今年9月28日，柯文哲市長擔任祭孔典禮「正獻官」，主持台北市孔廟大成至聖先師孔子誕辰2567週年釋奠典禮，隨即台北市政府發布新聞稿，內文表示：柯文哲指出，文化資產是使台北市成文化之都很重要的基礎，因此台北市孔廟肩負重任，要讓國內外貴賓及遊客都能夠體驗孔子思想的魅力。
不過這幾年柯市長談論到文化資產，總是讓文化界想到他過去的競選承諾，包含簽署的文化政策白皮書通通跳票。
拿到全國最高文化預算的柯文哲市長猖狂表示「文資保存沒人沒錢所以自燃」。他的文化局副局長田瑋還公開槓上文化部，要鄭麗君部長下鄉看看。
事實上台北市文化局保護文化資產向來沒本事，文化局只擔心開發商會不會三天兩頭喊跳樓，現在市長在外又說：「文化資產是使台北市成文化之都很重要的基礎」，該不會文化局田瑋副局長馬上又需要找小王要錢？
談論到北台灣儒學文化資產，柯文哲是不知道陳悅記家族在北台灣教育史的重要性嗎？或是刻意裝瘋賣傻，否則怎麼會文資官司市府三審定讞敗訴，市府依舊不肯返還容積盡快修復陳悅記古蹟，任由古蹟敗破？
翻閱歷史就知道陳悅記祖宅對北台灣開發跟儒學發展十分重要，陳悅記祖宅所居陳氏家族，於台灣清治時期共出了三位舉人，有陳維英、陳維藻、陳樹藍。陳維英名義是「咸豐帝」之師，北台灣的明志、仰山、學海、樹人書院皆與陳悅記祖宅有關，所以陳維英宅也稱為老師府。就大龍峒地理位置來說，樹人書院最初就是成立在保安宮內。
而日本統治台灣期間拆除了官方定期祭祀的台北城孔廟，用來興建日語學校，陳悅記家族的陳培根感嘆儒學消退，募款興建大龍峒孔廟，這也就是柯文哲去祭祀的孔廟。孔廟網站上也說明陳維英是台北孔廟第一位入祀的鄉賢，該不會市長祭祀了誰他自己不知道？
細數跟陳悅記祖厝有關的文化資產包含直轄市定古蹟保安宮、孔廟……等，既然市長口口聲聲說文化資產是使台北市成文化之都很重要的基礎，又說要讓國內外貴賓及遊客都能夠體驗孔子思想的魅力，那麼是不是應該依照法院判決，返還被掏空的容積，重新擬定古蹟修復計劃及陳悅記古蹟歷史研究，合理完善的修復古蹟，讓有「老師府」之稱的陳悅記古厝未來能有一絲希望。
陳悅記古厝現狀已殘破不堪。圖／蕭文杰提供
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