專訪，談到從政初衷，對於他曾說自己是墨綠，但到現在和綠營卻愈來愈遠。對此，他說，「我還是綠營的，底色沒有改變」，柯還說，「我們這種228家族、就是很討厭外省人」，家族在言談之間，還是綠底的。
柯文哲說，228家族很討厭「外省人」，所以他還是「綠底的」，這樣的推論真的是滑天下之大稽，犯了推論錯誤。柯文哲從政以來，打著是228家族的招牌，得到社會支持與同情。可是因為228家族的光環，就自封是「綠底」，卻未必為真。228 家族可能不是綠底的，在政壇上比比皆是。
政壇上最鮮明的一個例子，是吳伯雄的伯父吳鴻麒為228事件的受難者，遭到國民黨謀殺身亡，身為228家族，不知道吳家是否「很討厭外省人」，反正就是不是「綠底的」。其父吳鴻麟曾任第四屆桃園縣長，吳伯雄做過台北市長、內政部長、國民黨主席，長子吳志揚也做過桃園縣長，現任立法委員，他們踏著吳鴻麒的身體，過著榮華富貴的生活。
柯文哲究竟是不是綠底的，不是他說的算數，而是要有實質方向與做法，來做為檢驗的基礎，柯文哲在訪問中，提到他問小英台灣價值為何，她說維護民主自由？「拜託！誰不是？」要台灣主體性，「這不是更廢話？」在台灣誰不是有主體性，至於台灣要安全？「這不是屁話嗎」？誰不注重，「講出來都是屁話」。
柯文哲批評蔡英文的台灣共識是廢話，甚至是「屁話」，其實這正是他最大的問題，他把維護民主自由、建立台灣主體性，鞏固台灣安全，當成是廢話與屁話，柯文哲的爭議就在這個地方。孔子的學生宰予晝寢，孔子說：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。」並且說：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」
柯文哲從政以來，真的有堅持台灣主體性路線嗎？其中心思想與核心價值，有堅守本土優先、台灣第一嗎？他過去的許多主張，符合社會絕大多數的民意嗎？台灣共識是社會各界努力不懈，經過長年累月才累積的成果，台灣今天走到民主自由人權法治的道路，是許多先人志士犧牲打拚的結果，為什麼在他的心中，就變成廢話、屁話。他自己有做到嗎？這樣子詆毀台灣的民主志業與制度，到底是何居心？
當柯文哲把台灣共識形容得一文不值，認為維護民主自由、建立台灣主體性，維護安全，根本是廢話與屁話，他的真正想法又是什麼？國人對他難道不需要多「聽其言而觀其行」嗎？
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