本系列遊記，以「巡田水」的心情遊宜蘭。
農夫阿伯晨昏身穿蓑衣，頭戴斗笠，肩掛鋤頭，在田畦間走來走去，有時挖開泥堆，讓田裡水流出；有時堆積泥土，堵死流水，讓田園充滿灌水。這種呵護田園的用心，期望作物旺盛的努力，日復一日，並視為慣常，這就是「巡田水」的精神。（系列79）
羅東孔子廟於1892年由民間興資所建，奉祀孔子為主及倉頡、周潼溪、張橫渠、程明道、程伊川、朱熹等儒學大師。 清同治元年（1862年），仕紳黃永在等人共同出資，以寓教於崇聖祭祀為宗旨，創設「文宗社」，為奉祀孔子配以倉頡及周濂溪等先賢之祭祀公業。日治明治三十三年（1900年），依原始所定宗旨，創建「聖人祠」於羅東鎮義和里義和巷二十號（現日新戲院址），即舊羅東孔子廟，為閩南式建築，並敦請三星秀才黃熾駐廟講授經籍，為地方唯一文廟建築。
全台唯一民間建造的孔廟：羅東鎮北成路一段26號。
民間興建的孔子廟
現在所見羅東孔廟是光復後，1966年移現址改建而成，為全國唯一民間興建的孔子廟。
孔廟中間為櫺(ㄌㄧㄥˊ)星門，是孔廟中軸的第一進，也是孔廟特有的建築之一，與大成門相同，朝東的稱「禮門」，朝西的稱「義路」。大成殿是孔廟的主殿，有如一般寺廟的正殿，為孔廟主要的祭祀空間，更是孔廟建築群的核心，亦是舉行祭孔釋奠禮的地方，殿內正中神龕供奉孔子牌位，兩旁亦奉祀「四聖（孟子、曾子、顏子、子思）」及五位先賢，特別的是在孔子牌位的左邊，還奉祀著倉頡的牌位。
櫺星門平常都是大門深鎖，一般人只能從禮門旁的小門進去孔廟。介於櫺星門和大成殿中間，還有孔子塑像及魚池，兩旁還設有涼亭。最特別的是，廟內還飼養孔雀呢，幸運的話，你會看到華麗的孔雀開屏哦。
櫺星門：羅東孔子廟的大門。
至聖先師。
內部的孔子像。
室內主祭牌位。
好漂亮的火爐，綠色的耶！文宗社沿革碑文。
明倫園
由賴慶從董事設計監造，及賴俞哲、陳銘鼎兩位的協助，和各董監事自動發起樂捐，才得以有今日的明倫園。
「明倫」為宗法制度概念下的人際關係與儒學對社會的認知，明倫堂即儒學講堂。羅東孔子廟裡的明倫堂，位於大成殿後方的二樓建築，是現代莘莘學子自修讀書的最佳地點，明倫堂前還有乾海庭園造景，沒有遊客的吵雜，只有潺潺地流水聲，在課業繁多，一變再變的台灣教育下，為不少學生減輕了讀書的苦悶及壓力。
明倫堂，可說是羅東鎮當地學生們，最熱門的讀書地點呢，由於羅東高商、北成國小、國華國中…等學校都在孔廟附近，快到考試季節時，孔廟附設的明倫堂內，擠滿了來此自修的學生，連附近的涼亭也都是學生，此時的羅東孔子廟，成了另類的考生休息區地點，非常特別。
羅東孔子廟，小徑、涼亭。
城隍廟
羅東鎮中正路128號。
城隍（城隍爺或城隍神），其前身是水庸神，兼管陰陽的神祇，也是中國神話中守護城池的神。城隍專司人間善惡之記錄、通報、死者亡靈審判和移送之職。現被人供奉於廟宇稱為城隍廟。
羅東城隍廟位於羅東鎮中正路上，而中正路也是羅東開發相當早的一條街道，而城隍廟又稱慈德寺，在當地有「番仔廟」的稱號，前身為大眾廟。
嘉慶十一年來自彰化、台中地區平埔族千餘人移居本地後，在拓墾過程中因土地爭奪種族衝突，罹難者不計其數，為安奉無人祭祀的孤魂，十六份居民林天來等漳人，於嘉慶二十年在東勢地區募款，擇於塚埔東側，即今羅東鎮農會位置，蓋一間座北朝南木造茅頂大眾廟，為本廟肇建之始，五年後，先賢林烏全等漳人感念彰化平埔族頭目潘賢文，茅格率先開拓羅東之功績，在廟內立牌祭祀。
日治時期，羅東火車開通，營林所遷建，市街繁榮，而茅頂舊廟年久失修，且塚埔已遷移鹿埔，羅東又廢廳改郡，為此原羅東街長陳純精等人遂倡議改建，以彌補羅東郡「陽有郡守，陰無城隍」之缺憾。於昭和八年重建座東朝西瓦頂磚造廟宇現址，主祀城隍老爺，惟限於當時宗教政策，登記廟名為慈德寺，主祀觀音佛祖，而居民慣以城隍廟稱呼。
羅東城隍廟。
羅東城隍廟。
古香爐。觀音佛祖。
主祀城隍老爺。
