才在不久前，有一位名叫郭美江的女牧師，在講道中大罵同志活動，也順口說信耶穌讓她得到「五倍的祝福」，就是在自己家裡撿到五粒鑽石。最近又發生一位被指稱是靈糧堂的男性牧師，在舉行除偶像聚會中，竟然是手持鋸子對觀音佛像去鼻削臉，接著又發生台中東海靈糧堂主任牧師林進泰和另一位牧師孟憲梅在聚會中播放「大甲鎮瀾宮媽祖遶境會造成水災」、「三太子及王爺公是最髒最低級的邪靈」的影片，讓許多網友和聽到此事的民眾深表不滿和憤怒。
其實，前者撿到五粒鑽石的信仰，是扭曲了基督教信仰的本質，而後者的林進泰曾在台灣神學院辦的傳道者進修班時，說他的教會近千人在聚會，倚靠禱告連一個「患癌症」的人也沒有，現在又用鄙視和謾罵的語調羞辱台灣佛教、民間宗教，這樣的作法，只會挑起不同信仰族群者的痛恨、反彈外，說真的，對基督教想要因此而把福音傳開，不但沒有加分，而是傷害更大，是連一點幫助也沒有。
若有仔細去研讀台灣基督教歷史的人，就會發現基督教在台灣最早就是從兩個點開始的，一是在菜市場佈道，另一就是在廟埕。當時的宣教師常借用廟埕開佈道會，而民間宗教廟宇的主事者，不但歡迎，且是給予各種協助，包括提供信眾聽福音時的茶水，使用廁所，甚至還尊崇宣教師如同接待上師一樣。因為當時民間宗教的主事者有這樣的觀念：只要是神，就是好，對信眾來說多一個神，就是多一個保障。也因為他們有這樣的信仰觀念，因此，只要有人來傳另一個神，他們當然非常歡迎。而這是跟基督教的唯一神論完全不相同。但從他們並不以為意，只知道要善待不同宗教信仰者，特別是這些宗教師更令他們尊崇。他們這種對它宗教友善的態度，寬闊的胸襟，比起上述這種基督教傳道者狹隘到有如雞腸鳥肚的心胸，讓人一眼就看出二者之間相距甚遠啊！
台灣的基督徒都應該認真地想這件事：不論是哪一宗派的基督徒，總共加起來也不過是全體人口的百分之五點多而已。若不是佛教和民間宗教的信徒對基督徒包容、尊重，他們只要稍微在各種場合，例如學校、工廠、公司行號，或是醫院等地方做些小動作，包準會基督徒難過到極點，甚至受到嚴重的傷害。例如舉辦喜、喪事禮儀，絕大多數都是非基督徒尊重基督徒而做了許多妥協，若不是這樣，親人間必定會怒目相視，甚至要結姻親的事都會觸礁。而他們這種禮讓的寬闊胸襟，基督徒應該是要心存感謝才對啊，怎麼會是用上述那種惡劣態度，且帶有鄙視的眼光看待它宗教信仰呢？真是不該！
當今在許多國家都一再發生宗教信仰衝突，不僅在南亞地區如此，在阿拉伯世界更是屢見不鮮，而非洲是時有所聞。2010年美國佛羅里達州的一位牧師名叫瓊斯(TerryJones)，說要在當年九月11日那天焚燒伊斯蘭教的可蘭經，結果引起阿拉伯世界強烈反彈外，美國正統基督教界代表都趕緊出來嚴詞譴責瓊斯的發言，並且聲明那人不代表基督教。也有一群基督教牧師群起向瓊斯抗議，並且嚴厲警告他說，如果他堅持己見然後引發暴力衝突，很可能會導致有牧師被殺害，教堂被燒毀，請他重新思考此舉是否明智，逼得他停止這項愚蠢的動作。這使我想起二十多年前，黃大洲擔任台北市長任內，發生激進基督徒拿硫酸去潑灑在台北大安公園裡的觀音佛像，這種羞辱佛像的惡劣行徑結果，是引起佛教界極大的反彈。但他們是非常有信仰容忍之心，只用靜坐、禁食、哀傷表示嚴厲抗議，並沒有到做出任何惡意行徑去基督教會報復，否則，台灣的基督徒必定不會好過。
基督徒最大的盲點往往是信仰上的驕傲，認為自己所信的是絕對正確，別人都是迷信。然後會用使人不堪入目之舉止污辱它宗教的活動，或用極盡污衊的嚴詞羞辱它宗教信仰等，這些都只會讓人感受到基督徒的傲慢而已。但基督徒應該要清楚知道：沒有謙卑的態度，就不會有傳福音的空間。
我一直認為正確的信仰態度，是要分享和欣賞；會欣賞與別人在信仰上不同的表達方式，也會知道分享自己在信仰上的經歷，只有這樣才是最容易讓異教徒會考慮來接近基督教的信仰。
